私がケアリイ先生のレッスンを受けるのは去年の９月に次いで２度目。前回はステ
ップの基本もちゃんとわかっていなかったころだったから、クムフラ直伝のステップに戸
惑ったままで、振りを覚えるとか踊るどころでない状態だったのですが、今回はステッ
プもある程度理解しているし、踊ることにも慣れてきたから、２時間のレッスンの中で
一曲ちゃんと覚えてこれたし、すご〜く楽しかったです。英語でのレッスンも新鮮。日
本語より英語のほうがイメージをつかみやすいこともあったりしますしね。一通りのレッ
スンのあと、今度８月のチャリティーショーで踊る曲を先生の前でご披露……なんだけ
ど、オーディオの都合でＣＤが使えなくなっちゃって、やむなく先生がアカペラで歌って
くださったんです。先生の歌(ものすごくいいお声！)に合わせて踊る、というのがこれ
また普通に音楽で踊るのとは違う楽しさで、感激してしまいました。それからショーで
上級クラスの方たちが踊る曲も見せていただいたのですが、それが「ピイ　ケ　カイ」と
いう火の神ペレを表現しているとかいうフラで、ものすごく素敵なのです。フラというと
一般的に優雅なイメージですが、これはカヒコ(古典フラ)なのかな？　すごく力強いん

ここしかそういう場所がなかったのでしょうけど。７世紀の伊豆といえば、大津皇
子事件の礪杵道作や、かの役小角が流された場所としても興味があります
ね。この日は天気が悪くて北の富士山も南の天城山も見えなかったけど、天城
の木材でつくった軍船は白村江まで行って活躍したんですって……。　

　三島の古代寺院めぐりは次の機会にまわすことにして、大場川が流れ込む狩
野川を下って、その河口の町、駿河国の沼津にランチを食べに行きました(これ
が主目的だったりする)。沼津といえば漁港近くにならぶ寿司屋街。オオアマさ
まの職場の人たちは飲み会というとわざわざよくここまで来るんですわ。だから
オオアマさまも常連なのです。そのたび私が聞くと青くなるような金額を使ってく
る (私もチケット代があるから言えないけど)。今日もおそるおそる会計をしたら、
食べた分量や質が職場のおじさんたちとは違うらしく、さほどの金額でなくてホ
ッ……。私が沼津にお寿司を食べに行ったのは２度目だけど、さすがにここの
はおいしいです。本当に。握り寿司ってあっという間に平らげてしまうのが残念
だけど……。

日吉廃寺の塔跡。後ろにすぐ東海道
本線の線路があります。

　

　さてさて、帰り道、沼津にも白鳳寺院跡があるというので、何冊かの本や資料をひっくり返してその「日吉廃寺」を探しあてました。東海道本線に三島から西へ乗れば沼津の少し手前で南側に接して見えます。車だと住宅に隠れてわかりにくいですが、沼津信金大岡支店をめざしていけばわかる場所。飛鳥寺の伽藍配置から中金堂をぬいたような伽藍配置だったという大きな寺院が７世紀後半から9世紀あたりまで存在していたようで、現在はその塔の礎石が残されています。久々に７世紀のオーラを浴びました。

　４時前、少し離れた会場に移動すると、そんなに広い会場ではないながら、ステージ
があり、この施設に協力している方や企業や保護者の方が出す出店が取り囲み、さっ
そくお祭り気分になってビールが飲みたくなってくる〜(笑い……実際生ビールがとっ
てもおいしかった！)。ステージではフォルクローレや和太鼓などの演奏が繰り広げら
れ(そのうちフラダンスも踊らせてもらおうっと)、Ｓさんも楽しみにしていると聞いていた
地元のグループによる沖縄のエイサーでは、もうみんな参加で大盛上がり！　施設の
広報誌の編集長もやっているＳさんはデジカメ撮影をしたり、出店では意外とギャンブ
ル好きなのか？景品のあたるくじ引きに何度もトライして楽しんだり。

　そのうち、高校の同期たちがやってくる。Ｎさんの熱意にひかれ、同期たちがいろい
ろこの施設に協力しているのです。私が「命の研修」でお世話になったＡさん(来月この
施設で同じ研修をするそうだ)、この施設のテーマソング(お祭りでもみんなで歌って感

動的でした)をつくってＣＤにしたＳくん、私も含め同期のパソコン初心者のインストラクターＫくん、同期生同士で結婚した数組のうちの一組、ОくんEさん夫妻。Ｅさんとは同じクラスだったこともあるのに、なぜかほとんどしゃべったことがなかったのが、昨日はじめておしゃべりして、とても楽しかったぁ〜。卒業して何年？　あまり数えたくないね。でもみんなあんまり変ってないんだ、不思議と。

　そのうち仕事を終えたオオアマさまも登場。会場がウチからは電車バスを乗り継いで行くより車のほうがずっとラクな場所なので迎えきてもらったというのと同時に、教育者としてこういう施設や障害のある方、それを支える方々の姿を見ておくのもいいと思って誘いました。帰りに「福祉施設での研修が必要っていわれるのもわかるな……」と言ってましたから、いろいろ感じることはあったのでしょう。　

　でも、時間がかかってもバスで行く、というのは私もキライじゃない(はっきり言ってスキ)。上越新幹線だとトンネルでくぐりぬけてしまうような景色も楽しめる。関東平野を北上し、群馬県に入ると西に榛名山、東に赤城山が見えてくる。上毛高原あたりを走り、トンネルを抜けると新潟県へ。山間部を抜けると新潟平野が広がる。４月に弥彦へ行ったおかげで今まであまり意識しなかった弥彦山が神のごとく日本の米作地帯を見下ろしているのがわかる。それにしても気になるのは先日の三条市一帯の水害のこと。ちょうど被害のあった近くを通るけど、高速道路上から見ている限りでは、至極平和な風景にしか見えないのにかえって胸を痛めたり……。

　さて、展示を見終わったあとは、真下に流れる信濃川をプチクルーズしよう、ということで「信濃川ウォーターシャトル」の最終便に乗ってみることにしました。ところが乗船場には誰もいないし看板以外は何もない。不安に思っていると、対岸から渡ってきた船の上からお兄さんが「そこの方！ウォーターシャトルに乗られますか？」と叫んできた。こちらが頷くと船は目の前に横付けされて、乗せてくれました。他にお客さんは誰もいませんでしたが……土日ならもっといるのかな？　船室内ではアルコールやソフトドリンクをいただけるようなのですが、そう長い時間乗るわけでもないので私はずっとデッキで町を眺めつつ川風に吹かれていました。と〜っても気持ちいい！　20分くらい川を遡ったでしょうか。町のはずれに近い県庁前で下船。これで一人400円は安い。川から見る町は素敵だし、新潟観光に私はオススメするなあ……。

　県庁前からバスで町に戻ります。新潟の繁華街、古町で降りて買い物。そ
こからブラブラ歩きます。新潟のシンボル、万代橋から遠くに弥彦山が見え
て、気持ちいい(オオアマさまはツカレタ〜とブツブツ)夕方の散歩でしたが、
その間私を悩ませ続けたのは、頻繁に通るバスの大きな行き先表示「内野」
の２文字でした……(郊外に「内野」という大きな住宅街があるそうです)。

　三島市内に入るとまず市役所で史跡の地図などをいただいて、申し訳ないけどそのまま車を駐車して炎天下を歩く……。つくづくへんな夫婦だよね。でも今回の史跡は市役所のすぐ近くで、一本東の道を南へ歩くとすぐ郵便局の横に「伊豆国分尼寺址」の碑が。東へ狭い道路を入ると祐泉寺という小さなお寺があります。ここが「市ヶ原廃寺」と呼ばれる薬師寺式の伽藍を持つ白鳳寺院の跡です。白鳳期の三島には「大興寺」という豪族の私寺があり、その寺が９世紀に伊豆国分尼寺が消失してから代用国分尼寺として使われたらしいのです。発掘調査の結果それが市ヶ原廃寺にあたるらしいことがわかったそうです。祐泉寺の境内に西塔の大きな塔心礎が置いてあります。なかなかの迫力です。

　郵便局前の道へ戻ると、北の突き当たりに三島大社の鳥居が見えます。三島大社は伊豆国一之宮。源頼朝以来、特に武士の崇敬を集めた大社ですが、７〜８世紀にはまだこの地になかったらしく、境内の発掘調査で建物の跡などが見つかり、これを「塔ノ森廃寺」と呼ばれる白鳳寺院、とみる説もあるのですが(三島市の観光マップにもそう書いてある)、実際には同時期に同じような規模の寺が存在するには市ヶ原廃寺と近すぎることなどから、こちらは寺ではなく、何か役所関係の建物だったのでは、とも言われてるようです。

　昨日は骨髄バンクチャリティーショーでフラを踊る本番の日。このいろんなお教室の発表会
をつなげたようなショーは午前中から夜まで続くのですが、私たちの出番は昼過ぎなので、
午前中から会場入り。すでに会場全体がごった返していました。私たちの準備場所に指定さ
れた大会議室では、衣装.メイクの準備は万端のフラメンコの団体が最後の特訓中。その前
で私たちも負けじとメイクに励みます。先生の「アイシャドーとアイラインが薄すぎ」「眉は太す
ぎ」などのダメ出しを受けつつ、普段とはかけはなれた濃い顔ができあがっていきました。か
なり時間をかけたはずだけど、その間ずっとフラメンコの練習は続いていて、廊下に出れば子
どもたちがクラシックバレエを踊ってる。私たちも動きたいと思えども場所がなくてウロウロ。ウ
チのスタジオの主宰の先生も貫禄はあるのだけど、まだまだお若いから、百戦錬磨とお見受
けするフラメンコやバレエの先生方に比べれば押しが足りないというか……ああいう世界で
は自己主張が強すぎるくらいでなければダメらしい。それぞれが自分の世界に入り込んでい
るすさまじさ……なんか客観的に見るといろんな人がいるなあ、と面白かったりして。

　いよいよ出番でステージへ。リハーサルはおろか「場あたり」すらない、ほとんどぶっつけ本番の舞台。直前にはじめてステージをソデから見て、「このくらいの広さなら隣との間隔は？」「前列はどの位置から出る？」などと騒いでいるあいだに順番が来てしまいました。ステージでライトが入ると、あらかじめ私の位置を教えておいたので、ちょうど真ん前の五列目くらいにオオアマさまがいるのがわかりました。ちょっと緊張して手が震えたけど、顔の筋肉が引き攣るほどではなく、けっこう楽しく踊れたかな？　オオアマさまには｢写真なんて撮ってたらあっという間に踊りは終わっちゃうから実物を見ることに専念してね｣と言ってカメラも私が持って出たにもかかわらず、オオアマさまったら携帯で写真を撮ろうとしてる。ウチの携帯は古くて写真の性能は悪いんだし、ムリだよっ！写真はいいから見てなさいって言ったのにぃ〜、と踊りながら立腹してました(笑い)

←といいつつ、オオアマさまが携帯で撮ってくれた写真。雰囲気はわかるかな……。

　　前列真ん中に写っているのがワタシです。　

　月曜日。まずは奈良へ。目的は奈良博の「黄金の国、新羅展」(29日ま
で)。主に５〜６世紀の古墳から出た遺物が中心で、写真でよく見る金冠など
が見れて、その輝きにウットリ。あわせて日本の古墳の出土物の展示をして
いたけど、本当にそっくり。いい展示でした。思ったより見るのに時間がかか
って、気がついたらもうお昼。ランチを食べて、オオアマさま平城宮跡近くの
奈良文化財研究所(奈文研)へ。奈文研が出している資料で見たいものがあ
るというのでネットで調べたら、研究所の建物の中に図書資料室があって一
般人も使えるとはじめて知りました。オオアマさまによれば、基本的に閉架
式で読書室は小さいけど、奈文研で出している本については開架で販売も
しているとか。オオアマさまもコピーをとるより買っちゃえ！と、決して安くは
ない大きな古代の官衙関係の本を買ってきました。「呉女も使える本だと思
うよ」。なるほど。そのあとオオアマさまは京都にとったホテルでお昼寝。

 赤々燃える大の字にひとしきり感動したところで、ヒトとひしめきあいつつちょっと移動して、
本当は糾の森の東側、河合橋に行けば「妙法」の字が見えたのだろうけど、そこまではたど
り着かず、西側の出町橋から川の東を少し北上して、なんとか舟型を見ることができました。
舟……。そういえば新羅の古墳でも魂があの世へ行く乗り物として「馬型」を埋葬する話が
出てきたのですが、舟も精霊をあの世に連れて行く乗り物なんだろうなあ。「妙法」と「鳥居」
があるということは神仏に見守られ、もしかして「大」の字はもともと人型だったんだろうか…
…？　こんなことを都を取り囲む巨大な空間でやるんだから、すごいよなあ、京都って……。
来た道を戻ると河合橋から消えかかった大の字と「法」の字が見えました。消える直前は薄
すぎて写真には写らないのですが、実際に見ると、この儚さがなんともいえなくて、大文字で
も山焼きでもそうですけど、火が消えていくときの風情が私は好きだったりします。たいてい
の観光客はそこまで見てはいないようなのですが。

　そして来年の大河の先取りか？　新幹線側の八条口の
待ち合わせスポットには30分ごとに牛若丸と弁慶が登場し
て踊るのだと小学生の姪が連れてってくれました。→

(写真の左が牛若で右が弁慶。わかります？)

　旅で体は疲れているのに、二人ともなんだか興奮状態で昨日も一日休む
でもなくウロウロ。今日は今日で二人して「相模国分寺の講堂跡発掘、現地
説明会」へ行ってしまいました。午後は二人とも別の用事があったので午前
の部に出かけたところ、「小雨決行」とあったけどあれは小雨じゃなくて大雨
です！　しかも横殴り。全身、アタマ以外はズブ濡れで、なんでこんなになり
ながらも遺跡を見なきゃいけないのか、と……(行こうと言い出したのはオオ
アマさまよっ！　ホイホイ着いて行ったのは私だけど)　説明が一通り終わっ
たあともオオアマさまは質問なんかしに行ってるしぃ。

　なんでも今回発掘調査をしなおした講堂の跡で、相模国分寺の講堂の規
模は全国でもいちばん大きかったことがわかったそうです。国分寺の規模で
デカいといえば武蔵国分寺なんです。なんでまた、武蔵といい相模といい、
こんな当時の田舎でドでかいものつくったんでしょうねえ。よほど経済力のあ
る地元の豪族がいたとか、それとも田舎のコンプレックス？。