プロヴァンス・コート・ダジュール
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　地方のロマネスク
　　　　　　　　　　Provence et Côte d'Azur Romanes　　　　　

		「ローマの町ヴェゾン」と名乗る通 　　り、ウヴェーズ河 (Ouvèze) の両岸に 　　栄えた古代ローマ時代の町の上に在る 　　町、と言っても過言ではないだろう。 　　　現に、この教会の後陣の基礎に、ロ 　　ーマ神殿の一部が使用されているのが 　　見えている。 　　　聖堂は三廊式のバジリカで、三つの 　　祭室の在る素朴なプランである。質実 　　で武骨な内陣だが、祭室のアーチ装飾 　　やドーム天井に石積みの美しさが見ら 　　れてホッとする。 　　　写真は、教会堂に隣接する回廊で、 　　１１世紀とのことだがかなり修復の痕 　　も見られた。しかし、プロヴァンスの 　　陽光が差し込むアーケードは美しく、 　　陰影の濃い残像がいつまでも目の奥に 　　焼きついているような、そんな錯覚に 　　しばらくは捕われ続けていた。

		ヴァントゥー山 (Mont Ventoux) の麓の町ベド 　　アンは、月曜日だというのに何かの市で賑わって 　　いた。町じゅうを何度も探したがこの教会は見当 　　たらず、誰に尋ねてもその所在を知らなかった。 　　　途方にくれた私達を救ってくれたのは、給油所 　　のお兄さんだった。町外れの個人の邸宅内に在る 　　ことを、彼が教えてくれたのだった。 　　　外部だけという約束で、当主夫人が庭内への立 　　ち入りを許可してくれた。カーテンの陰から窓越 　　しにこちらを覗う視線を感じて、少し緊張した。 　　　外側をぐるりと回って見た限りでは、三つの祭 　　室の有るほぼ方形のバジリカで、身廊の中央に二 　　本の柱が立っているのだが、これは塔を支える柱 　　と三廊のための柱とが兼用されているためだ。 　　　荒々しく素朴な壁面に、三つの半円形祭室がぺ 　　ったりと張り付いたような格好の後陣がすっかり 　　気に入ってしまった。屋根の平石積が、リュベロ 　　ンなどで見るボリー (Bories) という建築に似て 　　いる。日本なら持仏堂にでもしたいような、小柄 　　で質素で端正な知性も備えた美しい聖堂だった。

		オランジュ (Orange) の東、赤ワイ 　　ンで名高いジゴンダ (Gigondas) から 　　は至近のこの礼拝堂は、いかにもプロ 　　ヴァンスらしい岩山を背景にし、葡萄 　　畑に囲まれてきりりと建っていた。 　　　１２世紀創建当初は、三つの祭室を 　　持つ単身廊のバジリカだったが、その 　　後側廊などが後補され、内陣のインテ 　　リアもバロック風に改造された。 　　　しかし、すっくと立つ鐘塔は、プロ 　　ヴァンスに多い美塔の代表であり、周 　　囲の景観にも溶け込んで一幅の絵画と 　　なっている。細やかな装飾が施されて 　　おり、地味だが秀麗な塔である。 　　　素朴な三つの半円形後陣を入れた背 　　後からの塔の写真を狙ったのだが、生 　　い茂る樹木が邪魔して失敗した。 　　　礼拝堂見学後に、ジゴンダのカーヴ 　　へと向かったのは言うまでも無い。

		シトー会修道院で、「プロヴァンス三姉妹」の一 　　つである。他の二つの修道院と同じ様に、いかにも 　　シトー派らしく、簡素な中に最低限の装飾でもって 　　見事にストイックな精神性を象徴している。 　　　人里離れた辺鄙な場所、といってもデュランス河 　　に沿った湿地帯に建っているので、空の広い開放的 　　な感じのするたたずまいである。 　　　修道院付属教会の大部分はゴシック様式に改築さ 　　れており、深閑とした無垢のイメージは心地良いの 　　ではあるが、交差オジーブ梁や尖頭アーチなどのゴ 　　シックの要素を取り除きたい気分だった。 　　　隣接する回廊で、ようやく腹の据わったロマネス 　　クの落ち着いた建築を見ることが出来た。半円アー 　　チの天井が、そのまま壁のような太い柱に繋がって 　　いて、柱頭らしいはっきりとした接点は無い。写真 　　は柱と柱の間の、アーチ窓の装飾である。細い二本 　　の柱と質素な柱頭彫刻、それに上部の丸穴の意匠、 　　これが唯一の装飾なのである。この装飾窓とて、回 　　廊のほんの一部にしか無く、ほとんどがただのアー 　　チ窓である。 　　　装飾など堕落の象徴だ、と真剣に考えさせられて 　　しまう魔力を、この回廊は秘めている。

		「プロヴァンスの三姉妹」として知られる、三つ 　　のシトー会大修道院の一つである。私は夏のある日 　　山上都市ヴナスクから山越えで、修道院の背後から 　　近づいたことがあった。 　　　深い森を切り開いた平地には、質素な修道院の建 　　築群と耕地とが眼下に眺められた。風に運ばれた強 　　い芳香は、畑に栽培されるラヴェンダーのものだっ 　　た。花は最盛期を過ぎており、刈り入れの真最中だ 　　った。 　　　それにしても、ラヴェンダー畑の中に、山や森に 　　囲まれて建つ教会の何と絵になることだろうか。世 　　俗からは隔離された、僻地の修道院ならではの事だ 　　ろう。また、そこにはシトー派ならではの、ストイ 　　ックな雰囲気が漂っているからこそだろう。 　　　余計な装飾など一切無い、純粋に信仰のための建 　　築として建つ姿には、誰にも犯すことの出来ない聖 　　域らしい孤立感すら感じられる。もっとも現在はか 　　なり観光化しており、従前の雰囲気とはやや異質で 　　はあるけれども。　 　　　教会内部はゴシックの部分も有るがその建築は誠 　　に清雅であり、特に回廊部分の重厚な石の使い方に 　　は、近寄りがたい高潔な理念が感じられた。

		セナンクの修道院から、背後に連なるヴォーク 　　ルーズ山地へと登り、反対側の斜面に出た所にこ 　　の美しい村がある。 　　　村のほぼ中央に、ノートルダム教会が建ってい 　　た。１２世紀の建築だが、残念なことに後世の改 　　修によってその面影はほとんど失われている。 　　　しかし、ここでの目的は教会の聖堂ではなく、 　　隣接する洗礼堂 (Baptistère) である。 　　　洗礼堂の創建は６世紀と言われ、フランス最古 　　の宗教建築とされるが、現在見られる姿は１１世 　　紀に改修されたものである。 　　　中央は正方形で、四方に半円ドームの天井を持 　　つ小後陣が付いたギリシャ十字形である。 　　　写真はその内のひとつ北側の小後陣を、中央の 　　洗礼盤の所から眺めたものである。 　　　半円アーチの連続するアーケード装飾の、大理 　　石の円柱がいかにも古式であり、創建時代の部材 　　の名残なのかもしれない。 　　　一歩堂内に足を踏み入れた瞬間、時代を超えて 　　きた古い建築が示す独特の空気が感じられて嬉し 　　かった。この一種カビ臭い雰囲気こそが、何とも 　　好きでたまらないのである。

		ローマ時代の遺跡が数多く残る町の中心、壁面 　　一杯の聖人像が彫られたファサードが圧倒的迫力 　　を示す、聖トロフィームの教会が建っている。 　　　荘厳のキリスト像が刻まれたタンパンの有る門 　　を入り、聖堂を抜けると、そこはやや狭いが静寂 　　感の漂う落ち着いた回廊であった。 　　　四方の柱とその間の柱頭は全て、かなり彫りの 　　しっかりした密度の高い彫刻で装飾されている。 　　ＤＮＡの中に古代ローマの彫像の因子が有りそう 　　な写実味を帯び、風格ある説得力に溢れた彫像ば 　　かりであった。 　　　写真の柱頭彫刻は、羊飼いに救世主の生誕を告 　　知する天使の像である。天使と羊飼いの表情が魅 　　力的であり、衣服や羽根の描写も鮮やかで、この 　　回廊では最も気に入った柱頭である。 　　　他の柱頭には、キリスト生誕前後の逸話として、 　　東方三博士の礼拝や幼児の虐殺、エジプト脱出な 　　どが彫られており、いずれも優雅で生き生きとし 　　た傑作ばかりである。 　　　サンジルやアオスタの彫刻と比較し、図像の系 　　譜を調べてみるのも面白いだろう。

		ローヌ河畔の町タラスコンの南東、 　　荒湿原の真中にこの礼拝堂はぽつんと 　　建っている。建築は素朴な単身廊で、 　　半円ドームの祭室が付いていそうだっ 　　たが、残念ながら鍵が締まっていて中 　　へ入れなかった。 　　　ただ、目的は正面のファサードのレ 　　リーフとタンパンの彫刻にあったので、 　　無理して鍵の所在は詮索しなかった。 　　　写真は壁面に埋め込まれたレリーフ 　　で、上部は初期ロマネスクを思わせる 　　彫刻である。左は受胎告知の大天使ガ 　　ブリエル、真中は同じく聖母マリア、 　　右はマリアのエリザベス訪問で、よく 　　見れば、素朴だが渦巻状の模様を多用 　　した実に魅力的な図像である。 　　　上部に、ラテン語で図像の説明が彫 　　られており、ANGELUS GABRIHEL など 　　という文字が確認できる。 　　　建築は１２世紀末と書かれていたが、 　　レリーフ彫刻が同じかどうかは不明で 　　ある。門の上のタンパンには、穴の中 　　のダニエルとライオン、そしてアダム 　　とイヴの原罪が彫られていた。これも 　　また、幻想的名品である。

		旨いブイヤベースを食べるのが目的で、その 　　店に近いホテルに泊まったのだが、そこは旧港 　　に近いこの教会の直ぐ前だった。部分的にロマ 　　ネスクが残されているとは知っていたが、わざ 　　わざ遠くからだったら来なかっただろう。 　　　散歩がてらに覗いたこの教会の、クリプトに 　　降りてみて驚いた。そこは、１２世紀ごろの建 　　築部分と、さらにもっと古い初期キリスト教時 　　代の名残の部分とが混ざった、荘重な雰囲気の 　　空間だったからである。 　　　手掘りの洞窟のような祭室や、素朴な人頭彫 　　刻、不揃いで荒々しい石積の部分などからは、 　　元来ここがロマネスク以前からの聖域であった 　　ことを物語っている。 　　　写真はクリプト中央のアトリウム（中庭）の 　　ような場所で、太い９本の柱で囲まれている。 　　複雑なアーチの交錯が、幾層にも修復された歴 　　史を証明するようだが、この中庭部分には、落 　　ち着いたロマネスク期ならではの美意識が、ず 　　っしりと腰を据えて居座っているようだった。

		アルルから、憧れのオーベルジュ「ボーマニエ 　　ール」の有るレ・ボー (Les Baux-de-Provence) 　　に向かう途中の、荒野の真中にこの修道院遺跡が 　　残っていた。 　　　オリーブの樹が茂る岩だらけの丘陵に、幾つも 　　の修道院の建物が伽藍のように並んでいて、いか 　　にもプロヴァンスらしい風景だった。 　　　城塞のような塔や重厚な回廊、崩れ落ちた身廊 　　の壁や屋根が残るノートルダム教会。半地下の聖 　　ピエール礼拝堂。少し離れて聖クロアの優雅な礼 　　拝堂も見える。創建当初の壮大な修道院の姿を、 　　想像するのは楽しかった。 　　　写真の柱頭彫刻は、１３世紀といわれる回廊の 　　柱の一つである。場面の解説は無いが、バリサイ 　　人シモンの家に招かれたイエスが、その足に接吻 　　する卑しい女を許す場面か、イエスにひれ伏すマ 　　グダラのマリア像のどちらかだろう、と私は思っ 　　ている。 　　　かなり剥落が激しいが、力強く豪胆な彫りと正 　　確なプロポーションは、アルルなどこの地域に伝 　　わるローマ彫刻の残影をちらつかせつつも、ゴシ 　　ックへと移行していく時代性を見せる美しい柱頭 　　である。

		地中海に面したこの小さな集落は、「海の聖マリ 　　ア達」という世にも稀なる美しい名前の村である。 　　　聖母の妹マリア・ヤコベと、使徒大ヤコブ・ヨハ 　　ネ兄弟の母マリア・サロメ、その召使の黒人サラ達 　　が、エルサレムを追放されてこの地中海の果ての海 　　岸に漂着した、という美しい伝説が残っている。 　　　二人のマリアが聖母マリアに捧げた礼拝堂にその 　　起源が有る、とされているのである。 　　　この写真は、初めてロマネスクの教会と遭遇した 　　記念すべき１９７９年の暮れのものである。この時 　　ご一緒したＭご夫妻には、爾来、稀有とも言えるロ 　　マネスク同好の士としての御厚誼を頂戴している。 　　　船底を連想させるような単純な建築ながら、ロマ 　　ネスクが何たるかを未だ知らない私達に、この聖堂 　　が示していた素朴な美しさと、人間的なスケールの 　　親しみ易い暖かさを感じさせてくれたのだった。 　　　単身廊のバジリカ形式、半円アーチのみの飾らぬ 　　空間、石を積み上げただけの窓も無い無骨な建築な 　　どなど、この時の私達にとっては全く未知の世界だ 　　ったのである。

		シルヴァカンヌ Silvacane と共に賞賛さ 　　れる、修道院三姉妹の一つである。 　　　エクスとカンヌの中間に位置し、コート 　　・ダジュール地方に属すのだが、私が訪ね 　　たのは、南欧の降るような陽光が回廊に強 　　烈な陰影を写す夏の日であった。 　　　彫刻や絵画による装飾を一切廃した教会 　　建築を見て感じた事は、精神が純粋であれ 　　ば、目に見える物の大半は虚飾としてしか 　　写らないのだろう、ということだった。 　　　しかしそうは言っても、俗世の欲望に左 　　右される身としては、たまにこういう場所 　　を訪れて横っ面を引っ叩かれる程度で充分 　　なのかもしれない。 　　 　　　それにしても、なんと剛健で重量感に満 　　ちた回廊であろうか。半円形アーチという 　　最もプリミティヴな意匠のみの、全く単純 　　な構造でありながら、圧倒的な迫力有る造 　　形美を生み出している。形そのものが示す 　　美しさこそが、装飾に惑わされない骨太の 　　美しさなのかもしれない。

		カンヌの湾の沖合い遥かに浮かぶレ 　　ラン (Lérins) 諸島には、歴史的に重 　　要な島が幾つか在る。サントノラ島は 　　そのひとつで、カンヌ港からの渡し舟 　　で３０分かかる。 　　　４世紀末に聖オノラが修道院を建て 　　たことに由来する。 　　　現在の修道院は近年の建築だが、島 　　のあちこちに中世の礼拝堂や聖堂が残 　　されていた。 　　　写真は海に突き出した要塞式の聖堂 　　で、主要部分は１２世紀、他の部分は 　　１３世紀の建築である。 　　　内部には半円アーチの素朴な天井の 　　礼拝堂や、洗礼盤を囲む回廊などが重 　　層的に構築されており、さながら中世 　　聖堂建築のデパートのようであった。 　　　何よりも屋上からの眺望が抜群であ 　　り、サント・ノラ島全体は勿論、遥か 　　カンヌの町までが一望出来た。 　　　写真後方の島は、サント・マルゲリ 　　ト (Ste-Marguerite) である。

		サント・ノラ最古の建築で、島の南 　　西端の林の中にぽつんと建っている。 　　　礼拝堂を背後から眺めると、いかに 　　もビザンツ式聖堂の面影が感じられる 　　円形の三重屋根が珍しかった。 　　　建築年代は９〜１１世紀とのことで 　　あり、地中海を介して東方との繋がり 　　のあった文化圏を象徴しているように 　　も思えた。 　　　内部は従来非公開だったのだが、運 　　良く十数人の人達の小さなミサが開か 　　れていたので、聖堂内部をじっくりと 　　観ることが出来た。 　　　写真撮影は無理だったが、中央の円 　　形ドームを囲むように設けられた三つ 　　の小祭室の、素朴な半円アーチをこの 　　目で眺められただけで満足だった。 　　　観光客である私達を白い目で見る強 　　い視線が感じられて、早々に聖堂内か 　　ら退去した。 　　　サント・ノラ島には葡萄畑が在り、 　　修道院産のワインが修道院のブティッ 　　クで売られていたのには驚いた。

		イタリア国境に近いロワイア渓谷を、イタリア側 　　の町ヴェンティミ−リア (Ventimiglia) から登って 　　行った。 　　　ロワイア川に沿って２５Kmほど進むとブルイの町 　　に着くが、そこは岩山に囲まれた谷間の町だった。 　　旧市街には、赤い瓦屋根の美しい家並が密集してい 　　たが、ロマネスクの建築は川を隔てた町外れの丘の 　　上に建っていた。 　　　写真は聖ジャンの鐘塔と呼ばれ、現在は塔のみが 　　個人の敷地内に残されていた。内部へは入れないの 　　だが、オリーブに囲まれたその美しい姿は、垣根の 　　外側からも充分眺められたので、ズームで撮影する 　　ことが出来た。 　　　いかにもアルプ地方らしい、石積の美しい素朴な 　　塔である。今回アルプで見た塔の中では、最も気に 　　入った建築だった。色々調べた結果、１２世紀に建 　　てられたらしい。 　　　もう一つのロマネスク建築であるノートルダム教 　　会は、ここからもっと上に登った所に建っていた。 　　三廊式バジリカで、後陣が美しかった。この辺りか 　　らの、旧市街の眺めは最高だった。

		ブルイからさらに渓谷を１０Km 　　登って行くと、世にも不思議な光景 　　に出くわすこととなる。 　　　コート・ダジュールに多い、山の 　　てっぺんに建てられた集落を“鷲の 　　巣村”と呼ぶが、下から眺めたサオ 　　ルジュの村はさながら“天空に浮か 　　ぶ村”だった。 　　　礼拝堂は村の入口に建っていたが、 　　個人が管理しているので内部は見せ 　　られないと断られてしまった。 　　　三つの半円形で構成される後陣は 　　１１世紀の素朴な建築であり、三廊 　　式のバジリカ聖堂は１２世紀とのこ 　　とであった。 　　　内陣は相当補修されているらしい 　　のだが、祭室のフレスコ画を見るこ 　　とが出来なかったのが残念だった。 　　　鐘塔は１５世紀だが、アルプの山 　　並みに融け込むようなたたずまいの 　　絵になる美しさには、思わず見惚れ 　　てしまったものである。

		ソスペル (Sospel) のオーベルジュ 　　に１泊した私達は、紅葉真っ盛りのピ 　　アオン渓谷を抜け、スキーのメッカ、 　　サン・マルタン・ヴェスビーの町へと 　　向かった。紅葉は赤色も多く、このメ 　　ルカントゥール国立公園全体が錦織り 　　成す絶景だった。 　　　サン・ダルマはそのほぼ中心に位置 　　しており、町中が紅葉に彩られていた。 　　　教会はほぼ長方形の素朴な建築で、 　　聖堂は三廊式バジリカ形式で、三つの 　　半円形祭室が飛び出している。 　　　ここでも季節外れの悲哀を味わった 　　のだが、管理する人は来年の春まで不 　　在とのことで、クリプトはおろか身廊 　　へ入ることすら出来なかった。 　　　近所のバールやホテルを執拗に尋ね 　　てみて、ようやく判明したのである。 　　　そもそも町のインフォメーションに 　　すら人が居ないのだから、最初から打 　　つ手は無かったのである。

		ディーニュは大きな町だが、この教 　　会は町外れのまことに閑静な場所に建 　　っていた。 　　　天井の高い巨大な建築で、単身廊に 　　袖廊の付いた十字形である。 　　　聖堂は１２〜１３世紀の建築で、壁 　　面や天井は創建当初の面影を伝えてい 　　るようだ。 　　　祭室の平面図はほぼ正方形であり、 　　１３世紀頃の改修によるものだろう。 　　　ファサード正面のバラ窓など、ゴシ 　　ック的な改修が顕著であるのに、何故 　　か心安らげる雰囲気が感じられた。 　　　建築全体が醸し出す、ロマネスクと 　　いう石積建築特有の朴訥さや簡素さが、 　　居心地をとても良くしてくれるのであ 　　った。大仰で謙虚さに欠けたものとの 　　対比、という意味合いもあるのだろう。 　　　その晩はここから４０Km山に入った 　　町セイヌ (Seyne) のオーベルジュに泊 　　まり、地の料理とワインを楽しんだ。

		ディーニュからカンヌへと向かうナ 　　ポレオン街道から、ほんの少し山に向 　　かって入った場所に在る小さな村落で 　　ある。 　　　教会はかつて司教座の置かれた大聖 　　堂であったという面影など全く無い、 　　１２〜１３世紀のまことに清楚な建築 　　だった。 　　　単身廊に袖廊の付いた十字形で、主 　　祭室のほかに小祭室が袖廊に設けられ 　　ている。後陣は、ロンバルディア帯で 　　装飾された、質素だがとてもチャーミ 　　ングな姿を留めていた。 　　　鐘塔はかなり後世のもので、１７世 　　紀位まで下がるのではないだろうか。 　　　教会の扉の鍵を開けてくれたのは、 　　広場に面した民家に住む親切なオバさ 　　んだった。自分の村の文化遺産に誇り 　　と愛情を注ぐ、素敵な笑顔の婦人だっ 　　たが、シーズン外は閉鎖してしまう教 　　会との差を感じてしまった。

		ナポレオン街道より北側を通るルー 　　トで、同様にニースへと抜けられる国 　　道２０２号線がある。 　　　この教会はその国道に面したヴェル 　　ゴンの町外れの、見晴らしの良い高台 　　にポツンと建っている。 　　　ファサードは単純でも、後陣が美し 　　いと絵になるという教会は多いが、こ 　　こはその典型のような建築だった。 　　　単身廊に袖廊の付いた十字形、とい 　　う簡素な礼拝堂で、半円形祭室が三つ 　　設けられている。 　　　扉は開かれており、内部へ入ること 　　が出来た。装飾と名の付くものは何も 　　無く、柱と壁だけで構築された、純粋 　　に祈りのためだけの空間だった。 　　　入口は写真の向こう側、つまり南側 　　にあり、その前庭が小さな墓地になっ 　　ていた。小規模ながら、現在も生き続 　　けている礼拝堂である。

		この村を地図の上で探すには、最 　　低２０万分の一の地図が必要となる。 　　大半の観光用地図には、村も道路も 　　全く記載されていない。 　　　後述のシストロンの町から東へ約 　　１０キロ程度の場所だが、僻地の山 　　里といった鄙びた風情の寒村だった。 　　　看板が出ていなければ、そこが元 　　小修道院の在った場所とは想像もつ 　　かない普通の農家だった。地上には 　　鶏や豚の小屋しか見当たらない。 　　　この珠玉のクリプト（地下祭室） 　　は、教会の地上部分は完全に失われ、 　　跡地に建てられた普通の農家の母屋 　　の下に眠っていたのだった。長い間 　　ずっと、格好の野菜の貯蔵庫であっ 　　たらしい。 　　　三つの半円形祭室と多くの柱によ 　　って構成されたクリプトは、１１世 　　紀の簡潔な美しさを見事なまでに保 　　っていた。どんな修道院が、かつて 　　存在したのだろうか。

		私達は０３年の秋、グルノーブルからナポレオ 　　ン街道を南下し、ガップ(Gap)を経由してデュラ 　　ンス河 (Durance) の対岸からこの町へとアプロ 　　ーチした。 　　　町全体を一望出来る、対岸からの眺めは素晴ら 　　しかった。赤い屋根の家並はいかにもプロヴァン 　　スらしい明るさだったし、山の上の城砦やこの教 　　会の鐘塔などが、既に絵の構図となっている。 　　　細い路地の続く旧市街の南端、広場に面してこ 　　の教会は建っていた。写真は、旧市街の側から眺 　　めた後陣で、いかにも武骨な建築であることがこ 　　の教会の特徴なんだな、と直ぐに分かる。塔は少 　　し時代の下がった頃のものだろう。 　　　正面の扉口はアーチ装飾と柱頭だけの簡素なも 　　のだが、白と黒の石を交互に使った意匠はアラブ 　　やノルマンを連想させる。 　　　三廊式十字型の聖堂は壮麗で、半円アーチで構 　　成された天井や壁や柱の全てが古色蒼然と黒ずん 　　でおり、いかにも重厚な印象を受ける。祭室のド 　　ーム天井も白黒様式で、不思議な空間を形成して 　　いた。

		シストロンからデュランス沿いに 　　２０キロ下るとモンフォールの村に 　　着くが、教会は集落の中には無く、 　　山一つ隔てた隣の谷間の木陰の中に 　　ひっそりと建っていた。 　　　ガイドブックにも載っていない廃 　　墟だが、れっきとした１１世紀三廊 　　バジリカ聖堂である。 　　　完全な十字とは言えないが、小さ 　　い翼廊と小祭室が付いており、後陣 　　の眺めはとても美しい。崖地と繁茂 　　した樹木のために、後陣の写真はこ 　　こまで下がらないとその全貌を撮影 　　出来なかった。 　　　鍵が掛かって入れなかったが、正 　　面の扉は鉄格子なので、内陣の様子 　　を詳細に見ることは出来た。 　　　蒲鉾型半円アーチの簡素な天井、 　　装飾の一切無い柱や壁面の苔むした 　　雰囲気は、単なる廃墟ではない、か 　　つての質素で瞑想に相応しい清雅な 　　佇まいを連想させてくれた。

		サン・ドナから更に８Km南下するとガナゴ 　　ビーの村だが、ここも村には何も無く、この小 　　修道院は村の背後の小高い山の奥に在った。細 　　い山道を更に４Kmほど登らねばならなかった。 　　　オリーブの古大樹に囲まれた僧院は隠遁には 　　格好の仙境で、僧院での精神生活はさながら雲 　　上の天国にも匹敵したのであろう。 　　　現在も生きた修行の場であるため、回廊へは 　　入れなかったが、附属する教会は開放されてい 　　た。写真はその扉口である。三重になったレー 　　スの襞のような装飾が珍しいが、タンパンには 　　二人の天使と四福音書家のシンボルに囲まれた 　　荘厳のキリスト像が彫られている。まぐさ石に 　　は十二使徒が横一列に並んでおり、鍵を持つ聖 　　ピエール（ペテロ）だけが識別出来た。 　　　内陣は荘重な建築で眼を見張らされるが、肝 　　腎な見所は祭室の床面に施されたモザイクであ 　　る。青と赤を基調とした色タイルで、様々な連 　　続模様や幾何学模様のほかに、図案のような動 　　物や植物の姿が描かれている。１２世紀の作ら 　　しいが、オリエントの香りに満ちた美しいロマ 　　ネスク期のモザイクだった。

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