近江（滋賀県）は京の都に隣接しており、か 　　つては都も置かれた古い文化の伝わる土地柄で 　　あった。 　　　庭園や石造美術の隠れた宝庫であり、京都ほ 　　ど華やかではないが、洗練され造形性の豊かな 　　作品が数多く点在している。 　　　便宜上東西に分けて掲載するが、湖北の西浅 　　井町と湖東の安土町・東近江市以東を「東部」 　　とした。 　玄宮園庭園 　滋賀県彦根市 　八景亭と彦根城が望める

		初めてこの庭を訪れたのはもう４０年 　　も前になるが、その時にはあまりに広大 　　な庭に所狭しと石組みが施されているこ 　　とに驚愕し、何処を見ればよいのか戸惑 　　ったものだった。 　　　のびのびとした地割に、心の赴くまま 　　に石を組んだといった風情の庭だが、奥 　　の滝石組を中心に、鶴亀島や護岸の石組 　　すべてまことに繊細な美意識に支えられ 　　ており、石の多さから感じる上辺の派手 　　さだけを見ていたのではこの庭の本質は 　　把握出来ないだろう。 　　　美しい庭においては、石は決して単独 　　で存在するのではなく、常に近くの石と 　　の間に密接な協調関係、もしくは反発す 　　る緊張関係を持って立っている。そのス 　　リリングな力関係をどう演出するかが、 　　石組の最も面白いところかもしれない。 　　　楽楽園と作者は同じと聞くが、こちら 　　の方が自由闊達で大らかな石組がなされ 　　ているように思える。若干のしまりの無 　　さが欠点かもしれないが、個々の石組の 　　レヴェルは梵百の及ぶところではない。

		福田寺は長沢御坊と呼ばれる、1300年の 　　歴史を持つ古い寺である。 　　　初めてこの庭を見た印象は、なんと物静 　　かで上品なんだろうという事だった。しか 　　し、詳細に眺めてみると、厳選された石が 　　無駄なく、しかも鋭く張りつめた美意識に 　　基づいて組まれていることに気付いたのだ 　　った。 　　　手前を枯池とし、山畔の三尊石による滝 　　組を中心として、その右の滝添石からさら 　　に右の築山の石組へと石が豪快に組まれて 　　いる。 　　　桃山の豪壮な面影の中に、最初に物静か 　　と感じさせた繊細な緊張感が秘められてお 　　り、江戸初期の庭が示す調和の取れた美し 　　さを見せてくれる、小生好みの庭のひとつ 　　である。 　　　近年再訪したが、かなり荒廃しており、 　　適切なる管理維持を強く望むものである。

		このお寺訪問の目的は、実は京極家歴 　　代の墓地に並ぶ宝篋印塔群にあった。最 　　古の塔は永仁三年（鎌倉後期）の銘があ 　　る傑作だった。 　　　庭園の存在を御住職から伺い、驚いて 　　拝見させていただいたものである。 　　　山畔の斜面を利用した閑寂な庭園で、 　　枯池の周辺に護岸石組などを配している。 　　　かつては池泉回遊式の庭だったが、池 　　は現在枯池となってしまっており、滝石 　　や護岸の石組もかなり荒廃している。 　　　写真は、そんな中で最も力強さを見せ 　　る枯池左手の集団石組で、豪快に石を組 　　み上げた須弥山石組のようだ。 　　　作庭された江戸初期らしさを留めてい 　　るのは、どうやらこの石組と山畔の池の 　　形だけだろう。 　　　滝石組の全貌が、植栽で見えないのが 　　残念だった。

		大通寺は東本願寺長浜別院という大寺で、含 　　山軒・旧学問所・蘭亭の三箇所にそれぞれ小庭 　　ながら美しい庭園が残されている。 　　　写真は含山軒の前庭で、左奥に築山を配し、 　　そこを背景として立派な枯滝石組が組まれてい 　　る。ほぼ円形の枯池には、亀島らしき中島が意 　　匠されており、江戸中期の様式をはっきりと見 　　ることが出来る。 　　　福田寺の庭に似た立石主体の滝石組だが、石 　　の表情にどこか様式のみに傾斜する弱さが感じ 　　られる。桃山の豪快な面影を残す江戸初期との 　　違いは、この様式化しつつ草創期の力強さを失 　　っていく度合いの差かもしれない。 　　　しかし、地割の意匠と石組との均衡が程よく 　　とれているので、滝石組を中心とした景観はと 　　ても美しく感じられる。 　　　伊吹山の借景を意識して意匠されているとの 　　ことで、実際その山容を眺めることができるの 　　だが、敢えて山の見えないアングルから写真を 　　撮った。伊吹山の美しさを鑑賞するために、こ 　　のような豪壮な石組の前景が果たして必要だろ 　　うか。借景否定論者としての主張なのだが・・

		蘭亭書院の庭園はやや荒廃おり、 　　現在は枯池に見えるが、従来は池泉 　　庭園であった。 　　　書院南側の小庭だが、細長い池の 　　向こうが出島のようになっており、 　　そこに築山を設けて滝石組を組んで 　　いる。 　　　写真左奥に、その立石群を中心と 　　した滝石組が見える。林立する様は 　　豪華で、意欲的な石組なのだが、時 　　代的な弱々しさが見えるのは致し方 　　ないのだろう。 　　　手前の斜石が魅力で、橋添石か亀 　　頭石と思ったが、違和感の感じられ 　　る切石橋を後補とすれば、護岸石を 　　兼ねた蓬莱石と考える方が正しいか 　　もしれない。 　　　荒廃の度は激しいが、趣味良くま 　　とまった雰囲気のある庭園である。

		八幡太郎義家の創建と伝えられる、 　　長浜曳山祭りで有名な古社である。 　　　その後盛衰を繰り返していたが、豊 　　臣秀吉が今浜(長浜)に封じられて以来、 　　その庇護の下に栄えたという。 　　　現在も広い境内を有しているが、そ 　　の頃の面影を伝えるものは少ない。池 　　泉の中島の一画に残る庭園の石組部分 　　のみが、当時の力強い戦国時代の美意 　　識を伝えている。 　　　写真中央やや右側に巨石を立てた三 　　尊石組が在り、その左に向かって枯滝 　　石組のようになっている。 　　　かつての庭園のごく一部でしかない 　　のだが、石組が示す磊落な豪壮さは、 　　これだけで十分観賞に値する見事な遺 　　構である。 　　　このようなけれんみの無い大らかさ 　　が桃山期の特徴であり、失われたであ 　　ろう庭の大部分を、残された石組から 　　想像する程楽しい作業は無い。

		現在は三菱樹脂が所有しているので、 　　事前に見学をお願いしてあった。 　　　かつて前述の長浜八幡宮の別当寺であ 　　った、妙覚院の庭園の遺構である。 　　　秀吉の家来であった曽呂利新左衛門の 　　作庭であるというので、これは眉唾もの 　　かと思ったのだが、信頼に足る文献に書 　　かれているそうなので信憑性は高いらし 　　い。 　　　写真でお分かり頂けると思うが、最奥 　　に三尊石によって枯滝を組み、見事な立 　　石の辺りから手前まで、枯流れが意匠さ 　　れている。 　　　まことに小庭ながら、立石の豪快さと 　　洒脱な地割とが見事に融合しており、品 　　格も備えている屈指の傑作である。 　　　惜しむ無くは、大きな植栽の刈り込み 　　が石組を隠しており、無駄の無い配石の 　　妙を見るのに大いに邪魔となっている。 　　また、手前の飛び石も後補で、折角の美 　　観の妨げとなっている事を知ってほしい。 　　＜非公開＞

		この庭を訪ねたのは約２５年前のこ 　　とである。事前に往復葉書で見学の許 　　可を頂いていたが、当主夫人の歓待に 　　甘え、かなり長時間写真を撮っていた 　　事を覚えている。 　　　個人所有であり、植栽が多いのは致 　　し方ないが、手入れの行き届いた完璧 　　な維持管理に感心したものだった。 　　　まことに壮大な庭園で、正面に写真 　　左手の滝石組が築かれている。 　　　桃山期を連想させるような豪壮な石 　　組だが、どこかに繊細な翳りが含まれ 　　た江戸初期の美しさの特徴を見ること 　　が出来た。 　　　傾斜させた石の美しさは格別で、粉 　　河寺の石組を見る思いだった。 　　　右手前は亀島石組であり、残念なが 　　ら見えないが後方に立石鋭い鶴島が配 　　されている。 　　　武家の系統とは申せ、民家の庭園と 　　して今日まで、かくも豪壮な景観を保 　　持されてこられた当家歴代に敬意を表 　　したい。＜要予約＞

		京都大徳寺孤篷庵の作庭で名高い小堀遠州の 　　菩提を弔うために、その子小堀宗慶が同名の寺 　　を創建したものである。 　　　庭園は江戸初期から中期にかけてのものと小 　　生は感じたが、正しいかどうかは判らない。石 　　組の力強さと地割全体の弱々しさが、どっちつ 　　かずの中間を考えさせてしまうからである。 　　　しかし、やや荒廃しているとは申せ、三尊石 　　が構成する滝石組付近の緊張感は見事であり、 　　周囲の景観を引き締めている。これみよがしで 　　大袈裟な石組とは対極に位置する、洒脱で俊敏 　　な感性を感じることが出来る。 　　　池泉部分と枯山水部分とが在るが、特に写真 　　の三尊石付近は、小庭ながらも繊細な美しさを 　　示している。 　　　手前に舟石が置かれているが、蓬莱世界を予 　　感させるという舟石そのものに余り造形性を感 　　じない小生には、とても脆弱な意匠に思えてな 　　らない。舟そのものの形をした石を置く、とい 　　う短絡な発想が好きでないのだ。 　　　だが、全体的に清雅な印象を残す、まことに 　　爽やかな庭である。

		長浜を中心とした東浅井郡一帯は、 　　戦国時代の華麗な舞台となった地域で 　　ある。浅井家の小谷城、姉川の古戦場、 　　秀吉の拠点となった長浜城など、つわ 　　ものの夢の跡としての雰囲気に満ちて 　　いて、旅する者の想像を豊かにする。 　　　この寺は、比叡山延暦寺の名僧良源 　　の誕生地として名高い。 　　　庭園はかつて存在した書院の庭で、 　　手前に細長い池泉が造られ、亀島に石 　　橋が渡してある。この部分はかなり荒 　　廃しており、後世に改修の手が入って 　　いると思われるのは残念だった。 　　　白眉は写真の滝石組部分で、正面の 　　築山に豪放な立石を組んで枯滝を意匠 　　している。まことに優れた石組で、江 　　戸初期の力強さに続く時代の作だろう 　　と思う。 　　　亀島の石組に対する、鶴石組として 　　の意図も感じられる。

		旧北国街道の通る木の本宿は、宿場の面影を 　　色濃く残した静かな町である。昨晩泊まった須 　　賀谷温泉で飲んだ、清酒“七本槍”の醸造元を 　　訪ねるほうが先になってしまった。 　　　浄信寺は木の本地蔵として知られ、眼病平癒 　　に霊験ありと聞いていた。 　　　庭園は書院後方に在って、国の名勝に指定さ 　　れているというが、指定の理由は不明だ。 　　　良い庭ではあるが、国の指定となると些かそ 　　の評価の基準を質したくなる。当サイトが掲載 　　している庭園の内の無指定のものでも、同等も 　　しくはそれ以上の作ばかりだからである。 　　　前方を小高い築山とし、手前にやや細長い瓢 　　箪形の池泉を配してある。右手に亀島が意匠さ 　　れており、その奥に写真の滝石組が見える。 　　　全体的に植栽が繁茂しすぎであり、手入れの 　　眼目が植木にばかり行き過ぎているようだ。 　　　しかし、二段に組まれた滝石組の姿はなかな 　　かのものであり、もう少し石の全貌を見せてい 　　ただきたいものである。 　　　護岸の石組はかなり荒廃しているが、築山の 　　雑草と植木を除去すれば、滝石組の美しい爽や 　　かな庭園が出現するはずである。

		“七本槍”で名高い賎ヶ岳の近く、赤 　　尾という集落に在る静かなお寺である。 　　　弘安十年（鎌倉中後期）銘の美しい石 　　造七重塔が、境内奥の山畔に建っている。 　　　国の重要文化財に指定された茅葺屋根 　　の本堂建築は貴重で、庭園はその本堂の 　　裏側に設けられている。 　　　急斜面の山畔に細長い池泉が意匠され 　　ており、第一感は江戸初期の庭か、とい 　　う印象であった。 　　　手前の斜面は天然の岩盤であり、庭園 　　はその奥に広がっている。 　　　護岸には変化に富んだ石組が成されて 　　おり、岩島等優れた感覚の持ち主が作庭 　　したものと思われる。 　　　山側の斜面は植栽に覆われていて、石 　　組などがほとんど見えない。 　　　作庭年代判別に決め手が無いが、訪ね 　　ることが楽しみな、隠れた美しい庭であ 　　ることに相違は無い。

		殿様が回遊して楽しむために造営さ 　　れた大名庭園に、何故か偏見を持って 　　いた。剛毅さと贅沢だけの傲慢な見世 　　物庭園、と認識していたからだった。 　　　ところが、ここ井伊家の庭は隣接す 　　る楽々園と共に、キラリと輝く鋭い美 　　的感覚に満ち溢れており、結果小生に 　　大名庭園を見直すきっかけを与えてく 　　れた大恩人なのであった。 　　　それは、写真の中島に配された雄渾 　　な立石や岩島の造形感覚を見ただけで、 　　これはモノが違うと理解できたからな 　　のだった。この一連の石組は、鶴鳴渚 　　と命名された鶴石組で本園を代表する 　　景観である。豪壮な地割に繊細華麗な 　　石組を組み合わせた、見事な調和の世 　　界が創出されている。 　　　東京などに残る大名庭園の先駆的存 　　在であるが、桃山期の豪快かつ鋭敏な 　　美意識の感じられる本庭と、江戸以降 　　の単なる田舎大名による堕趣味庭園と 　　の間には、雲泥と言っても良い程の差 　　がある。一言で言えば、品格を備えた 　　趣味の良さ、そのものなのだろう。

		彦根城の名園として知られる玄宮園に 　　隣接する旧欅御殿の庭だが、現在は旅館 　　となっている。写真は宿泊した翌朝撮っ 　　たもので、余りに華麗な石組に眼の醒め 　　る思いだった。 　　　滝石組から護岸に至る立石の羅列は豪 　　快で、水辺の岬を象徴した平石との対比 　　が鮮やかである。桃山期の豪放さから、 　　やや繊細な美意識へと移行していく過渡 　　期の作であろうと思われる。 　　　しかし、特に正面の植木が大きく繁茂 　　し過ぎていて、石組の中心部が見えない 　　のが気になる。植木鋏を借りて、即刻切 　　り取りたい気分であった。 　　　玄宮園や青岸寺も同じ作者とのことだ 　　が、それぞれが個性的な庭ばかりであり、 　　素人には明確には判断し難い。なまじ余 　　計な先入観念が有るよりも、より自分の 　　眼で率直に感じるためには知らなくても 　　良いという見方もある。＜要予約＞

		彦根の城主井伊家の建立だから江 　　戸初期であり、寺としては左程古い 　　わけではない。庭園も当然、それ以 　　降の築造ということになる。 　　　書院西庭は、築山の手前にやや丸 　　い池泉を配しており、石組にも丸い 　　小さな石が目立っているのは江戸中 　　期の典型と考えて良いだろう。 　　　おまけに、築山部分の石組は植栽 　　が多過ぎて、余り良く見えない。 　　　だが、池泉右側の石橋周辺にこそ、 　　この庭園の優れた意匠が集中してい 　　ることに注目せねばならぬ。 　　　枯滝が石橋の上部に造られている 　　ので、写真左側の石組は滝石組では 　　なく、鶴石組かもしれない。池の中 　　に、余り優れた意匠とは思えないが、 　　自然石の亀島が浮かんでいるからで 　　ある。 　　　書院東庭は昭和に造られた枯山水 　　であるが、石が饒舌過ぎて統一感に 　　欠け、あまり好きになれない。

		私達夫婦は約３５年前に、都内の 　　某ホテルで挙式をした。その神事を 　　司っていたのが近江の多賀大社だっ 　　たので、すぐに現地の本社に御礼の 　　参拝をしに行き、奥書院に在る庭園 　　も拝観することが出来たのだった。 　　　秋の日の夕方で、庭園は暗く、写 　　真は余り良い出来ではなかったが、 　　幽邃で静謐な魅力は伝わってくると 　　思う。 　　　写真右奥に枯滝が在り、紅葉の陰 　　に蓬莱石、そして桃山期に相応しい 　　豪壮な石橋、数石の鶴石組、左端に 　　亀石組と揃っている。 　　　かなり苔むし荒廃した印象を受け 　　たが、近付いて個々の石組を見ると、 　　抑えた表現の中で何とも豪華であり 　　剛健なのである。 　　　もうそろそろ、今日までこの夫婦 　　が無事に続いたことの御礼を示すた 　　めに、久しぶりに参拝に行かねばな 　　らないだろう。

		湖東三山と称せられ、近江を代表 　　する古刹である。 　　　この庭園は江戸中期の作庭で、小 　　振りの石が多く使用され、やや脆弱 　　な感じが有るのだが、なぜか特有の 　　雰囲気が好きで捨てがたい。 　　　意欲的に組まれた石組には、圧倒 　　されるような迫力は無いが、美の世 　　界を構築しようとする作者の情熱の 　　ようなものが伝わって来るのである。 　　　今見れば、丸い池泉、中島、山畔 　　に散りばめられた小振りの石組等々、 　　江戸中期以外の何物でもないという 　　典型的様式だが、作者の求めたもの 　　は今までに無かったような斬新な美 　　しさだったに違いない。時代が示す 　　様式の不思議である。 　　　境内に建つ国宝三重塔の内部に描 　　かれている燦然たる壁画や、塔裏の 　　石造宝塔を見ずに帰ってはならない。

		ここも湖東三山の一つで、天平年間創建という 　　由緒ある古刹である。 　　　この庭園は、正式には本坊明寿院の庭で、色々 　　な時代の庭が複合した壮大な空間である。桃山期 　　と思われる南庭、江戸初期の東庭、江戸中末期と 　　推定される北庭などが仏殿や書院の周囲に連なっ 　　ている。 　　　写真は南庭の中心となっている滝石組である。 　　最上部に巨石による三尊手法の滝を組み、さらに 　　豪壮な石を段状に組んである。立石は強く傾斜さ 　　せてあり、豪快で奔放な発想の桃山期を象徴して 　　いるようだ。 　　　植栽の繁茂が甚だしいために、滅多には見られ 　　ぬ桃山時代の剛健な石組がほとんど隠れてしまっ 　　ている。石楠花など季節に咲く花を愛でるとのこ 　　とだが、それはぜひ別の場所に優しく移植し、そ 　　ちらでしみじみと鑑賞していただきたいものだ。 　　　南庭は護岸や石橋にも桃山時代の優れた意匠が 　　見られ、本寺庭園群の中では白眉と言える。 　　　他の庭も、それぞれの時代の特徴をよく表して 　　おり、時代による様式の違いを学習できる。

		西国三十三ケ所第三十二番札所である、観 　　音正寺の塔頭として創建された寺である。 　　　西国巡礼の折に、事前に見学をお願いして 　　あったので、快く客殿の座敷へ上げさせて頂 　　いた。 　　　庭園は客殿南庭で、それほど広い空間では 　　ないが池泉を配し、豪壮な立石や巨石が所狭 　　しと配された意欲的な庭である。 　　　最も印象的だったのが写真の立石で、これ 　　ほどまでに細長く角張った石を見事に立てた 　　庭はそうざらには無い。 　　　やや傾斜した角度が美しいし、周辺の石と 　　のバランスが絶妙である。 　　　左の立石と滝石組を形成しているようにも 　　見えるし、手前の亀石組との対としての鶴石 　　を演出しているのかもしれない。 　　　スコットランドで見たメンヒルを連想して 　　しまったのだが、それほどこの立石は象徴的 　　な雰囲気と存在感を示している。 　　　池泉右手に石橋が掛かっており、これは石 　　組で洞窟を表現しているようにも見える。 　　　やや伏石が多過ぎるのが目立つので、江戸 　　初期から中期にかけての作庭ではないかと思 　　う。

		８世紀の天平年間に創建されたと伝え 　　られる古寺で、現在は臨済宗妙心寺派の 　　禅寺となっている。 　　　水口城を築城した小堀遠州が、その折 　　に作庭したと伝えられる。更に、さつき 　　の刈込と白砂を主体とした意匠が、やは 　　り遠州作庭説の有る高梁頼久寺との共通 　　点として挙げられるのである。だが、決 　　定的な確証は無い。 　　　約４００年前の刈込がどんな形をして 　　いたかは不明であり、たった１０年前の 　　写真と比べても部分的に変化しているの 　　が判るほどなのである。 　　　この独創的な枯山水としてのアイディ 　　アが、どういう発想から生まれたのかに 　　は興味が有る。 　　　ただ、６月初旬の花の季節になると、 　　庭園の造形よりも花だけを愛でるために 　　訪れる人ばかりで溢れるのが何故か気に 　　入らない。人それぞれ好き好きなのだか 　　ら、それもいいではないかと思いつつも。

		この豪快な蓬莱式枯山水が元々神社の 　　庭園であったとは考えにくく、かつては 　　寺院のものであったのだろう。 　　　周辺はかなり荒廃しているが、鶴亀と 　　思しき石組による二つの島が堂々と連な 　　っている。迫力有る立石が庭を立体的に 　　盛り上げ、全体に張りつめた空気を漂わ 　　せる役目を果たしている。 　　　室町期の上品で貴族趣味的な優雅さが 　　消え去り、価値観をすっかり塗り替えて 　　しまう様な、エネルギーに満ち溢れた造 　　形こそが桃山時代の美術の特徴だとすれ 　　ば、これは正にそれを庭に具現した作品 　　だと言えるだろう。 　　　この神社のように、観光ルートからは 　　全く外れた場所に有る庭園を訪ねる楽し 　　さは格別で、自分だけが知っている特別 　　の場所といった趣がある。 　　　写真の位置から庭全体を眺めると、あ 　　たかも林立する石のオブジェ、或いはモ 　　ダンアートの作品ででもあるかのような 　　錯覚すら覚えるだろう。

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