関東地方以北の庭園
　　　　　　　　　　　　　　　　

称名寺庭園 　（神奈川県横浜市）

「観音様」で知られる浅草寺の一院 　　で、かつては知楽院と呼ばれていた。 　　　遠州作庭説もある江戸初期の庭園で 　　あるが、従来から在った二つの池の、 　　西と北に設けられている地割の手法が、 　　鎌倉から南北朝にかけての意匠に似て 　　いるとする説もある。 　　　いずれにせよ、庭の大半が近年の改 　　造により、江戸初期の面影を失ってい 　　るのは惜しい。護岸の飛び石や雪見灯 　　篭はその悪例で、唯一当初の景観を保 　　っているのが写真の枯滝石組付近の意 　　匠である。 　　　滝中央の巨立石とその前方に双立す 　　る立石とが、まるで三尊形式のように 　　も見え、作者の非凡な美意識を見るこ 　　とができる。ただ、滝石組全体として 　　の、やや力弱い感は否めない。 　　　都心に在ることが信じられない程の 　　幽邃な池泉地割と、瀟洒な江戸初期の 　　枯滝石組は、造形性に欠ける大味な大 　　名庭園の多い東京においては、まこと 　　に貴重な存在と言わざるを得ない。

戦没者慰霊のためにお参りする人は多 　　いのだが、社殿の裏側にこんな本格的な 　　石組主体の池泉庭園が在ることを御存知 　　の方は少ないだろう。 　　　江戸時代から伝わった大名庭園の大半 　　が公園緑地化されてしまった東京では、 　　造形的なセンスを感じさせる庭園が非常 　　に少ない。そんな中で、立石多く、意欲 　　的に石が組まれているという意味におい 　　て、とても貴重な存在である。 　　　しかし、神社の歴史からしても当然な 　　がら、明治後期時代の築造である。 　　　だが、成金趣味的な大仰さが特徴の当 　　代にあって、やや粗野ながら力強い石組 　　を中心に、まことに趣味の良い地割であ 　　ることに感動した。 　　　池泉に二つの島が浮かび、豪快な石橋 　　で結ばれている。さらに栗石を敷いた荒 　　磯の表現も、明治時代としては古庭をよ 　　く理解した人の手によるものだろう。 　　　以前、茶会の際に拝見した時よりかな 　　り整備されたようだが、美しさが前面に 　　出てきたように見える。

武蔵の板碑を探訪した際に立ち寄った 　　のだが、意外な名園が東京近郊に存在し 　　たことに驚いた。 　　　写真の滝石組などは豪快で、江戸の初 　　期から中期にかけての庭という印象を持 　　った。しかし、丸い池、中島、飛び石な 　　どがやや不似合いで、江戸末期など色々 　　な時代が、複雑に混在しているのかもし 　　れない。建築も、現在のものと庭との間 　　には何の関係も無い、と思われるほど離 　　れている。 　　　近寄って見えないのが残念だが、滝添 　　石など優れた意匠だと思う。 　　　全体的には力強さに欠けるが、景観は 　　まことに美しく、中央部分の護岸や築山 　　に意欲的に組まれた石組は壮麗である。 　　　右手に洞窟石組が見られるが、関東で 　　も稀少な後述の永源寺庭園にも同様の意 　　匠が在り、何らかの関連が有るのかも知 　　れない。

金沢八景の一つ、称名晩鐘で知られる鎌倉時 　　代創建の名刹である。 　　　北條実時の別邸が始まりで、邸内に持仏堂を 　　構え称名寺と称したらしい。その後下野薬師寺 　　の審海上人を開山として迎え、真言律宗の寺院 　　として発展した。 　　　実時遺品の蔵書が、金沢文庫として今日まで 　　伝えられている。 　　　実時の孫、三代金沢貞顕の時代に全盛を迎え、 　　貞顕によって、実時時代から既に在った池が、 　　本格的な浄土式苑池へと修築された。 　　　苑池造営の期間は、貞顕書状などの古文書か 　　ら、文保元年(1317)から元亨三年(1323)の間だ 　　と判明している。 　　　現在大半の建築は失われているが、当時は諸 　　堂伽藍の建ち並ぶ弥勒浄土の具現された庭であ 　　り、まことに壮麗な景観だったと思われる。 　　　当サイトの表紙の写真が、この庭園の全景で 　　ある。金堂の前に広がる苑池で、山門から朱塗 　　りの反橋を渡って中島に至り、さらに平橋で本 　　堂と結ばれている。 　　　荒廃した苑池に残る岩島の鋭い表現に、当代 　　の美意識を見る思いがした。

梅の名所として名高いこの寺の裏山か 　　ら、奇妙な遺構が発掘されたのは1970年 　　前後のことだった。種々の文献に書かれ 　　ていた、開祖夢窓疎石が作庭した庭園が 　　発見された、と一時評判となった。 　　　写真で見る通り、岩盤をくり抜いた池 　　泉と岩島、背後の岩壁と“やぐら”のよ 　　うな洞窟など、一木一草無いこの池泉庭 　　園の姿は、通常の日本庭園の景観からは 　　およそかけ離れているとしか思えない。 　　　洞窟は水月観道場・天女洞という。 　　　池泉右側に滝組らしきものが見える。 　　実際に水を落下させるために、崖中腹に 　　貯水池を設けるなどの仕組みが作られて 　　いるそうだ。 　　　左側には木橋が架かっており、今は無 　　き山上一覧亭への登坂路が続いている。 　　　疎石が座禅を組んだ葆光窟も残されて 　　おり、一覧亭からの眺望も併せ、疎石の 　　作庭構想を裏付けている。池泉はあるも 　　のの、“究極の石庭”という表現しか出 　　来ない戦慄的な造形である。

箱根湯本温泉の早雲寺へは、三昧橋を 　　渡って旧東海道を行けばよい。鄙びた山 　　門がすぐそれと判るが、本堂の真裏に関 　　東では唯一とも言うべき、江戸初期の枯 　　山水（涸池）庭園が残されていることを 　　知る人はほとんどいない。 　　　戦国の遺児北条早雲の開基になり、歴 　　代の墓所も有る由緒正しい寺である。 　　　複雑に入り組んだ細長い涸池は、江戸 　　初期のものであり、また優れた意匠であ 　　る。豪快な石組が見所だが、やや石が丸 　　みを帯びているのが残念ではある。しか 　　し、関東中探しても、江戸初期の、しか 　　もこれだけ卓越した意匠の枯山水庭園は 　　どこにも見当たらない。 　　　寺の看板には北条幻庵の作と記されて 　　いるが、もしそうなら桃山期の庭となる 　　ので、現状の石組を見る限り有り得ない 　　だろう。

関東地方にはいわゆる京風の庭園がほとんど見 　　られず、江戸の大名屋敷における大仰で悪趣味な 　　回遊式のものしか造られなかった。 　　　そんな中でこの永源寺の庭は、江戸末期の作庭 　　とはいえ、全体に室町的な風雅で洒脱な石組と地 　　割で構成されている、観賞主体の庭園である。 　　　しっとりとした静寂な雰囲気の中に、石組を主 　　体とした、思ったより内容の深い庭が展開する。 　　中央に滝石組が有り、小振りな石ながら均整がと 　　れていて味わいが有る。 　　　写真は向かって左側の出島で、センスの良い中 　　心石に立体的な石組がなされ、趣味の良い石橋が 　　架けられている。橋添石はいかにも弱々しいが、 　　この辺りを力強い石組で盛り上げようという、気 　　の利いたセンスは江戸末期には失われてしまった 　　らしい。 　　　蓬莱式庭園にふさわしい舟石や、意欲的な洞窟 　　石組なども見られる。 　　　時代的にも表現は淡白ではあるが、石組の生命 　　が感じられる関東地方では貴重な存在である。

桜咲く五月初めの奥州を旅した際、 　　山形市内に名園在りの評判を聞いた。 　　　山門から境内いっぱいに、山桜や枝 　　垂れ桜が満開だった。 　　　墓地では、中世の板碑や五輪塔も見 　　ることが出来た。 　　　庭園は本堂の裏側にあり、東北に在 　　っては誠に洗練された部類に入る上質 　　の池泉庭園だった。 　　　左奥に滝石組、右側には三尊形式の 　　遠山石組、そして美しい出島の護岸石 　　組や鶴石組など、小振りな丸石が多い 　　のだが、意欲的に石の組まれた秀逸な 　　江戸中期の庭だ。 　　　庭園の美しさは石組と地割にある、 　　というのが持論だが、ここでは入り組 　　んだ池泉の汀線が素晴らしい。築山の 　　野筋の美しさを強調した庭か、とも思 　　ったが、だとすれば邪魔となるはずの 　　繁茂した植栽も、ここでは然程苦には 　　ならない。

鶴岡は庄内藩主酒井氏の城下町で、 　　酒井家の御用屋敷であった御隠殿が、 　　藩校であった致道館の名前を取って致 　　道博物館となっている。旧酒井家の庭 　　園が残っており、この地方の民俗的資 　　料の蒐集と共に公開されている。 　　　山畔を利用して滝石組を組み、栗石 　　で州浜を表現する手法は、京都御所な 　　ど事例は少ないが江戸初期のものであ 　　る。しかし、山畔の石組の弱さや護岸 　　石組の軟弱さ、そしてやや幅の広い池 　　の形などから、初期の感覚を少し残し 　　た江戸中期と言っておく方が無難と心 　　得た。 　　　しかし、東北地方ではまことに貴重 　　な江戸期庭園であり、やや質は落ちる 　　ものの、大名庭園にもかかわらずれっ 　　きとした石組中心の観賞庭園であるこ 　　とや、州浜の表現がユニークで面白い 　　ことなどに感動したのを覚えている。

ここは現在鶴岡市に合併され 　　たが、かつての羽黒町で、出羽 　　三山神社への上り口に当たって 　　いる。 　　　書院の背後、鬱蒼とした山林 　　を背景にした、東北には珍しい 　　造形性に富んだ、石組を主体と 　　する鑑賞式の庭園である。 　　　植栽が繁茂し過ぎで、大半の 　　石組を隠してしまっているのが 　　残念である。 　　　正面の立石が印象的であり、 　　蓬莱山を象徴するのか、或いは 　　鶴石を具現しているものだろう。 　　　池中には亀島など、造形性に 　　富んだ石組の三つの島が意匠さ 　　れている。 　　　山畔に滝が落ちているが、書 　　院座敷からは見えない。 　　　池の対岸を回遊出来るが、こ 　　こでは座して景観を楽しむべき 　　だろう。

鶴岡に住む友人を訪ねた際に 　　案内して貰った、当初の旅の予 　　定には入っていなかった知られ 　　ざる庭園である。 　　　この寺は現地では、枝垂れ桜 　　の名所として知られた存在で、 　　季節には大勢の参拝客で溢れる 　　のだそうだ。 　　　庭園は江戸末期に作庭された 　　池泉鑑賞式のもので、桜の木は 　　写真の左奥に有る。 　　　本堂の裏側に山畔を背にして 　　池を掘り、意欲的な石組を多数 　　据えた好ましい庭園だった。 　　“鄙にも稀”と言ったら、友人 　　が「鄙とは何だ」と怒った。 　　　しかし、斜面上部に須弥山の 　　ような石組が見られるのだが、 　　丸石が多いことと植栽が繁り過 　　ぎていることが、この庭の造形 　　的な価値を損ねている、という 　　小生の意見には賛成したようだ 　　った。

屋根の曲線が何とも秀麗な阿弥陀堂 　　の前面に広がる、壮大な浄土式の苑池 　　である。地方には珍しい平安期の阿弥 　　陀堂建築で、藤原清衡の娘徳尼が夫で 　　あった岩城則道の供養のために建てた 　　とされる。 　　　白水は故郷平泉の「泉」を分字した 　　のだ、と伝えられているそうだ。 　　　阿弥陀堂の建つ中島のほかにも、数 　　島あったとも言われるが、近年の復元 　　改修によって栗石による汀線の荒磯の 　　景観が見事に復活した。 　　　苑池内には立石多く、雄大な景観の 　　中で鋭いアクセントとなっている。 　　　深い緑の山を背景にした風光明媚な 　　場所に在って、阿弥陀三尊を本尊とす 　　る阿弥陀堂を中心に、流麗荘厳な浄土 　　の世界が描かれていたことを想像する 　　時、その姿を写す苑池もまた光り輝い 　　ているように見えたに違いないと思え 　　た。

東京生まれの私にとって最も残念なこ 　　とは、地元の東京はおろか、関東以北に 　　は胸躍らせるほど感動した庭が一つも無 　　いということである。 　　　強いて挙げれば、箱根早雲寺・飯能能 　　仁寺・鬼石永源寺ぐらいだろうか。 　　　そんな中で、この奥州藤原三代ゆかり 　　の庭園だけは別格と言えるだろう。 　　　平安時代の遺構というだけでも貴重だ 　　が、かくも都から遠い辺鄙の見本みたい 　　な場所に、これほどまでに洗練された浄 　　土庭園が造営されたことは驚きである。 　　　壮大なスケールの中に、中島・出島・ 　　干潟・州浜・亀島などが見事な景観を見 　　せている。 　　　写真は石組が最も美しい部分で、手前 　　が出島の一部、奥が亀島の石組である。 　　緊張した傾斜で鋭く天を突く中心石の美 　　的感覚が、平安末期という時代に既に存 　　在していたことだけでも感動的ではない 　　か。

平泉には前記の毛越寺庭園のほか 　　に、当院や無量光院などに庭園が造 　　られていた。いずれも臨池伽藍と呼 　　ばれる、阿弥陀堂を中心とした極楽 　　浄土の姿を表現したものであった。 　　　当院跡は毛越寺の寺域と隣接して 　　おり、壮大な面積を誇っている。 　　　この苑池は舞鶴ヶ池と呼ばれ、近 　　年の発掘修復によって復元された。 　　　大阿弥陀堂や小阿弥陀堂など、多 　　くの壮麗な建築が苑池の周辺に建ち 　　並んでいたのである。 　　　写真は池の北側から西を眺めたも 　　ので、手前に東側へと続く州浜の一 　　部が写っている。西側には出島や石 　　組なども見えて、宇治平等院を模し 　　たとされる浄土庭園の往時を偲ばせ 　　ている。

津軽の弘前市から黒石市、尾上町に 　　かけての地域には、江戸末期から明治 　　にかけて造られた、大石武学流と称さ 　　れる豪快な様式の庭園が数多く分布し 　　ている。 　　　庭園文化的には、所詮頽廃した時代 　　の産物なのだが、辺鄙な津軽という地 　　域性と、そこにかくまでも集中的に庭 　　園が造営されたという文化的価値を評 　　価したいと思う。 　　　石組が最も意欲的で美しいという一 　　点から、この盛美園を取り上げた。 　　　この時代の特徴である燈篭は目障り 　　だが、滝石組の豪華さは特筆できる。 　　石が丸や四角であることも、この時代 　　の感覚で致し方無いが、地割は大変に 　　変化に富んでいて美しい。 　　　黒石の加藤氏沢成園、弘前の瑞楽園 　　や小野氏秀芳園など、傑作は枚挙に暇 　　が無い。

五月の連休に札幌の親類を訪ね、その帰りに福 　　山城と呼ばれた松前城址の桜見物をした。北海道 　　とはいえ、松前は江戸時代の城下町であり、同時 　　に多くの寺院や庭園を見る事が出来た。 　　　松前家歴代の墓所の有る法幢寺の庭園は、江戸 　　初期とされるが、植栽や樹木が繁茂しすぎて、滝 　　や石組のほとんどが見えなかった。 　　　血脈桜という銘木の有る光善寺の庭を観た後、 　　隣接する法源寺庭園を訪ねた。 　　　小さな滝石組だけが残されており、周辺はかな 　　り荒廃している。石が雑然と並んでいる所を見る 　　と、涸池が在ったのかもしれない。 　　　北海道という立地環境を考えすぎるために、宮 　　廷文化的とも思える庭園芸術などなんとも馴染め 　　ないのだが、滝石組は中国の山水画を連想させる 　　ような洒落た感覚であった。比較的ちまちまとし 　　た石の組み方が、江戸時代末期の性格をよく表し 　　ている。 　　　南端とは言え、北海道に江戸時代の古庭園が残 　　されていたことに、大いなる感動を覚えた。

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