アイルランドのロマネスク
　　　　　　　　　　 　Romanesque in Ireland　　　　　　　　　　　

Dolmen 　Carrowmore 　Megalithic Cemetery 　Sligo, Ireland

	モナスターボイス／教会遺跡 　　　Monasterboice/Ruined Church
		ドロヘダの町の北１３キロに有る教会遺跡墓 　　地に、アイルランドを代表するハイクロスの傑 　　作が残されている。 　　　１０世紀の作と伝えられ、繊細な彫刻と安定 　　した重量感とが見事な均衡を示している。保存 　　状態は完璧で、地面に根が生えて立ち上がった 　　かのようなハイクロスの堂々たる姿に深い感銘 　　を抱いた。 　　　私がここを訪ねた時はちょうど雨上がりで、 　　石の表情がしっとりと和らいで、彫像の一つ一 　　つがくっきりと浮かび上がって見えていた。 　　　写真は西面で、十字架像を中心にして、ペテ 　　ロとパウロを従えたキリストやトマの不信など 　　の場面が彫られている。裏面には最後の審判を 　　中心にして、モ−ゼやダヴィデやカインとアベ 　　ルなどの旧約の主題が見られる。さらに側面に 　　は、ケルズの書などと共通の渦巻組紐模様が、 　　石に彫ったとは思えぬほどの密度で表現されて 　　いる。 　　　限定されたスペースに図像を表現するという 　　意味で、アイルランド特有のハイクロスもまこ 　　とにロマネスクそのものである。

　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　クロンマクノイス／ナン教会遺跡
　　　　　　　　Clonmacnois/Nun's Church
　　　　　　　　　　　　　　　

		クロンマクノイスの修道院遺跡から少 　　し離れた場所に、ナン教会の遺構が残さ 　　れている。 　　　アイルランド・カソリック修道院は新 　　教の弾圧によって破壊され、今日その大 　　半が遺跡と化してしまった。廃墟の美し 　　さは、旅の情緒としては申し分無いが、 　　悲惨な歴史がその背景に有ったことを知 　　らねばならない。 　　　ナン教会遺跡には、入口と内陣の二つ 　　のアーチの構造が残されており、ロマネ 　　スク特有の装飾や柱頭の彫刻を見ること 　　が出来た。１２世紀半ばの衰退期で、や 　　や弱々しい彫刻ながら全体としては剛健 　　な気分を留めた見事なアーチである。 　　　クロンマクノイスは緑に覆われた美し 　　い修道院遺跡で、ハイクロスや聖堂遺跡 　　などロマネスク期の遺構も多いのだが、 　　やや観光化されており喧騒的だった。隣 　　接するナン教会へ足を延ばす人は余り見 　　かけなかったが、帰り際に会った同好の 　　ドイツ人だけが唯一だった。 　　　たおやかな流れのシャノン河に面した 　　明媚な緑の世界の中の遺跡から、悲惨な 　　流血の歴史を想像する事は不可能だった。

	キャッシェル／コーマック礼拝堂 　　　Cashel/Cormac's Chapel
		キャッシェルの町の背後にそびえるロック・オブ 　　・キャッシェルの岩山は４世紀初期キリスト教時代 　　からの聖地で、歴代の王が君臨し聖パトリックの伝 　　説も残っている。聖堂やラウンドタワーやハイクロ 　　スの林立する岩山の姿は、一面の緑の中で威厳に満 　　ちている。 　 　　　この礼拝堂はラウンドタワーと共に１２世紀前半 　　の創建で、ロックを代表するロマネスク時代の建造 　　物である。変則的な十字型聖堂だが、基本的にはバ 　　ジリカ式の単純な設計で、側壁の盲アーチも含め半 　　円アーチを基本とした意匠が素朴で美しい。 　　　アーチに彫られた彫像は人間の首で、生首に異常 　　な執着を示したケルトの影響を見るようだ。もっと 　　もフランスの聖堂の軒持送りなどには頻繁に見られ 　　る彫刻だが、場所柄ケルトを連想せざるを得ない。 　　　ロックのテラスからの眺めは、緑一面の牧草地に 　　黄エニシダやアザミが咲き乱れるという、なんとも 　　平和で牧歌的な景色であった。

	キルマルケダー／教会遺跡 　　　Kilmalkedar/ Ruined Church
		ディングル半島に有るこの教会の遺跡は、 　　初期キリスト教時代の墓地の中に建っている。 　　アルファベットを刻んだ石やオガム文字の石 　　碑も有るという、苔むした雰囲気の古い墓地 　　である。 　　　教会はバジリカ式で、天井は落ちてしまっ 　　ているが四方の壁や門がしっかりと残ってい 　　て、１２世紀ロマネスクの様式を見ることが 　　出来る。 　　　内陣の壁に見られる盲アーチや門のアーチ 　　装飾も含めた全体のプランが、キャッシェル 　　のコーマック礼拝堂に似ているなと思った。 　　　石の壁とアーチだけで構成された、単純で 　　朴訥とも思えるロマネスク建築の持つプリミ 　　ティヴな美しさが、こんなに遺跡に似合うと 　　は思ってもいなかった。妥協もせず弾圧の果 　　てに滅んだ旧教教会の、純粋で不器用な生き 　　方を連想させてくれるからかも知れない。 　　　ディングル半島を歩けばそこここに初期キ 　　リスト教時代の痕跡が見られ、先住のケルト 　　の宗教といかに平和的な融合が成されたかが 　　よく分かる。今日の北アイルランドとの紛争 　　に、この歴史的教訓を生かせないものか、と 　　思う。

	クロンファート／大聖堂 　　　Clonfert/Cathedral
		大聖堂とは名ばかりの小さなこの教会の西門入口 　　を見た時の驚きを、一体何に例えられるだろうか。 　　半円アーチの門は確かにロマネスク様式だが、こん 　　なに風変わりな装飾彫刻を見たことが無い。 　　　詳細に見ると、アーチ部分にはタコの足の吸盤み 　　たいなものや、イソギンチャクの親方みたいなもの 　　の連続模様が彫られ、柱頭には牛や猫の首が無数に 　　彫られている。やはり、相当変わっている。 　　　さらにもっと変わっているのは、アーチの上の三 　　角部分である。大きな正三角形の中に小さな正三角 　　形があり、その中とその下のアーチ部分に、合計１ 　　５個の生首が見える。ここでも、ケルトの生首好み 　　を意識してしまうのだが、それを別として単にデザ 　　インとして見れば、なんとも幻想的で美しい意匠で 　　はないか。 　　　聖堂はゴシック時代のものだが、この１２世紀の 　　西門だけが当時の姿を今日に伝えている。１５個の 　　首の３０の眼が眺めてきたこの教会の歴史は、はた 　　してどんなものだったのだろうか。 　　　シャノン河の対岸は、クロンマクノイスである。

		周囲の山々が清冽な水に映える、上の湖 　　Upper Lake と下の湖 Lower Lake という 　　二つの湖を中心とした谷間は、６世紀に聖 　　ケヴィンが創建した修道院の痕跡の残る聖 　　地である。 　　　９〜１２世紀に建造された聖堂の大半は 　　他の修道院と同様、１４世紀に英国によっ 　　て徹底的に壊滅されたため、ほとんどが廃 　　墟となっている。 　　　写真は下の湖近くの、初期キリスト教会 　　群の中でも特に保存の良い聖ケヴィン教会 　　と、その向こうに聳えるラウンドタワーで 　　ある。いずれも１１世紀の建築らしいが、 　　急勾配の屋根と、石を積んだだけの窓一つ 　　無い聖堂の単純さがかえって美しい。 　　　大聖堂の廃墟や教会の址や墓地のハイク 　　ロス群が、背の高いラウンドタワーの格好 　　の前景となっている。僧侶の瞑想の場であ 　　り、ヴァイキング来襲の際のシェルターで 　　もあったらしい。 　　　聖地ならではの、澄みきった空気がとて 　　も爽やかだった。

		ダブリンからキルケニーへと向かう途中の町だ 　　が、聖ダーモット修道院と尋ねても知る人はおら 　　ず、結局ハイクロスの絵を書いて聞き出す始末だ 　　った。それもそのはず、修道院の廃墟の中には、 　　現在は教区教会 Parish Church が建てられていた 　　のだ。往時を偲ばせるものは、崩壊したラウンド 　　タワーの石塊と二基のハイクロスである。 　　　写真は教会の北庭に有るので、北のハイクロス 　　と呼ばれている。台座にケルト的な渦巻模様のあ 　　ることで知られているが、十字架に彫られた図像 　　も大変興味深い。 　　　十字の中心は「アダムとイヴ」、その右が「イ 　　サクの犠牲」、左が「ハープを弾くダヴィデ」、 　　すぐ下に「獅子の穴の中のダニエル」など、旧約 　　聖書の物語が主題になっている。雨晒しなのにし 　　っかりと彫りの残る、見事なハイクロスである。 　　　丸でお伽話の図像を見るような、不思議な錯覚 　　に陥ってしまう。裏面には磔刑を中心にした、新 　　約の図像が彫られている。 　　　南のハイクロスも、見応えのある傑作である。

		巨石文化の残るバレン高原の付け根に 　　在る町エニス Enis の郊外に、広大な遺 　　跡としてこの修道院の跡地が保存されて 　　いる。 　　　石囲いの中の草原に、１２世紀のハイ 　　クロスが立っている。磔刑像と聖人像、 　　おそらく聖トラだろうと思うが、二つが 　　上下に彫られている。周囲の円環が無い 　　ハイクロス、というのが特徴だろう。 　　　ラウンドタワーと天井の崩落した聖堂 　　の一部が墓地の横に残り、ロマネスクの 　　アーチ門が美しい。 　　　門の上部、帯状アーチ装飾の外側は、 　　写真の生首彫刻で埋められている。首は 　　１９個有り、人間１２動物７の割合であ 　　る。軒持送りの彫刻などには頻繁に見ら 　　れるが、門のアーチに並べた事例は余り 　　無い。 　　　ケルトの生首崇拝の伝統が図像化され 　　たものなのか、前述のクロンファートと 　　共にアイルランドならではの造形意識と 　　言ってよいだろうと思う。

		古代の墳墓遺跡ニューグレンジ Newgrange か 　　ら、モナスターボイスに行く途中に在る、この修 　　道院の遺構に立ち寄ってみた。 　　　１２世紀に創設された、アイルランド最初のシ 　　トー派修道院であり、礎石から推測される壮大な 　　規模の建造物の大半が、英国の苛烈な弾圧で灰燼 　　に帰したという。 　　　写真は、その中でもかなり原形を残している、 　　八角形の洗手堂 Lavado と回廊の一部である。 　　　修行僧達が食堂へ行く前に手を洗う場所との事 　　だが、そんな日常的な生活など全く想像もつかぬ 　　ほど、完膚無きまでに破壊されてしまっている。 　　　滅び行く遺跡の美しさは情緒的には美しいが、 　　同じキリスト教同士の新旧の争いであり、どこが 　　対立点なのかは分からないが、今でも尾を引いて 　　いるとすれば、センチメンタルな気分に浸ってば 　　かりはいられそうにない。現に、ここを訪ねた数 　　日後に、北アイルランドのオマーで爆弾テロがあ 　　った。 　　　マリア様の慈愛や救世主キリストの精神が、世 　　界中の異教に対しても届けられたなら、戦争や破 　　壊は決して起こらないはずなのだが、とお釈迦様 　　に祈る無力な自分を思わざるを得ない。

		アイルランド北西端の町スライゴー Sligo か 　　ら、国境を越えて北アイルランドに入るとすぐ、 　　道は美しい湖に至る。下アーン湖 Lower Lough 　　Erne といい、この島以外にも、ボア島 Boa やデ 　　ヴニシュ島 Devenish といった遺跡の多数残る、 　　何とも魅力に満ちた神秘の湖なのである。 　　　この島へ船で渡るには、キャスル・アーチデイ 　　ル Castle Archdale という町まで行かなければな 　　らない。この小さな船旅は、短時間だが楽しい。 　　　船着場のすぐ上がこのロマネスク様式の遺跡で、 　　天井は完全に崩落し周囲の石壁だけが残っている。 　　　写真のアーチ門が唯一の入口で、祭室跡と思わ 　　れる東の壁にのみ小さな窓が開けられている以外 　　は、不揃いな大きさの石を積み上げただけの聖堂 　　であったらしい。 　　　教会は１２世紀創建とのことだが、それ以前に 　　造られたと思われる石像が八体、門の反対側の壁 　　に並べられている。写真に四体写っているが、余 　　り類を見ない妙な形状の像である。錫杖を持って 　　いる僧侶や、動物を二頭下げた人物など謎めいて 　　いる。柱の彫刻として用いられていたのかもしれ 　　ない。

		ケルズの書 (Book of Kells) と共にアイルランド 　　の至宝とされるダロウの書 (Book of Durrow) が、 　　７世紀にこの修道院で編纂された。当時の建築は一 　　切残っておらず、１０世紀に造立されたハイクロス 　　が一基ポツンと在るのみである。 　　　しかしこのハイクロスは、アイルランドを代表す 　　るモナスターボイスのハイクロスに充分比較し得る 　　ほどの傑作だった。 　　　写真は墓地の側から眺めた東面で、中央に「最後 　　の審判」が彫られているが、これはモナスターボイ 　　スのクロスの裏面に瓜二つである。天国と地獄に分 　　けられた人々の図像ではなく、ここではハープを弾 　　くダヴィデなどが左右に描かれている。 　　　同じ面には「イサクの犠牲」やキリスト像が、そ 　　して西面には、十字架像やペテロやパウロなどの聖 　　人像が彫られている。側面にも、聖書の物語を中心 　　にした人物や場面が彫られ、クロス全体が図像の塊 　　のように見える、アイルランド屈指の傑作である。 　　　ダブリンのトリニティー・カレッジでダロウの書 　　の実物を見たが、感動はひとしおであった。

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