ギリシャ南部の地方と中心都市 　　　　６　ペロポニソス半島 Peloponisos (Patra) 　　　　７　キクラデス諸島 Kyklades (Rodos) 　　　　８　クレタ島 Kriti (Iraklio)		サントリニ島イアの教会 　　Ía (Santorini)

		ペロポニソス戦争でアテネと闘った古代スパル 　　タ (Sparti) の都市国家があった場所の近くに、ビ 　　ザンチン時代に栄えたミストラの町の廃墟が残っ 　　ている。 　　　１３世紀の初めに十字軍の砦が出来たのが起源 　　となり、以後東ローマ帝国の総督府が置かれる程 　　の繁栄を誇った。ビザンチン文化の中心として、 　　多くの教会が建造され、フレスコ画が描かれた。 　　　広大な町は、山頂に城砦のある“上の町”と、 　　その麓の“下の町”に分かれている。 　　　南北に細長く広がる下の町の門を入ると、城壁 　　に沿った右側に、堂々たる鐘楼と角張った後陣を 　　持つこの大聖堂が見えてくる。 　　　１３世紀末に建造された聖堂で、三廊式のバジ 　　リカ形式である。ギリシャ十字ではなく、細長い 　　身廊は西ヨーロッパ的な印象を受ける。 　　　写真は、身廊中央から祭室方向を眺めたもので、 　　円柱の列が構成するアーケードが美しい。 　　　後陣のドームに描かれているのは聖母子像で、 　　１３〜１４世紀の作品だと言われている。 　　　左側の身廊の壁には、聖ディミトリオスの殉教 　　場面が描かれている。 　　　また、右側後陣のドームにはビザンチン十字架 　　を載せた空位の玉座が描かれ、これを天使達が囲 　　っている場面が描かれている。最後の審判に再来 　　するキリストを待つ場面を象徴している、のだそ 　　うで、いかにもビザンチンらしい図像である。

		この修道院には院内に二つの教 　　会が在り、その一つがこの教会で 　　ある。 　　　創建は１３世紀末なので、先述 　　の大聖堂と共にミストラでは最古 　　の部類に入る。 　　　写真で見るように、ギリシャ十 　　字形の交差部に、特徴的なクーポ 　　ラが設けられており、ビザンチン 　　の最盛期を髣髴とさせるようだ。 　　　八つの開かれた半円アーチ窓と、 　　八つの閉ざされた盲アーチが交互 　　に付けられている。 　　　内部は開口窓の下にアーケード 　　が構築されているので、八つのア 　　ーケードがあり、身廊と袖廊に仕 　　切られた四隅には方形の礼拝堂が 　　設けられている。 　　　かつて後陣は陶器のタイルで飾 　　られていたそうだが、現在は全く 　　失われてしまった。 　　　フレスコ画は若干だが、柱や壁 　　に残されている。

		修道院のもう一つの教会で、聖テオドリ教会 　　からさらに奥へと入った緑濃い渓谷の近くに建 　　っている。丁度、下の町の北端に位置する。 　　　一般的にはアフェンディコ教会 (Afendikó) と 　　呼ばれており、聖母マリアに捧げて１４世紀に 　　建てられた。 　　　建築はナルテックスや三つの身廊を組み合わ 　　せた十字形で、交差部の大クーポラのほかに幾 　　つかの小クーポラが立ち上がっている。 　　　写真は小クーポラの一つで、トリビューンの 　　ような中二階の上に四つのアーチで支えられて 　　いる。大クーポラも基本的に構造は同じである。 　　　ナルテックスにはキリストの行った奇跡の数 　　々が描かれており、特に印象に残ったのが「井 　　戸端のサマリア女」だった。イタリアのトレチ 　　ェント・ルネサンスを想起させるような、優れ 　　た画家の仕事だったにちがいない。 　　　ナルテックスから身廊への入口のアーチ上、 　　タンパンのような半円部分に描かれた聖母子像 　　も忘れられない。幼児キリストを膝に乗せ、両 　　手をオランテのように挙げる聖母の纏う赤い衣 　　装が、何とも素晴らしかった。 　　　私達はここから、左周りで遺蹟を巡ることに 　　なる。聖テオドリ教会の脇から石段を上って、 　　上の町との境界に近い所まで歩いた。

		下の町の最上部、上の町との境界に接して建 　　つ女子修道院である。 　　　創建は１４世紀末から１５世紀にかけて、と 　　言われており、三層の鐘楼と赤レンガのクーポ 　　ラの付いた聖堂が、緑の糸杉やオリーブの木々 　　に囲まれて、美しく輝いて見えた。 　　　下の町全体を見晴らせる柱廊アーケードが、 　　聖堂の側面に設けられている。 　　　背後に回って後陣を眺めたが、三つの半円形 　　に張り出した二層の小後陣の連続アーチ壁など 　　が見事だった。尖頭アーチなど、ゴシック的な 　　意匠も見ることが出来る。 　　　聖堂は三廊式バジリカ様式で、写真は北側の 　　側廊を撮影したものである。 　　　ビザンチンというよりは、むしろ西欧的な聖 　　堂に近いプランかもしれない。 　　　写真で見るように、側廊の円柱アーケードは 　　古式の大らかな雰囲気で、あらゆる壁面はフレ 　　スコ画で埋め尽くされている。 　　　中央祭室のドームには天使に挟まれた聖母子 　　像が描かれており、この修道院が聖母マリアに 　　捧げられていることを示している。 　　　フレスコの制作年代は１５世紀が中心らしい 　　が、エルサレム入城やラザロの復活といった場 　　面には、ルネサンス的な生き生きとした表現力 　　が発揮されている。

		今度は石段を下り、小石の道を更に進むと、 　　下の町の南端に建つこの修道院へとたどり着く。 　　　聖堂へ通じるアプローチは荘厳で、美しいア 　　ーチ門を抜けて行く時間は胸が躍る。 　　　立体的に構成された建築で、上部に三廊バジ 　　リカ式の教会があって、下部の建築とは複雑な 　　石段や通路で結ばれている。 　　　聖堂の中へ入って驚いた。 　　　写真は中央のドーム部分で、壁から柱から、 　　アーチの内側に至る聖堂じゅうの全ての面がフ 　　レスコで覆われている、と言っても過言ではあ 　　るまい。 　　　制作年代は大半が１４世紀のもので、ミスト 　　ラで見た素晴らしいフレスコの中でも、最も優 　　れた内容が揃っていると思う。 　　　中央のクーポラには、天使や聖人達に囲まれ 　　た全能の神キリスト像が描かれており、いかに 　　もビザンチンらしい表現である。 　　　クーポラを支える四方のアーチに描かれたフ 　　レスコは、キリストの生涯が主題となっている。 　　　中でも特に、キリスト降誕、ヨルダン河の洗 　　礼、エルサレム入城などが卓越した完成度を示 　　している。絵画的な構成、動きの感じられる人 　　物のデッサン力、色彩の豊かさなどが他からは 　　抜きん出ている、と感じられた。 　　　ビザンチン芸術の第三期黄金時代を代表する 　　建築であり、フレスコ画であると思う。

		写真は、上の町にある聖ソフィア 　　教会の側面柱廊で、背後の山頂には 　　城塞 (Kastro) が写っている。 　　　教会の下方に、領主を意味するデ 　　スポテートの王宮が残されており、 　　教会は１４世紀に創建された王宮付 　　属教会であった。 　　　正面に見えるが、この柱廊は聖堂 　　の左側側壁に設けられており、写真 　　中央の扉口は十字の袖廊に造られた 　　ことになる。 　　　門を入ったところは、聖堂を囲む 　　柱廊に設けられた小クーポラで、更 　　に奥が聖堂の中央クーポラである。 　　　内陣には多色大理石の敷石が残る 　　部分もあり、壁面に描かれたフレス 　　コ画と共に、創建往時の繁栄振りが 　　伺える。 　　　写真の右側に、独立して建つ方形 　　の鐘楼があり、シャンパーニュの様 　　式が影響しているものだろう。

		スパルタ (Sparti) の町に滞在し、そこを基点 　　として古代の遺跡やビザンチン教会を巡った。 　　　聖ルカが描いたという聖母マリアの奇跡のイ 　　コンを見るために、絶壁に建つエローナ修道院 　　(Elóna) へと向かう途中で、私達はビザンチン時 　　代の遺構が残るこの中世の町を訪ねた。 　　　１３世紀半ばにミストラを模して建造された 　　十字軍の城塞都市だったが、１３世紀末にはビ 　　ザンチンの支配下に移ったという。 　　　時間的な余裕が無かったので、城塞へは登ら 　　ず数箇所のビザンチン教会を巡った。 　　　町に最も近い空き地のような場所に、この小 　　さな教会がポツンと建っている。 　　　中央のクーポラを、切妻式の建物が四方から 　　囲み、後陣にのみ半円形の祭室が飛び出してい 　　るという、この地方でよく見られるビザンチン 　　教会の様式である。 　　　１２世紀の建築と伝えられているので、城塞 　　が建造される１３世紀以前に、既に教会は建て 　　られていたことになる。 　　　写真は後陣で、素朴な感じが何とも好ましい。 　　　反対側の正面には、切妻屋根の上にみせかけ 　　ファサードのような、細長い鐘塔が設けられて 　　いる。 　　　内部にはフレスコ画が若干残されていたが、 　　かなり損傷が激しかった。

		詳しいガイドブックが無いの 　　で、手当たり次第に車で探し回 　　ったのだが、この教会は城塞へ 　　と向かう道路の脇の角地に、墓 　　地に接するようにして建ってい 　　たのですぐそれと判った。 　　　ここは三廊式ギリシャ十字形 　　の聖堂で、写真で見る通り三つ 　　の小後陣が魅力的である。 　　　後陣の窓の周辺や、切妻屋根 　　の下の壁面に造られたアーチ窓 　　など、赤レンガによる幾何学模 　　様が素朴だが美しい。 　　　扉が閉ざされていて、見るべ 　　きフレスコ画を断念した。 　　　１３世紀初頭の建築だそうで、 　　時代からもロマネスク建築に通 　　じるような、精神の充実から生 　　まれた造形の抽象的な美しさが 　　感じられて嬉しかった。

		城塞への道をさらに進んで行 　　くと小さな分岐点があり、オリ 　　ーブの林の中へと通じる小道が 　　あった。車を広い場所に停め、 　　細い道を歩いていくとパッと前 　　が開け、このチャーミングな聖 　　堂が目に飛び込んできた。 　　　中央にクーポラを設け、四方 　　を切妻屋根で囲ったこの地方な 　　らではの素朴なプランである。 　　　１２世紀の建築であり、窓も 　　ほとんど無い、石を積んだだけ 　　のプリミティヴな聖堂である。 　　　ギリシャ十字形の井桁構造で、 　　後陣には三つの小祭室が張り出 　　している。前記の聖アタナシウ 　　ス教会に、とても類似している 　　ように見える。 　　　紀元前のミノア文明や、究極 　　の美とも言えるパルテノンを筆 　　頭とする神殿建築を完成させた 　　同じギリシャにおいて、かくも 　　簡素で抽象的で神秘的な聖堂建 　　築が建てられたことは、歴史上 　　の奇跡としか思えない。

		海の中に浮かぶ岩山のようなこの場所は、 　　モン・サン・ミシェルのように一本の突堤で 　　本土と結ばれている。 　　　町へのアプローチはこの突堤しかなく、町 　　の名はギリシャ語の móni émbassis モニ・ 　　エンバシス（唯一の入口の意）に由来するら 　　しい。  　　　島の北側は断崖になっていて人は住めず、 　　町は岩山の南側の崖下に海に面して細長く広 　　がっている。 　　　車を止め、城門を入ると古びた石の家並と、 　　一本の石畳の道が延びている。季節にはリゾ 　　ートとなるようで、Ｂ＆Ｂやタベルナやワイ 　　ン・ショップが軒を連ねていた。 　　　通りを少し歩くと、町の中心で大聖堂のあ 　　るジャミウ広場 (Platía Dzamíou) へと出る。 　　　この写真の教会はさらに町の東端に位置す 　　るやや高台に建っており、１６世紀に建造さ 　　れたものだという。ヴェネツィアが支配して 　　いた時代でもあり、そう言われればそうした 　　雰囲気が感じられる、ような気もする。 　　　改造もされており、これぞビザンチンとは 　　凡そ言えないのだが、珍しい町の教会でもあ 　　り、いかにも地中海的な感じのする遺構だっ 　　たので、写真だけでもと想い掲載した次第で 　　ある。

		前述のジャミウ広場の上の高 　　台に建つ１３世紀の聖堂で、か 　　つては十字軍の騎士団の拠点と 　　なっていたらしい。 　　　単身廊バジリカで、半円筒カ 　　マボコ型の屋根が素朴である。 　　　写真は後陣で、四方に窓の付 　　いたクーポラが堂々としていて 　　いかにも騎士団が関わった遺構 　　らしく、堅固な要塞風でもある。 　　　正面のファサードには、ヴェ 　　ネツィア風の丸窓などもあり、 　　やはりヴェネツィアとの歴史的 　　な繋がりは無視できないだろう。 　　　扉口は閉ざされており、内陣 　　へは入れなかった。 　　　手前の細い道は、アクロポリ 　　ス (Akrópoli) と呼ばれる岩山の 　　頂上にある城塞へと通じている。

		紺碧の海と旧市街を眺望しなが 　　ら、アクロポリス（上の町）へと 　　石段を登った。 　　　町の大半は廃墟となっているた 　　め土台や礎石を残すのみで、城塞 　　の門や壁などの遺構以外に残って 　　いる建築はこの教会だけだった。 　　　１１世紀に創建されたフランク 　　時代の聖堂で、一時はシトー修道 　　会に属していた事もあったらしい。 　　　方形プランの中央にクーポラの 　　設けられたビザンチン式の構造で 　　あるが、近年も含め修復を繰り返 　　してきたそうだ。 　　　写真は北側側面からのもので、 　　手前がナルテックス（玄関廊）、 　　左奥が後陣である。 　　　堂々たるクーポラなので、内部 　　の円蓋を見たかったのだが、ここ 　　でも入口の扉は開かなかった。 　　　ナルテックスの上部に、ビザン 　　チンらしい二羽の孔雀を彫ったレ 　　リーフが残されており、創建当初 　　のものであるという。

		一般的にほとんど知られていない 　　マーニ半島に関しては、現地で購入 　　したビザンチン教会の所在を記した 　　一枚の案内書だけが頼りとなった。 　　　１８世紀のフレスコが残るアレオ 　　ポリ (Areópoli) の聖イヨアニス教会 　　を見学してから、最初の目的地であ 　　るこの村へと入った。 　　　写真は後陣からのものだが、創建 　　は１１〜１２世紀と伝えられていて、 　　やや無骨ながらまことに均整の取れ 　　た見事な聖堂である。 　　　ギリシャ十字形の聖堂は三つの小 　　祭室を持ち、やや細長い身廊と立派 　　なナルテックスを擁している。 　　　壁面の様々な石やレンガが、過去 　　の修復を物語る古傷となっているが、 　　獅子を彫ったビザンチンらしい浅浮 　　彫などが嵌め込まれていて往時を偲 　　ばせる。

		マニ半島の西海岸を走る唯一の周 　　遊道路を南下し、暫く行った所から 　　山側へと入った所にこの集落はある。 　　　この教会については、ただビザン 　　チン時代とのみ記されているだけで、 　　名前すら判らなかった。 　　　単身廊の礼拝堂のような聖堂が二 　　つ、Ｔ字型に結ばれて建っている。 　　内部は壁で仕切られているので、何 　　故連結されているのかは不明だ。 　　　全く人影が見えず、尋ねることも 　　出来ない。もっとも、ギリシャ語な 　　ど皆目解らないのだから、その必要 　　も無かっただろう。 　　　入口の素朴な円柱と柱頭、二つの 　　アーチで形成された扉口、さらに高 　　く聳えるマーニ風の鐘楼など、地面 　　に埋もれ込んだかのような愛らしい 　　建築がすっかり気に入ってしまった。 　　　こうした叙情的な感動の前では、 　　時代的な考証など全く無用だった。 　　　しかし、せめて名前ぐらいは知り 　　たいものだ。

		周遊道路を更に少し南下し、今 　　度は海側へと入る。ここにはマニ 　　でも美しい教会の一つとされる聖 　　ヴァルヴァラ教会 (Ágia Varvara) 　　があるということだった。 　　　小さな集落なのに、これも皆目 　　判らずに探し回った挙句、やっと 　　見つけたのがこの教会だった。近 　　くに居た親爺に「ヴァルヴァラか 　　？」と聞くとうなづいたのだが、 　　やはり別の教会だったかも知れな 　　い。１２世紀創建の聖堂とは、と 　　ても見えないからである。 　　　それでも、情緒的旅人の目には、 　　堂々たるクーポラや、愛らしい後 　　陣、切妻型の屋根、素朴なナルテ 　　ックスに立ち上がった鐘楼と、マ 　　ニ・ビザンチンの役者が揃ってい 　　て嬉しかった。 　　　マーニの教会探しは外れも多い 　　が、謎めいていて結構面白い。

		メザポス (Mezapos) という鄙びた漁港に唯一 　　あった食堂で、新鮮な素材の焼き魚を食べた。 　　鯵に似た魚だったが大層な美味で、調理は漁師 　　の奥さんが手際よくさばいてくれた。親爺が港 　　で網の修理をしているところを見れば、どうや 　　ら食堂の経営は奥さん任せのようだった。 　　　その港から数キロのところに、この教会のあ 　　る鄙びた集落が開けている。 　　　１１〜１２世紀に建てられた聖堂で、方形の 　　プランに三身廊という最も簡素で典型的な構造 　　である。 　　　写真は後陣に張り出した三つの祭室部分で、 　　堂々としたクーポラには落ち着いた雰囲気があ 　　り、時間が堆積したような歴史の重みを感じさ 　　せる建築だった。 　　　特徴的なのは正面の玄関廊で、中央の身廊の 　　巾だけが前面に飛び出した格好になっている。 　　　正面が半円アーチ門で、両脇は二連アーチの 　　アーケード風という意匠が面白かった。 　　　ここでも扉口が閉ざされていて、聖堂内部を 　　見ることができなかった。 　　　マニは観光的には全く未開なので、致し方な 　　いかと諦めた。実際、教会を巡る観光客は他に 　　全くおらず、教会も使用されずに遺蹟化してし 　　まっているようだった。

		マニ半島から古都イテッィロ 　　(Ítilo) を抜けて、一路カラマタ 　　 (Kalamáta) の町を目指しメッシ 　　ニーア湾岸道路をドライブした。 　　　糸杉や葡萄畑の続く入り組ん 　　だ海岸線の景色が、とても和や 　　かで美しかった。 　　　最初の大きな集落がここで、 　　街道沿いに建つこの教会の前に 　　車を停めた。 　　　１３世紀に建てられた聖堂と 　　のことだったが、司祭の巡回時 　　間から外れていて扉は開かなか 　　った。 　　　方形三廊式のプランはここで 　　も採用されており、切妻屋根、 　　クーポラ、マニ式鐘楼、と全て 　　揃っている。 　　　ファサードに造られた盲アー 　　ケードや装飾アーチの意匠がユ 　　ニークであり、美しいアンサン 　　ブルとなっている。

		タラメスの隣の集落で、家並の少し手前の石 　　塀の中に、この１１世紀に創建された聖堂が建 　　っていた。 　　　いかにも古びたという風情が何とも言えず嬉 　　しかったのだが、相変わらず扉口は硬く閉ざさ 　　れていて聖堂内には入れなかった。 　　　壁面は切石積で、目地部分に赤いレンガを用 　　いてアクセントにしてある。この地方では決し 　　て珍しくは無いが、崩れかかったような雰囲気 　　には似合っている。 　　　方形の三廊式で、中央にクーポラの円蓋が設 　　けられた典型的なビザンチン様式である。 　　　扉口の上の方形の窓のようなものは壁龕にな 　　っていて、中にキリストの上半身を描いたイコ 　　ン画が納められていた。 　　　フランス語のガイドブックには、この教会は 　　Église de Transfiguration と記されているので、 　　メタモルフォシスはキリスト変容を意味してい 　　ると考えられる。 　　　ノミツィの村の中央あたりの路傍に、聖アナ 　　ルイリ (Anárgiri) という礼拝堂があった。 　　　建造年代は不明だが、素朴なクーポラのある 　　礼拝堂で、堂内の壁にはフレスコ画が描かれて 　　いた。

		糸杉やオリーブの林が続く中 　　をドライブし、メッシニーア湾 　　を望む景勝の地に建つこの教会 　　へ着いた。 　　　ここには珍しく堂守の老人が 　　居て、教会の扉を開けて中を見 　　学させてくれた。 　　　創建は１０世紀まで遡るそう 　　だが、かなり修復が施されたら 　　しい。 　　　聖堂内はフレスコ画があちこ 　　ちに描かれていたが、残念なが 　　らかなり傷んでいたり、後世の 　　修復が顕著であったりするもの 　　ばかりであった。 　　　扉口上のまぐさ石部分に彫ら 　　れた動物の像と植物模様に、創 　　建時の片鱗を見た思いがした。 　　　窓一つないバジリカ式の聖堂 　　にも、プリミティブな美しさが 　　表れていて嬉しかったので、思 　　わず教会に献金してしまった。

		町外れの小高い丘の上に、丸で 　　城塞のような石の塀に囲まれてこ 　　の風変わりな教会が建っている。 　　　１３世紀の建造で、先ず目に入 　　るのは正面ファサードに取り付け 　　られた鐘楼だろう。屋根の上にす 　　っくと建つ五層の細身の塔で、こ 　　の地方では珍しい存在である。塔 　　には黒っぽい石ばかりが使われて 　　いるので、浮き立って見えるのか 　　もしれない。 　　　八角形のクーポラは明り取りの 　　窓の無い要塞風で、やや無骨な印 　　象を受ける。 　　　写真は南側側面の壁で、扉口の 　　周辺やその上の盲アーケード、窓 　　の周囲などにレリーフが嵌め込ま 　　れている。 　　　よく見ると、ビザンチン特有の 　　孔雀や蔓草が図案化されたものが 　　多いのだが、壁面の石とは異質の 　　素材である。その理由については 　　不明だった。

		エーゲ海に浮かぶキクラデス諸島の最南端の 　　島で、正式にはティーラ島 (Thíra) という。 　　　私達はフィラ (Firá) の町に滞在して、この絶 　　景の島を探訪した。 　　　この遺蹟は島の東端に位置しており、飛行場 　　を見下ろせる岩山の上に広がっている古代の都 　　市の遺構である。 　　　紀元前９世紀に起源を持ち、前３世紀にはエ 　　ジプトのプトレマイオス朝が支配し始め全盛期 　　を迎えたという。 　　　壮大な規模の神殿や劇場、石畳の街路、石の 　　壁、町並の土台などが延々と続いている。 　　　遺蹟の入口付近がビザンチン地区で、ローマ 　　の統治下でキリスト教が根付いたのである。 　　　ここに蒲鉾を二つ並べたような格好をした、 　　石を積んだだけの礼拝堂がポツンと建っている。 　　　写真は堂内の円柱で、側廊との境目を示す列 　　柱である。 　　　天井は簡素な円筒ボールトだが、円柱の間に 　　半円アーチで構築されるはずのアーケードは見 　　られない。 　　　いつごろ建造されたものかは不明だが、この 　　遺蹟そのものが１３世紀には完全に廃墟化して 　　いたとのことなので、それ以前であることだけ 　　は確かだろう。

		先述の遺蹟からフィラの町へ戻る途中に、 　　西へ向かって入る細い道がある。 　　　その道の突き当たりに建っているのがこの 　　教会で、ティーラ遺蹟は背後の山を隔てた反 　　対側に当たる。 　　　ビザンチン皇帝アレクシウスによって建立 　　された１１世紀に起源を持つ古い教会で、島 　　では最も美しい聖堂だと言われている。 　　　薄いピンク色の聖堂はとても優雅で、この 　　過酷な火山島にあって生き抜いてきた不死鳥 　　のようにも見えた。 　　　中央のクーポラや後陣の三連窓とチャーミ 　　ングな円柱などが、創建当時のビザンチン文 　　化のセンスの良さを物語っているように感じ 　　られた。 　　　この教会を訪ねたのは、堂内に残された創 　　建当初のフレスコ画が目的だった。 　　　かなり損傷が激しく、或いは補修の手もか 　　なり入っているのが残念だったが、もっと残 　　念なのは写真撮影が厳禁ということだった。 　　　この島の降り注ぐ陽光の鮮烈さは格別で、 　　海のコバルトブルーが白い家並に反射して強 　　烈な景観を創出していた。（このサイトの表 　　紙写真参照）

		島の中心リマニ港 (Limáni) か 　　ら急坂を登った所にある安ホテ 　　ルに滞在し、ディロス島 (Dílos) 　　も含めてあちこちと歩き回った。 　　　港から露地を抜けて、小ヴェ 　　ネツィアと呼ばれるアレフカン 　　ドラ街 (Alefkándra) に出る直前 　　に、白い岩の塊りのようなこの 　　教会が建っている。 　　　一見すると城塞や崩れた壁の 　　ように見えるのだが、平面プラ 　　ンは典型的なビザンチン様式で 　　ある。 　　　ギリシャ十字形が基本であり、 　　交差部にクーポラが設けられて 　　いる。 　　　写真は正面から撮ったものだ 　　が、ナルテックスと塔が崩れて 　　しまった痕跡が見える。 　　　周辺に建てられた礼拝堂も含 　　め、紺碧の空と海の中に浮かび 　　上がった白い聖堂が鮮烈だった。

		クレタ島のクノッソス (Knossos) 宮殿に代表 　　されるミノア文明は、紀元前２５〜１１世紀に 　　栄えたとされる。しかし、紀元前１６世紀初頭 　　のティーラ島大地震によって崩壊し、その後は 　　ミケーネ (Mikínes) の侵入などギリシャに融合 　　していった。 　　　紀元前１世紀半ばにローマがクレタを支配す 　　るのとほぼ同時に聖パウロが島に渡り、その弟 　　子聖ティトスが福音伝道者となった。 　　　この町はローマ時代のクレタの首都であり、 　　７世紀頃から繁栄したらしい。 　　　キリスト教は１世紀の聖ティトスによる伝道 　　以来根付いていき、迫害などを経験しながら４ 　　世紀にはここゴルティスに大司教座が置かれて 　　いたのである。 　　　聖ティトスの殉教地跡に建てられたこの教会 　　は、その７世紀の創建と思われる。 　　　現在残っているのは写真の後陣だけで、あと 　　は礎石と土台の石くればかりである。 　　　しかし、この聖堂が三身廊で三つの後陣を有 　　し、両端が半円形になったトランセプト（袖廊） 　　のあるユニークな十字形の平面プランであった 　　ことを、これらの遺構が明確に示していて興味 　　深い。 　　　オディオンという音楽堂は、神話時代にゼウ 　　スとエウローベが愛し合った地とされ、その近 　　くに伝説のプラタナスの樹があった。

		クレタ島の現在の首都イラクリオ (Iraklio) は 　　細長い島の中央北端に在り、反対の南端の谷間 　　にはメサラ (Messará) 平野が広がっている。 　　　クノッソスに似たミノアの遺蹟として著名な 　　フェストス (Festós) の近くに、別のミノア遺蹟 　　であるこの宮殿を中心とした集落跡が残されて 　　いる。 　　　この町がたどった歴史は先述のゴルティスと 　　同じだが、遺蹟の外れに建つこのビザンチン式 　　の礼拝堂はずっと後の１４世紀のものとされて 　　いる。 　　　ビザンチン皇帝のクレタ島支配は４〜１３世 　　紀とされるので、その後のヴェネツィア支配の 　　時代に建てられたものだろう。 　　　長方形単身廊の小堂で、小さな半円形の後陣 　　が付けられている。 　　　写真はその祭室部分で、ドーム部分や天井に 　　までフレスコ画が描かれている。かなり損傷が 　　激しいが、キリストやマリアの他多くの聖人像 　　が確認できる。 　　　正面扉口の周囲は連続する植物模様で飾られ 　　ており、また屋根の切妻部分には十字架や花模 　　様の浅浮彫が嵌め込まれている。

		アイア・トリアダ遺蹟の真北 　　に横たわる山脈の向こう側へと 　　回り込んだ所にあるのがこの修 　　道院で、その中の付属教会が目 　　的だった。 　　　写真は後陣を写したものだが、 　　先ず目に付くのが二身廊式であ 　　る。クレタではよく見る様式で、 　　近くのヴロンディシ (Vrondissí) 　　修道院でも見られた。 　　　ラテン教会とギリシャ正教会 　　とに、使い分けられたらしい。 　　　中央の身廊は１４世紀のもの 　　で、聖母マリアの生涯や多くの 　　聖人像を描いたフレスコ画で装 　　飾されていた。 　　　片側の身廊には１５世紀のフ 　　レスコ画が描かれており、同じ 　　様な作風はナルテックスにも見 　　られた。 　　　かつてエル・グレコもここに 　　滞在したことがあるという。

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