ギリシャ北部の地方区分（中心都市） 　　　１　Thraki (Alexandropolis) 　　　２　Makedonia (Thessaloniki) 　　　３　Thessalia (Larissa) 　　　４　Ipiros (Ioanina) 　　　５　中央ギリシャ (Athina)		メテオラの僧院 　　　　　　　　Monastíri Varlaám 　　　　　　　Metéora / Thessalia

		アクロポリスの東北、アテネの旧市街にある 　　ミトロポリス広場に面して、ギリシャ正教のミ 　　トロポリス大聖堂が堂々と建っている。 　　　大聖堂は１９世紀の建築だが、その隣に建つ 　　この小さな教会は１２世紀に建てられた美しい 　　ビザンチン建築である。 　　　聖堂のプランはギリシャ十字形で、交差部に 　　鐘塔の円蓋を設ける様式は当時のビザンチン聖 　　堂の基本形であったようだ。 　　　写真は西側正面のファサードのもので、西日 　　が強かったために重要なレリーフがはっきりと 　　写っていないのが残念である。 　　　外壁のレリーフは、どこにあったものかは不 　　明だが、古い浅彫彫刻を再利用して嵌め込んだ 　　ものである。 　　　扉口上のまぐさ石には、十字架を挟んで向か 　　い合う二頭のライオン、右側中央のレリーフに 　　は、葡萄を食べるグリフィン（有翼の獅子）や 　　蛇を食べる孔雀（何を表すのだろうか）などが 　　描かれている。 　　　ガイドブックには９世紀頃の彫刻、と記され 　　ているのがこれらのレリーフなのだろう。 　　　その他聖堂の四方の壁面に、様々な幾何学模 　　様や動植物を彫ったレリーフが見られた。 　　　三方の扉口は全て閉じていて、聖堂の内部に 　　は入れなかった。

		ミトロポリス広場の北側、シンタグ 　　マ広場へと通じるエルム (Ermou) 通り 　　の中程、通りに接するようにしてこの 　　教会が残されている。 　　　珍しいのは、写真で見るように、平 　　面がギリシャ十字の二つの教会が結ば 　　れて一体化していることだろう。 　　　写真は裏手の後陣を写したもので、 　　右側が１１世紀、左側が１３世紀の建 　　築であるという。左後陣の三つの小礼 　　拝堂の窓が魅力的だが、奥の右後陣の 　　素朴な窓も捨てがたい。良く見たら、 　　小さな柱頭にアカンサス葉が彫られて 　　いた。 　　　ロマネスクを見慣れた目には、影響 　　を与えたのか受けたのか、いずれにせ 　　よロマネスクやアラブやオリエントな 　　ど様々な影響の見てとれるこのビザン 　　チンの魅力は格別である。

		パルテノンより古いとされるテ 　　ーセイオン (Theseion) 神殿の丘の 　　東側は、かつては政府庁舎や神殿、 　　商店やストア（柱廊）の並ぶアゴ 　　ラ (Arhéa Agorá) と呼ばれるアテ 　　ネの中心地であった。 　　　現在は全くの廃墟だが、そこに 　　１０世紀末に建てられたこのビザ 　　ンチン教会が残されている。 　　　写真の後方は、アクロポリスの 　　丘である。 　　　ギリシャ十字の聖堂はかなり修 　　復の手が入ってはいるのだが、構 　　造的には当初の面影や雰囲気を保 　　持しているように感じられる。 　　　円蓋のキリスト像や、ドーム周 　　辺の聖人像などのフレスコ画は、 　　後世の作品にせよ、いかにもビザ 　　ンチンらしい空間を創出していて 　　魅力的だった。

		アテネの中心街から車で東へ１０Km走る 　　と、そこはもう松や糸杉が深く生い茂るイミ 　　トス山 (Óros Imitós) である。 　　　この山へと登って行く道を３Kmほど登る 　　と、アテネとは思えぬほどの静寂に囲まれた 　　この修道院が見えてくる。 　　　修道院の創建は１１世紀と伝えられ、当時 　　は学問や知性の中心的な存在となっていたら 　　しい。 　　　写真は、カトリコンと呼ばれる修道院付属 　　教会の正面からのもので、平面プランはギリ 　　シャ十字形であり、十字の交差部分に八角の 　　鐘塔が建っている。 　　　交差部分には太い四本の柱が組まれ、井桁 　　状の素朴な構造となっている。 　　　祭室の円天井は聖母子像、鐘塔の円蓋はキ 　　リスト像や聖人像など、美しいフレスコ画で 　　飾られているのだが、全て１８世紀に描かれ 　　たものだそうだ。しかし、なかなかの古式で 　　あることに驚かされたが、イコン画などの伝 　　統的な図像が受け継がれたものなのだろう。 　　　玄関間の鐘塔や、右側の鐘楼などは１７世 　　紀に後補された建築である。

		前述のケサリアニ修道院 　　から、松林の中を抜けてさ 　　らにイミトス山頂へと向け 　　て車で登って行く。 　　　３Kmほどでこの修道院 　　の横に出たのだが、残念な 　　ことに門扉が閉ざされてお 　　り、内部へ入ることが出来 　　なかった。 　　　仕方なく塀の周囲を横手 　　に回り込むと、岩の上から 　　中を覗ける場所を発見した。 　　　写真はそこから撮影した 　　もので、１１世紀の建築ら 　　しい素朴なギリシャ十字の 　　聖堂である。 　　　手前が後陣であり、八角 　　形の鐘塔はいかにもビザン 　　チンらしい様式である。 　　　ロマネスクにも共通する 　　建築的な美意識が感じられ、 　　次第にビザンチンに惹かれ 　　ている自分に、実は気が付 　　いていたのである。

		アテネから西方のペロポニソス 　　(Peloponnisos) 半島へと通じる、 　　アテネ〜コリントス (Korinthos) 　　道路に面して、５世紀に起源を持 　　つこの修道院が建っている。 　　　１１世紀にビザンチン聖堂とし 　　て再建され、１３世紀には十字軍 　　の支配となってフランスのシトー 　　会修道院ともなった歴史がある。 　　　残念なことに建築全体が修理中 　　のため、近づくことすら出来なか 　　った。 　　　写真は聖堂の東側から撮ったも 　　ので、巨大なクーポラがとても印 　　象的だった。 　　　糸杉の繁る中庭、１３世紀に建 　　造された二重のナルテックス、そ 　　して内陣を飾る１１世紀のモザイ 　　クは必見だっただけに、近い将来 　　での再訪を誓ったのだった。

		テサロニキ (Thessaroniki) へと続くＥ７５号 　　線をテーヴェ (Thiva) で降り、デルフィ (Delfi) 　　遺蹟に向かう国道をしばらく走る。 　　　オリーブの繁る丘が連なる山地を進み、ディ 　　ストモン (Distomon) という村へと通じる山道 　　へと折れねばならない。 　　　１０世紀に隠修士聖ルカスによって建てられ 　　た修道院で、ここでも１３世紀にはシトー会に 　　よって運営されるようになった。 　　　聖堂は基本的にギリシャ十字形で、前面にナ 　　ルテックス（玄関廊）を持ち、中央交差部に大 　　クーポラが設けられている。ナルテックスには 　　卓越した完成度を示すモザイクが飾られている。 　　　写真は、上部は交差部の大クーポラで、その 　　向こうが後陣部の支壁内に設けられた小さな十 　　字形祭室である。ここにも見事なモザイクが施 　　されている。 　　　後陣の半ドームには玉座の聖母子像、その手 　　前の小クーポラにはペンテコステ（聖霊降臨） 　　の図がモザイクで描かれている。 　　　この修道院教会の北側に隣接して、テオトコ 　　ス (Theotókos) と呼ばれる聖母教会が建ってい 　　る。装飾の少ないシトー会の教会らしく、質素 　　で愛らしい建築である。

		町の中にはローマ皇帝ガレリウス 　　の勝利を讃えた凱旋門が建っている 　　が、この円形の建築は皇帝の霊廟と 　　して４世紀に建てられたものである。 　　　５世紀になってから、コンスタン 　　ティヌス帝やテオドシウス大帝の指 　　示によって写真の後陣が設けられた 　　りし、内陣も宮廷付属教会として改 　　築されていったという。 　　　建築の構造体はレンガ造りで、内 　　部の梁は木造である。 　　　天井ドームのモザイクは創建時の 　　ものと思われ、祭室のフレスコ画は 　　９世紀の作品だという。 　　　この教会は世界遺産に指定された、 　　この町屈指の遺構なのである。 　　　テッサロニキは聖パウロが旅の途 　　中に立ち寄って伝道を行い、多くの 　　使徒書簡を捧げた場所である。 　　　直接繋がりは無いものの、この町 　　最古の教会で聖パウロの業績に想い 　　を馳せてみるのも悪くない。

		二列の側廊を持つギリシャ最大の教会で、 　　５世紀の町の守護聖人ディミトリオスの殉教 　　した場所に建てられた７世紀のバシリカ聖堂 　　にその起源がある。 　　　現在の建築は、火災で喪失した聖堂を２０ 　　世紀前期になって再建したものである。 　　　地下聖堂に聖ディミトリオスの墓から流出 　　したとされる聖油伝説があるのだが、ここで 　　はさらりと聞き流し、主祭壇入口の両側の石 　　柱に飾られたモザイクを見なければならない。 　　　写真は左手の石柱に飾られたもので、二人 　　の子供に挟まれた聖ディミトリオスの像であ 　　る。７世紀の作品で、鮮やかな色が残った繊 　　細で美しい図像である。洗練された色使いと 　　デッサンが、壁面を飾った往時の聖堂の見事 　　さを象徴しているようである。 　　　右側の柱には、聖ディミトリオスがすっく 　　と立った像のモザイクがあり、これも７世紀 　　とは思えぬ程鮮烈な色を呈している。 　　　事情があってテッサロニキでは２泊しか出 　　来ず、フィリピの遺蹟にも行ったために十分 　　な時間が取れなかった。アトス山 (Áthos) も 　　含め、見なければならない教会がいっぱい残 　　っているので、何とか早急に再訪したい場所 　　の最右翼となってしまった。

		この遺蹟は古代ローマの植民地として繁栄し、 　　聖パウロが福音伝道し幽閉された場所として知 　　られる。聖パウロによって発せられた「フィリ 　　ピの信徒への手紙」は、「テサロニケの信徒へ 　　の手紙」と共に、新約聖書の重要な部分を占め 　　ている。 　　　ビザンチン時代の城壁を、ネアポリス門から 　　入り、戦車の轍が残る旧ヴィア・エグナティア 　　街道を歩く。左手に発掘中の初期キリスト教時 　　代のバジリカ遺蹟があり、その先のフォーラム 　（公共広場）の向こうに、写真の柱とアーチが見 　　えてきた。 　　　ディレクトールと呼ばれるもので、６世紀に 　　着工されたが未完成に終わったことから、現在 　　では「石柱バジリカ聖堂」と呼ばれている。 　　　礎石からは三つの身廊を持つ壮大な規模の聖 　　堂であったことが想起されるのだが、現在は写 　　真に見える側面のアーケードとナルテックスの 　　仕切りだけが残されている。 　　　身廊の横幅が目測で３０ｍはありそうに見え、 　　その上に屋根やクーポラを載せることに失敗し 　　たことが未完の原因となったのではないか、と 　　考えられる。 　　　古代ローマ時代の石材が利用された円柱が特 　　に美しく、柱頭はアカンサス葉の精緻な彫刻で 　　飾られている。 　　　身廊の中央に立って、完成された聖堂を想像 　　したのだが、膨大過ぎて絵にならなかった。

		カストリア湖 (Límni Kastoriiá) 畔のこの町は、 　　５０もの素晴らしいビザンチン教会が密集してい 　　ることで知られている。しかし、日本ではほとん 　　ど語られることは無く、ツアーなどが立ち寄るこ 　　ともまず無いので、ここは未知の町の教会群とし 　　て今回の旅の大きな目的の一つだった。 　　　旧市街のクセニア・ホテル (Xenia Hotel)　に隣 　　接するビザンチン博物館を見学してから、徒歩で 　　五つの教会を巡拝した。 　　　博物館から真南に２００ｍ下ったところに広場 　　があり、教会はその中央に唐突に建っていた。 　　　写真は後陣と鐘塔で、三方向に設けられた半円 　　形の祭室と、妙に細長い円筒形のクーポラに特徴 　　がある。クーポラの付いた教会は、カストリアで 　　はここだけだった。 　　　９世紀の建築だそうだが、煉瓦と白い石を漆喰 　　で塗り固めたような構造で、よくもまあ千年以上 　　も持ちこたえてきたものだと感心した。 　　　 　　　扉口の上に１３世紀のフレスコ画があるのだが、 　　一部の人物や建物以外は判然としない。 　　　内部の壁面フレスコ画も大半が１３世紀であり、 　「三位一体図」など興味深いものが多い。後陣のフ 　　レスコは１７世紀に描かれたらしい。 　　　ナルテックス内部の扉口上部に描かれた、ビザ 　　ンチン特有の「聖母昇天」がとても印象的だった。

		さらに南へと歩くと、すぐにオ 　　モニア (Omonia) 広場へと出る。 　　　教会は広場に面して建つ１２世 　　紀のチャーミングな聖堂である。 　　　ナルテックス（玄関廊）の付い 　　た単身廊のバジリカで、聖堂の壁 　　面全てが１２世紀のフレスコ画で 　　覆われていた。 　　　ナルテックスのフレスコの主題 　　は、大半が聖ニコラオス・カスニ 　　ジとその妻アンナのエピソードで 　　ある。 　　　身廊には、聖戦の場面や聖人像 　　などが描がかれている。 　　　写真は、ここでも扉口内部上壁 　　に描かれた「聖母マリアの昇天」 　　である。現在は赤黒く変色してし 　　まったが、大胆な構図と豊かな色 　　彩感覚で描かれたものであったこ 　　とが想像できる。

		さらに１５０ｍほど湖岸へと近づいたあたり 　　に、９世紀に創建されたと伝えられるこの古い 　　教会が建っている。 　　　大天使ミカエルとガブリエルに奉献された教 　　会で、その名は天使の軍勢を意味するらしい。 　　　基本プランは三廊式のバジリカで、後に南北 　　の壁に沿って柱廊や礼拝堂が追補されたようだ。 　　　写真は、身廊中央から後陣方向を撮ったもの 　　で、聖堂内全体がフレスコ画で覆われているこ 　　とが良く判る。 　　　右側に、素朴な柱頭を持った円柱が写ってい 　　るが、側廊を仕切るアーケードを構成している。 　　円柱は左右に二本づつ立てられており、フレス 　　コ画の演出もあって、いかにも東方教会らしい 　　独特の雰囲気を演出している。 　　　フレスコ画は、創建当初の９世紀のものと、 　　１４世紀に補修されてしまったものとが混在し 　　ているらしく、素人の目には“いかにも古そう” 　　といったレヴェルの判定しか出来なかった。 　　　写真ではおぼろげだが、後陣のドームに描か 　　れた、二人の大天使に挟まれて両手を掲げる聖 　　母マリアの像がとても感動的だった。

		この教会は博物館からは別方向で、北東に当 　　たる丘の斜面に建っている。湖の方へ向かって 　　開けたテラスからは、抜群の景観を我が物にす 　　ることが出来る。 　　　建築は三廊式バジリカ聖堂で、今回巡拝した 　　カストリアの教会の中では最大のものだった。 　　　１０世紀の創建と伝えられており、正面扉口 　　のファサードには、色褪せてはいるがいかにも 　　古色な風格のフレスコ画が飾られている。奉献 　　された聖人たちが描かれているらしい。 　　　ここも内陣の壁面は全てフレスコ画に覆い尽 　　くされており、さながら万華鏡の中に飛び込ん 　　だような気分だった。 　　　写真は身廊から後陣の祭壇方向を眺めたもの 　　で、天井の高い壮麗な聖堂であることが判ると 　　思う。 　　　フレスコ画の大半は１１〜１２世紀の作品と 　　のことだが、中には明らかにかなり近世の手が 　　入っているものも見受けられた。 　　　後陣正面には聖母子像や受胎告知などが描か 　　れ、左のアーチ間の壁には、上にキリストの埋 　　葬が、そして下に武装した聖イヨルイヨスと聖 　　ディミトリオスの像を見ることが出来る。 　　　アーチ内部の聖人像では、一層下の漆喰塗り 　　が発見され、１０世紀のものと思われる図像が 　　出てきていて興味深い。

		前述のヴァルラアム教会から、坂道を 　　１５０ｍほど登った東側の斜面にこの教 　　会が建っている。 　　　基本となるプランは三廊式バシリカ様 　　式で、９世紀の建築であり、それ以外の 　　聖堂の両側に張り出した部分は近年のも 　　のである。 　　　残念ながら扉口が閉鎖されていて、聖 　　堂内部には入れなかったので、後陣の見 　　える背後へと登って撮ったのがこの写真 　　である。 　　　古風な外陣の張り出しと、背の高い身 　　廊の屋根が特徴である。巾の割りに高さ 　　が強調された窓の無い身廊がどんな雰囲 　　気なのかを見たかったので、ちょっと残 　　念だった。 　　　さらに、ナルテックスや身廊には９世 　　紀創建当初のフレスコ画の痕跡が残って 　　いるそうであり、また身廊南壁には１２ 　　世紀のフレスコを見ることが出来ただけ 　　に、後ろ髪を引かれる思いを抱きつつカ 　　ストリアを後にしたのである。

		カランバカ (Kalambáka) の町に滞在し、メ 　　テオラの修道院群を巡拝した。 　　　いずれもが、俗世から完全に隔絶された山 　　奥の岩の上に、神との交信を求めて奇跡的に 　　創建された修道院なのである。その余りにも 　　奇怪な光景には（このサイトの表紙写真参照） 　　思わず息を飲んでしまう。 　　　この聖堂に登るには、崖に架かった橋を渡 　　り、石段を伝わって登っていかねばならない。 　　　創建は１５世紀前期で、ここは修道士ヴァ 　　ルラアムの隠遁所があった場所だという。 　　　 　　　修道院には様々な建物が建てられているが、 　　鐘塔のある教会は万聖人教会 (Ágii Pándes) と 　　呼ばれている。 　　　写真はその教会の中央ドームであり、周囲 　　を飾る１６世紀半ばのフレスコ画が格別の光 　　彩を放っている。 　　　ドームの円蓋部分にはキリストが描かれて 　　おり、西側の壁の聖母マリアの昇天やナル 　　テックスの最後の審判などと共に、この教会 　　の傑作とされている。 　　　素晴らしかったし、主題がビザンチン的で 　　嬉しかったのだが、ルネサンス後期的な西欧 　　写実主義の影響が感じられて、やや違った世 　　界へ迷い込んでしまった感があった。

		１４世紀にその起源を持つメテオラ 　　最大の修道院で、やはり切り立った断 　　崖の上に建てられている。 　　　アトス山から来た修道士達の手で、 　　創建されたものだそうだ。 　　　巻き上げ機や吊り籠などといった当 　　時の設備が、今でも崖上の塔の中に保 　　存されている。創建当初は石段など無 　　かったわけで、そもそもどうやって建 　　造したのかが見当もつかない。 　　　建築では写真の後陣や、翼廊に張り 　　出した円形の祭室などは、アトス山の 　　修道院建築様式が継承されたものだそ 　　うだ。 　　　後陣や祭室部分以外は、大半が１６ 　　世紀に修復改築されているという。 　　　翼廊の西壁に飾られた、修道院の創 　　設者であるアトス山から来た聖アタナ 　　スティオスと聖ヨアサフの二聖人像な 　　どのフレスコ画は、１５世紀半ばに描 　　かれたものだという。

		カランバカの町並みが見下ろせる絶景の断崖 　　の上に、この１５世紀創建の尼僧修道院が建っ 　　ている。 　　　谷を隔てた岩山なので、橋を渡って向こう側 　　へ行かなければならない。 　　　写真は修道院内の教会で、中央にドームを持 　　つビザンチン様式である。 　　　びっしりとフレスコ画で覆われていて美しい 　　のだが、大半が１６世紀以降のものなので、当 　　時のイコン画と同じ様に図像が画一化されつつ 　　あった時代の作品らしい。 　　　ナルテックスの外側にあるアーケードには、 　　花が咲き乱れていていかにも尼僧院らしい優し 　　い雰囲気に満ちていた。 　　　他に１８世紀建造の教会があり、ここには小 　　アジアで殉教した聖シャラランボスの首が聖遺 　　物として祭られている。 　　　メテオラの修道院群には、他に１６世紀に建 　　てられた聖ニコラオス修道院 (Ágios Nikólaos) 　　や、細長い岩の上に載ったような小さな修道院 　　ルサヌ (Roussánou) などが在る。

		町の中のスクファ広場 (Skoufa)　 　　の近くに建つ難しい名前の教会で、 　　“慰め主である聖母マリア”とい 　　う意味だそうだ。 　　　基本的には井桁に組まれた正方 　　形のプランで、前面に三つと中央 　　と後方の二つを併せて六本のドー 　　ムが立っている。 　　　煉瓦と石が組み合わされた１３ 　　世紀末の建築で、量感に溢れてい 　　て教会とは思えぬほどの堂々たる 　　佇まいである。 　　　中央ドーム部分は、二つの柱頭 　　がある八本の三層円柱によって支 　　えられており、中二階はトリビュ 　　ーンのようにもなっている見事な 　　構造体である。 　　　全能者キリストや聖人像を描い 　　たモザイクは創建時の作品である。

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