| ■ 以下の文から当時の一般庶民の暮らしぶりが分かります。 |
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菜籠を担って晨朝
に銭六,七百を携え、蔓菁・大根・蓮根・芋を買い、我力のあるかぎり、肩の痛むのも
屑とせず、脚にまかせて、巷を声ふりたて、蔓菁めせ、大根はいかに、蓮も候、芋や芋やと呼ばりて、
日の足もはや西に傾くころ、家にかえる・・・ 家には妻いぎたなく昼寝の夢まだ覚めやらず、懐にも背にも
幼稚き子ら二人許も横竪に並臥たり。
夫は我家に入って菜籠かたよせ、竈に蒔さしくべ、財布の紐とき翌日の本貨を
算除、また房賃をば竹筒へ納めなどするころ、妻眠をさまし、
精米の代はと云。すはと云て二百文を擲出し、与うれば、味噌もなし、
醤もなしと云。又五十文を与う。妻小麻筒を抱て立出るは、
精米を買いに行なるべし、子供はいおきて、爺々、菓子の代給と云。
十二、三文を与うれば、これも外の方へ走出す。然なお残る銭百文余、また二百文もあらん。
酒の代にやなしけん。積みて風雨の日の心充てにや貯うるらん。これ其日稼
の軽き商人の産なり
（文政年間漫録：栗原柳庵） |
上の文政年間漫録によれば、その日稼ぎで暮す平均的な町人の1日の生業がどのようなものかが分かります。
| その日稼ぎの町人の1日の生業 |
| 元手 | | 約700文 |
| 1日の商い | かぶ,大根,蓮根,芋を売った収入 | ？ |
| 1日の商いがいくらか記述されていませんが、
その使い道からおおよその見当がつきます。 |
| ・翌日の元手 | 今日の元手と同額と想定する | 700文 |
| ・家賃の貯え | 記述がないので分からないが、当時の長屋の家賃が500文くらいなので
50文と想定した | 50文 |
| ・米代 | | 200文 |
| ・味噌・醤油 | | 50文 |
| ・菓子代 | | 13文 |
| ・余り | 酒代や雨などで商いできない日の貯え | 200文 |
| 計 | 1,213文 |
物価例
［文政年間（1818〜29）］ |
・間口9尺奥行3間の
割長屋のひと月の家賃 | 500文 |
| ・風呂銭 | 8文 |
| ・かけそば１杯 | 16文 |
| ・米１升半〜2升 | 100文 |
| ・酒１合 | 20〜24文 |
宵越しの金を持たないと言われる江戸庶民も、まじめに働けば、上の表のような稼ぎができたようです。
しかし、日銭稼ぎのその日暮らしで、雨が降れば商売を休まなければならなかったのも事実です。
そのため、長屋住人の平均的な１日の稼ぎは、居職で３５０文、出職で４１０文程度であったようです。
それが、宵越しの金を持たないと言われる一つの理由だと思いますが、江戸の町は火事が多かったのも一つの理由でしょう。
あっと言う間に燃え広がり、何もかも焼失してしまう大火の町、江戸では、金目のものは持たない方が懸命だったわけです。
また、出火元になるのを避けるために、大店の商店でさえ内湯を持たなかったと言われています。
そのため、銭湯が発達し、庶民の憩いの場、人々のコミュニケーションの場ともなったのです。
地域社会の秩序も道徳もあったよい時代だったと言えるようです。
| （参考） 江戸の土地利用状況 |
| 江戸の土地利用は、武家地６０％、寺社地２０％、町方地２０％と言われています。
享保年間（1716〜36年）のころ、江戸の人口は、武家方約５０万人、町方約５０万人と言われていますので、
町人は狭い土地に｣密集していたわけです。そのため、長屋が発達したわけです。 |
| （参考） 江戸の地域 |
| 江戸の地域は、おおよそ現在の山手線内側と、下谷・浅草・本所・深川の大部分の地域でした。
この地は、町人の町、すなわち町人居住区でした。町人居住区には、職人・商人（これを町人と言う）が住んでいたわけです。
なお、町人居住区は町奉行の支配下にあり、江戸近郊の百姓地は勘定奉行配下の関東郡代が支配していました。
もちろん寺社地は寺社奉行が支配していました。 |
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夫は未明より草履草鞋にて捧手振りなどの家業に出るに、
妻は夫の留守を幸ひに、近所合壁の女房同志寄り集まり、己が夫を不甲斐性ものに申しなし、 ・・・中略・・・ あるいは芝居見物そのほか遊山物参り等に同道いたし、
雑司が谷、堀の内、目黒、亀井戸、王子、深川、隅田川、梅若などへ参り、またこの道筋、近来料理茶屋・
水茶屋
の類沢山出来たる故、右等の所へ立ち入り、又は二階などへ上り金銭を費して緩々休息し ・・・（後略）・・・
（世事見聞録：武陽隠士） |
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日本橋駿河町を行く棒手振り
江戸時代は、男尊女卑と思われがちですが、実はそうでもなかったようです。女性たちは、現代以上に生活を謳歌していたのかもしれません。
長屋では、井戸やトイレが共同でした。炊事や洗濯などのたびに井戸端会議するのは、大きな楽しみであったと同時に、
コミュニティ形成の重要な役割を果たしていたと思われます。
なお、 捧手振り とは、野菜や魚などの商品を入れた篭を天秤棒の両端にぶら下げ、担いで売り歩く商売です。
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★ 猿若三座あたりの風景
江戸時代の物見遊山は、神社仏閣を中心とした行楽や芝居見物でした。雑司が谷は「鬼子母神」、堀の内は「日蓮さん」、目黒は「お不動さん」、
亀井戸は「天神さま」、王子は「お稲荷さん」、深川は「八幡さま」といった具合です。隅田川近辺は浅草、本所、向島、両国など多くのポイントがありました。
左の図は、市村座、中村座、河原崎座（のちの守田座)など猿若三座が集まる猿若町（現在の台東区浅草）の夕暮れ時です。
ここは、それまで江戸市中に散らばっていた芝居小屋が、 天保の改革 の風俗営業取締りで浅草に集められ、歌舞伎興行物を中心とする行楽地となりました。
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| 『天保の改革』 １２代将軍家慶のとき、老中水野忠邦が、
天保１２〜１４年（１８４１〜１８４３）に行った江戸幕府の政治改革。天保の飢饉、大塩平八郎の乱、外国船の出没など、
社会的不安が高まる中、諸物価引下令、外国船に燃料・水・食料支給の許可、柳亭種彦・為永春水らの著書・版木の没収，焼却・・・を行う。 |
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