十一月三日 :(１１がつ３っか):

雨ニモマケズ
風ニモマケズ
雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ
丈夫ナカラダヲモチ
欲ハナク
決シテ瞋ラズ
イツモシヅカニワラッテヰル
一日ニ玄米四合ト
味噌ト少シノ野菜ヲタベ
アラユルコトヲ
ジブンヲカンジョウニ入レズニ
ヨクミキキシワカリ
ソシテワスレズ
野原ノ松ノ林ノ蔭ノ
小サナ萱ブキノ小屋ニヰテ
東ニ病気ノコドモアレバ
行ッテ看病シテヤリ
西ニツカレタ母アレバ
行ッテソノ稲ノ束ヲ負ヒ
南ニ死ニサウナ人アレバ
行ッテコハガラナクテモイイトイヒ
北ニケンクヮヤソショウガアレバ
ツマラナイカラヤメロトイヒ
ヒデリノトキハナミダヲナガシ
サムサノナツハオロオロアルキ
ミンナニデクノボートヨバレ
ホメラレモセズ
クニモサレズ
サウイフモノニ
ワタシハナリタイ

八月の石にすがりて :(８がつのいしにすがりて):

八月の石にすがりて
さち多き蝶ぞ、いま、息たゆる。
わが運命(さだめ)を知りしのち、
たれかよくこの烈しき
夏の陽光のなかに生きむ。

運命？　さなり、
あゝわれ自ら弧寂(こせき)なる発光体なり！
白き外部世界なり。

見よや、太陽はかしこに
わづかにおのれがためにこそ
深く、美しき木蔭をつくれ。
われも亦。

雪原に倒れふし、餓ゑにかげりて
青みし狼の目を、
しばし夢みむ。

六月の雨 :(６がつのあめ):

またひとしきり　午前の雨が
菖蒲のいろの　みどりいろ
眼うるめる　面長き女(ひと)
たちあらはれて　消えてゆく

たちあらはらはれて　消えゆけば
うれひに沈み　しとしとと
畠の上に　落ちてゐる
はてしもしれず　落ちてゐる

　　　　　　お太鼓叩いて　笛吹いて
　　　　　　あどけない子が　日曜日
　　　　　　畳の上で　遊びます

　　　　　　お太鼓叩いて　笛吹いて
　　　　　　遊んでゐれば　雨が降る
　　　　　　櫺子(れんじ)の外に　雨が降る

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『在りし日の歌』−「在りし日の歌」）

「一握の砂」1 :(いちあくのすな　1):

東海の小島の磯の白砂に
われ泣きぬれて
蟹途とたはむる


頬につたふ
なみだのごはず
一握の砂を示しし人を忘れず


大海にむかひて一人
七八日
泣きなむとすと家を出でにき


いたく錆びしピストル出でぬ
砂山の
砂を指もて掘りてありしに


ひと夜さに嵐来たりて築きたる
この砂山は
何の墓ぞも


砂山の砂に腹這ひ
初恋の
いたみを遠くおもひ出づる日


砂山の裾によこたはる流木に
あたり見まはし
物言ひてみる


いのちなき砂のかなしさよ
さらさらと
握れば指のあひだより落つ


しつとりと
なみだを吸へる砂の玉
なみだは重きものにしあるかな


大といふ字を百あまり
砂に書き
死ぬことやめて帰り来れり


たはむれに母を背負ひて
そのあまり軽きに泣きて
三歩あゆまず

飄然と家を出でては
飄然と帰りし癖よ
友はわらへど


「さばかりの事に死ぬるや」
「さなかりの事に生くるや」
止せ止せ問答


空家に入り
煙草のみたることありき
あはれただ一人居たきばかりに


はたらけど
はたらけど猶わが生活洛にならざり
ぢつと手を見る


友がみなわれよりえらく見ゆる日よ
花を買ひ来て
妻としたしむ

→「一握の砂」2、 「一握の砂」3

「一握の砂」2 :(いちあくのすな　2):

ふるさとの訛なつかし
停車場の人ごみの中に
そを聴きにゆく


かにかくに渋民村は恋しかり
おもひでの山
おもひでの川


石をもて追はるるごとく
ふるさとを出でしかなしみ
消ゆる時なし


やはらかに柳あをめる
北上の岸辺目に見ゆ
泣けとごとくに


ふるさとの山に向ひて
言ふことなし
ふるさとの山はありがたきかな

→「一握の砂」1、 「一握の砂」3

「一握の砂」3 :(いちあくのすな　3):

夜おそく
つとめ先よりかへり来て
今死にしてふ児(こ)を抱けるかな


二三(ふたみ)こゑ
いまはのきはに微かにもなきしといふに
なみだ誘はる


真白なる大根の根の肥ゆる頃
うまれて
やがて死にし児のあり


おそ秋の空気を
三尺四方ばかり
吸ひてわが児は死にゆきしかな


死にし児の
胸に注射の針を刺す
医者の手もとにあつまる心


底知れぬ謎に対(むか)ひてあるごとし
死児のひたひに
またも手をやる


かなしみの強くいたらぬ
さびさよ
わが児のからだ冷えてゆけども


かなしくも
夜明くるまでは残りゐぬ
息切れし児の肌のぬくもり

→「一握の砂」1、 「一握の砂」2

ああ大和にしあらましかば :(ああやまとにしあらましかば):

ああ、大和にしあらましかば、
いま神無月、
うは葉散り透く神無備の森の小路を、
あかつき露に髪ぬれて、往きこそかよへ、
斑鳩へ。平群のおほ野、高草の
黄金の海とゆらゆる日、
塵居の窓のうは白み、日ざしの淡に、
いにし代の珍の御経の黄金文字
百済緒琴に、斎ひ瓮に、彩画の壁に
見ぞ恍くる柱がくれのたたずまひ、
常花かざす芸の宮、斎殿深に、
焚きゆる香ぞ、さながらの八塩折
美酒の甕のまよはしに、
さこそは酔はめ。

新墾路の切畑に、
赤ら橘葉がくれに、ほのめく日なか、
そことも知らぬ静歌の美し音色に、
目移しの、ふとこそ見まし、黄鶲の
あり樹の枝に、矮人の楽人めきし
戯ればみを。尾羽身がろさのともすれば、
葉の漂ひとひるがへり、
籬に、木の間に、――これやまた、野の法子児の
化のものか、夕寺深に声ぶりの、
読経や、――今か、静こころ
そぞろありきの在り人の
魂にしも泌み入らめ。

日は木くれて、諸とびら
ゆるにきしめく夢殿の夕庭寒に、
そそ走りゆく乾反葉の
白膠木、榎、楝、名こそあれ、葉広菩提樹、
道ゆきのさざめき、諳に聞きほくる
石廻廊のたたずまひ、降りさけ見れば、
高塔や、九輪の錆に入日かげ、
花に照り添ふ夕ながめ、
さながら、緇衣の裾ながに地に曳きはへし、
そのかみの学生めしき浮歩み、――
ああ大和にしあらましかば、
今日神無月、日のゆふべ、
聖ごころの暫しをも、
知らましを、身に。

ああ東京よ :(ああとうきょうよ):

ああ東京よ
俺の豚小屋よ
俺は一つの魔法を持つて居る
その魔法が何時使はれるかは俺も知らぬが
その時汝はかつと金色に輝くであらう
豚どもも人間と変わるであらう
有り難くその時をまつて居ろ。

あかい夕日に :(あかいゆうひに):

あかい夕日につまされて、
酔うて珈琲店(カツフヱ)を出は出たが、
どうせわたしはなまけもの
明日の墓場をなんで知ろ。

あどけない話 :(あどけないはなし):

智恵子は東京に空が無いといふ、
ほんとの空が見たいといふ。
私は驚いて空を見る。
桜若葉の間に在るのは、
切つても切れない
むかしなじみのきれいな空だ。
どんよりけむる地平のぼかしは
うすもも色の朝のしめりだ。
智恵子は遠くを見ながら言ふ。
阿多多羅山の山の上に
毎日出てゐる青い空が
智恵子のほんとの空だといふ。
あどけない空の話である。

いちばん高い塔の歌 :(いちばんたかいとうのうた):

束縛されて手も足も出ない
うつろな青春。
こまかい気づかい故に、僕は
自分の生涯をふいにした。

ああ、心がただ一すじに打ち込める
そんな時代は、ふたたび来ないものか？

僕は、ひとりでつぶやいた。「いいよ。
あわてなくったって。
君と語る無上のよろこびの
約束なんかどうでもいい。

このおもいつめた隠退の決意を
にぶらせてほしくないものだ」

かくばかりあわれな心根の
いいようもないやもめぐらし。
聖母マリヤさまのこと以外、
当分、僕はなにも考えまい。

では一つ、マリヤさまに
お祈りをあげることとしようか。

　金輪際おもい出すまいと
僕はどれほど、つとめたことか。
お蔭で、忍耐も、苦しみも、
空高く、飛んでいってしまった。

　それだのになぜか、不快な渇きが
僕の血管の血をにごらせている。

　荒れるがままの
牧場のように、
どくむぎと芳香とがいりまじり、
花咲き、はびこる牧場のように、

不潔な蝿が、僕の心に群がって、
わんわんと唸り立てている。

素縛されて手も足もでない
うつろな青春。
こまかい気づかい故に僕は、
自分の生涯をふいにした。

ああ、心がただ一すじに打ち込める
そんな時代は、ふたたび来ないものか？

うつろなる五月 :(うつろなる五がつ):

　　　　　　　世に美しき姉妹ありき、わがよき友となりしが、程なく故
　　　　　　　ありてまた相見るべくもなしと告げ来りしかば。

君を見ずして　何の五月
きらめける空いたづらに
いぶせき窓をひらくとも
ひるがへるかの水色の裳(もすそ)見えず。

君なくして　何の薔薇(そうび)
みどりの木かげいたづらに
求めたづねて行き行くとも
涼かぜのかの笑ひをきかず。

うつろなる心に　ひねもす
おん身たちの影を描き、思へ
わが香りなき安煙草の
むなしく空に消ゆるさまを。

おえふ :(おえふ):

処女ぞ経ぬるおほかたの
われは夢路を越えてけり
わが世の坂にふりかへり
いく山河をながむれば

水静なる江戸川の
ながれの岸にいまれいで
岸の桜の花影に
われは処女となりにけり

都鳥浮く大川に
流れてそゝぐ川添の
白菫さく若草に
夢多かりし吾身かな

雲むらさきの九重の
大宮内につかへして
清涼殿の春の夜の
月の光に照らされつ

雲を彫(ちりば)め濤(なみ)を刻り
霞をうかべ日をなねく
玉の台の欄干(おばしま)に
かゝるゆふべの春の雨

さばかり高き人の世の
耀(かがや)くさまを目にも見て
ときめきたまふさまざまの
ひとのころもの香をかげり

きらめき初むる暁星(あかぼし)の
あしたの空に動くごと
あたりの光きゆるまで
さかえの人のさまも見き

天つみそらを渡る日の
影かたぶけるごとくにて
名の夕暮に消えて行く
秀でし人の末路(はて)も見き

春しづかなる御園生の
花に隠れて人を哭(な)き
秋のひかりの窓に倚り
夕雲とほき友を恋ふ

ひとりの姉をうしなひて
大宮内の門を出で
けふ江戸川に来て見れば
秋はさみしきながめかな

桜の霜葉黄に落ちて
ゆきてかへらぬ江戸川や
流れゆく水静にて
あゆみは遅きえわがおもひ

おのれも知らず世を経(ふ)れば
若き命に堪へかねて
岸のほとりの草を藉(し)き
微笑みて泣く吾身かな

→おきぬ、 おさよ、 おくめ、 おつた、 おきく

おきく :(おきく):

くろかみながく
　　　　やはらかき
をんなごゝろを
　　　　たれかしる

をとこおのかたる
　　　　ことのはを
まこととおもふ
　　　　ことなかれ

をとめごゝろの
　　　　あさくのみ
いひもつたふる
　　　　をかしさや

みだれてながき
　　　　鬢の毛を
黄楊の小櫛(をぐし)に
　　　　かきあげよ

あゝ月ぐさの
　　　　きえぬべき
こひもするとは
　　　　たがことば

こひて死なんと
　　　　よみいでし
あつきなさけは
　　　　たがうたぞ

みちのためには
　　　　ちをながし
くにには死ぬる
　　　　をとこあり

治兵衛はいづれ
　　　　恋か名か
忠兵衛も名の
　　　　ために果つ

あゝむかしより
　　　　こひ死にし
をとこのありと
　　　　しるや君

をんなごゝろは
　　　　いやさらに
ふかきなさけの
　　　　こもるかな

小春はこひに
　　　　ちをながし
梅川こひの
　　　　ために死ぬ

お七はこひの
　　　　ために焼け
高尾はこひの
　　　　ために果つ

かなしからずや
　　　　清姫は
蛇となれるも
　　　　こひゆゑに

やさしからずや
　　　　佐容姫(さよひめ)は
石となれるも
　　　　こひゆゑに

をとこのこひの
　　　　たはぶれは
たびにすてゆく
　　　　なさけのみ

こひするなかれ
　　　　をとめごよ
かなしむなかれ
　　　　わがともよ

こひするときと
　　　　かなしみと
いづれかながき
　　　　いづれみじかき

→おえふ、 おきぬ、 おさよ、 おくめ、 おつた

おきぬ :(おきぬ):

みそらをかける猛鷲(あらわし)の
人の処女の身に落ちて
花の姿に宿かれば
風雨(あらし)に渇き雲に饑ゑ
天翔(あまかけ)るべき術をのみ
願ふ心のなかれとて
黒髪長き吾身こそ
うまれながらの盲目(めしひ)なれ

芙蓉を前(さき)の身とすれば
泪は秋の花の露
小琴(をごと)を前の身とすれば
愁(うれひ)は細き糸の音
いま前の世は鷲の身の
処女にあまる羽翼(つばさ)かな

あゝあるときは吾心
あらゆるものをなげうちて
世はあぢきなき浅茅生の
茂れる宿と思ひなし
身は術もなき蟋蟀の
夜の野草(のくさ)にはひめぐり
たゞいたづらに音(ね)をたてゝ
うたをうたふと思ふかな

色にわが身をあたふれば
処女のこゝろ鳥となり
恋に心をあたふれば
鳥の姿は処女にて
処女ながらも空の鳥
猛鷲ながら人の身の
天(あめ)と地(つち)とに迷ひゐる
身の定めこそ悲しけれ

→おえふ、 おさよ、 おくめ、 おつた、 おきく

おくめ :(おくめ):

こひしきまゝに家を出で
こゝの岸よりかの岸へ
越えましものと来て見れば
千鳥鳴くなり夕まぐれ

こひには親も捨てはてゝ
やむよしもなき胸の火や
鬢の毛を吹く河風よ
せめてあはれと思へかし

河波暗く瀬を早み
流れて巌に砕くるも
君を思へば絶間なき
恋の火炎(ほのお)に乾くべし

きのふの雨の小休(をやみ)なく
水嵩(みかさ)や高くまさるとも
よひよひになくわがこひの
涙の滝におよばじな

しりたまはずやわがこひは
花鳥の絵にあらじかし
空鏡(かがみ)の印象(かたち)砂の文字
梢の風の音にあらじ

しりたまはずやわがこひは
雄々しき君の手に触れて
嗚呼口紅をその口に
君にうつさでやむべきや

恋は吾身の社(やしろ)にて
君は社の神なれば
君の祭壇(つくゑ)の上ならで
なににいのちを捧げまし

砕かば砕け河波よ
われに命はあるものを
河波高く泳ぎ行き
ひとりの神にこがれなむ

心のみかは手も足も
吾身はすべて火炎なり
思ひ乱れて嗚呼恋の
千筋(ちすじ)の髪の波に流るゝ

→おえふ、 おきぬ、 おさよ、 おつた、 おきく

おさよ :(おさよ):

潮さみしき荒磯の
巌陰われは生れけり

あしたゆふべの白駒と
故郷遠きものおもひ

をかしくものに狂へりと
われをいふらし世のひとの

げに狂はしの身なるべき
この年までの処女とは

うれひは深く手もたゆく
むすぼゝれたるわが思(おもひ)

流れて熱きわがなみだ
やすむときなきわがこゝろ

乱れてものに狂ひよる
心を笛の音に吹かん

笛をとる手は火にもえて
うちふるひけり十の指

音にこそ渇け口唇の
笛を尋ぬる風情あり

はげしく深きためいきに
笛の小竹(をだけ)や曇るらん

髪は乱れて落つるとも
まづ吹き入るゝ気息(いき)を聴け

力をこめし一ふしに
黄楊(つげ)のさし櫛落ちてけり

吹けば流るゝ流るれば
笛吹き洗ふわが涙

短き笛の節の間も
長き思(おもひ)のなからずや

七つの情(こころ)声を得て
音をこそきかめ歌神(うたがみ)も

われ喜(よろこび)を吹くときは
鳥も梢に音をとゞめ

怒(いかり)をわれの吹くときは
瀬を行く魚も淵にあり

われ哀(かなしみ)を吹くときは
虫も鳴く音をやめつらむ

愛のこゝろを吹くときは
流るゝ水のたち帰り

悪(にくみ)をわれの吹くときは
散り行く花も止(とどま)りて

慾の思を吹くときは
心の闇の響あり

うたへ浮世の一ふしは
笛の夢路のものぐるひ

くるしむなかれ吾友(わがとも)よ
しばしは笛の音に帰れ

落つる涙をぬぐひきて
静にきゝね吾笛を

→おえふ、 おきぬ、 おくめ、 おつた、 おきく

おつた :(おつた):

花仄(ほの)見ゆる春の夜の
すがたに似たる吾命
朧々に父母は
二つの影と消えうせて
世に孤児(みなしご)の吾身こそ
影より出でし影なれや
たすけもあらぬ今は身は
若き聖に救はれて
人なつかしき前髪の処女とこそはなりにけれ

若き聖ののたまはく
時をし待たむ君ならば
かの柿の実をとるなかれ
かくいひたまふうれしさに
ことしの秋もはや深し
まづその秋を見よやとて
聖に柿をすゝむれば
その口唇にふれたまひ
かくも色よき柿ならば
などかは早くわれに告げこぬ

若き聖ののたまはく
人の命の惜しからば
嗚呼かの酒を飲むなかれ
かくいひたまふうれしさに
酒なぐさめの一つなり
まづその春を見よやとて
聖に酒をすゝむれば
夢の心地に酔ひたまひ
かくも楽しき酒ならば
などかは早くわれに告げこぬ

若き聖ののたまはく
道行き急ぐ君ならば
迷ひの歌を聞くなかれ
かくいひたまふうれしさに
歌も心の姿なり
まづその声をきけやとて
一ふしうたひいでければ
聖は魂(たま)も酔ひたまひ
かくも楽しき歌ならば
などかは早くわれに告げこぬ

若き聖ののたまはく
まことをさぐる吾身なり
道の迷となるなかれ
かくいひたまふうれしさに
情(なさけ)も道の一つなり
かゝる思(おもひ)を見よやとて
わがこの胸に指ざせば
聖は早く恋ひわたり
かくも楽しき恋ならば
などかは早くわれに告げこぬ

それ秋の日の夕まぐれ
そゞろあるきのこゝろなく
ふと目に入るを手にとれば
雪より白き小石なり
若き聖ののたまはく
智恵の石とはこれぞこの
あまりに惜しき色なれば
人に隠して今も放なたじ

→おえふ、 おきぬ、 おさよ、 おくめ、 おきく

おとむらひの日 :(おとむらひのひ):

お花や旗でかざられた
よそのとむらひ見るたびに
うちにもあればいいのにと
こなひだまでは思つてた。
だけども、けふはつまならない
人は多ぜいゐるけれど
たれも對手にならないし
都から來た叔母さまは
だまつて涙をためてるし
たれも叱りはしないけど
なんだか私は怖かつた。
お店で小さくなつてたら
家から雲が湧くやうに
長い行列出て行つた。
あとは、なほさらさびしいな。
ほんとにけふは、つまらない。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『美しい町』−「おとむらひの日」）

お家のないお魚 :(おうちのないおさかな):

小鳥は枝に巣をかける、
兎は山の穴に棲む。

牛は牛小舎、藁の床、
蝸牛(でゝむし)やいつでも背負(しよ)つてゐる。

みんなお家をもつものよ、
夜はお家でねるものよ。

けれど、魚はなにがある、
穴をほる手ももたないし、
丈夫な殻も持たないし、
人もお小舎をたてもせぬ。

お家をもたぬお魚は、
潮の鳴る夜も、凍る夜も、
夜つぴて泳いでゐるのだろ。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『美しい町』−「大人のおもちや」）

お菓子 :(おかし):

いたづらに一つかくした
弟のお菓子。
たべるもんかと思つてて、
たべてしまつた、
一つのお菓子。

母さんが二つッていつたら、
どうしよう。

おいてみて
とつてみてまたおいてみて、
それでも弟が來ないから、
たべてしあつた、
二つめのお菓子。

にがいお菓子、
かなしいお菓子。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『空のかあさま』−「空のかあさま」）

お魚 :(おさかな):

海の魚はかはいさう。

お米は人につくられる、
牛は牧場で飼はれてる、
鯉もお池で麩を貰ふ。

けれども海のお魚は
なんにも世話にならないし
いたづら一つしないのに
かうして私に食べられる。

ほんとに魚はかはいさう。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『美しい町』−「空のあちら」）

哀歌　第14 :(あいか　だい14):

――恋人よ。」とお前が云つた、
――恋人よ。」と僕が答へた。

――雪がふつてゐる。」とお前が云つた、
――雪がふつてゐる。」と僕が答へた。

――もつともつと。」とお前が云つた、
――もつともつと。」と僕が答へた。

――こんなに、こんなに。」とお前が云つた、
――こんなに、こんなに。」と僕が答へた。

その後、お前が云つた
――あんたが好きだわ。」

すると僕が答へた
――僕はもつとお前が好きだ。」と。

――夏ももう終りね。」とお前が云つた、
――もう秋だ。」と僕が答へた。

ここまで来ると僕等の言葉は、
たいして似てはゐなかつた。

最後にお前が云つた
――恋人よ、あんたが好きだわ……」と、

いかめかしい秋の
大袈裟な夕日をあびて、

すると僕が答へた
――もう一度言つてごらん……。」と。

愛隣 :(あいりん):

きつと可愛いかたい歯で、
草のみどりをかみしめる女よ、
女よ、
このうす青い草のいんきで、
まんべんなくお前の顔をいろどつて、
おまへの情欲をたかぶらしめ、
しげる草むらでこつそりあそぼう、
みたまへ、
ここにはつりがね草がくびをふり、
あそこではりんだうの手がしなしなと動いてゐる、
ああわたしはしつかりお前の乳房を抱きしめる、
お前はお前で力いつぱいに私のからだを押へつける、
さうしてこの人気のない野原の中で、
わたしたちは蛇のやうなあそびをしよう、
ああ私は私できりきりとお前を可愛がつてやり、
おまへの美しい皮膚の上に、青い草の葉の汁をぬりつけてやる。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『月に吠える』−「さびしい情慾」）

或るとき人に与へて :(あるときひとにあたへて):

片こひの身にしあらねど
わが得しはただこころ妻
こころ妻こころにいだき
いねがてのわが冬の夜ぞ。
うつつよりはかなしうつつ
ゆめよりもおそろしき夢。
こころ妻ひとにだかせて
身も霊(たま)もをののきふるひ
冬の夜のわがひとり寝ぞ。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『殉情詩集』−「同心草」）

→また或るとき人に与へて

或る人に :(あるひとに:):

あなたの夢は昨夜で二度しか見ないのに
あなたの亭主の夢はもう六ぺんも見た
あなたとは夢でもゆっくり話が出来ないのに
あの男とは夢で散歩して冗談口を利き合ふ
夢の世界までも私には意地が悪い　だから
私には来世も疑はれてならないのだ
あなたの夢はひと目で直ぐさめて
二度とも私はながいこと眠れなかった
あなたの亭主の夢はながく見つづけて
その次の日は頭痛がする　………
白状するが私は　一度あなたの亭主を
殺してしまったあとの夢を見てみたい
私がどれだけ後悔してゐるだらうかどうかを

→秋刀魚の歌

意気なホテルの :(いきなホテルの):

意気なホテルの煙突(けむだし)に
けふも粉雪のちりかかり、
青い灯が点きや、わがこころ
何時もちらちら泣きいだす。

井戸ばたで :(いどばたで):

お母さまは、お洗濯、
たらひの中をみてゐたら、
しゃぼんの泡にたくさんの、
ちひさなお空が光つてて、
ちひさな私がのぞいてる。

こんなに小さくなれるのよ、
こんなにたくさんになれるのよ、
私は魔法つかひなの。

何かいいことして遊(あす)ぼ、
つるべの縄に蜂がゐる、
私も蜂になつてあすぼ。

ふつと、見えなくなつたつて、
母さま、心配しないでね、
ここの、この空飛ぶだけよ。

こんなに青い、青ぞらが、
私の翅に觸るのは、
どんなに、どんなに、いい氣持。

つかれりや、そこの石竹(せきちく)の、
花にとまつて蜜吸つて、
花のおはなしきいてるの。

ちひさい蜂にならなけりや、
とても聞こえぬおはなしを、
日暮れまででも、きいてるの。

なんだか蜂になつたやう、
なんだかお空を飛んだやう、
とても嬉しくなりました。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『さみしい王女』−「芒とお日さま」）

一寸法師 :(いっすんぼうし):

　　　　　　　−おはなしのうたの三−

一寸法師でなくなつた
一寸法師のお公卿(くげ)さま、
お馬に乘つて、行列で
うまれ故郷へおかへりだ。

父さん、母さん、にこにこと、
一寸法師のおむかへに、
ちいさなお駕籠を仕立てましよ、
駕籠舁きやすばやい野ねずみだ、
えつさ、えつさと出てみれば、
おや、おや、大したお行列、
どなた様ぢやとよく見れば、

一寸法師でなくなつた
一寸法師のお公卿さま。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『美しい町』−「空のあちら」）

→こぶとり、 かぐやひめ、 海のお宮

飲酒 :(いんしゅ):

結盧在人境
而無車馬喧
問君何能爾
心遠地自偏
采菊東籬下
悠然見南山
山気日夕佳
飛鳥相与還
此中有真意
欲弁已然忘言


　　　　　　廬を結んで人境に在り
　　　　　　而も車馬の喧しき無し
　　　　　　君に問う　何ぞ能く爾るやと
　　　　　　心遠ければ　地自ずから偏なり
　　　　　　菊を東籬の下に采り
　　　　　　悠然として南山を見る
　　　　　　山気　日夕に佳く
　　　　　　飛鳥相与に還る
　　　　　　此の中に真意有り
　　　　　　弁ぜんと欲すれば已に言を忘る

永訣の朝 :(えいけつのあさ):

けふのうちに
とほくへいってしまふわたくしのいもうとよ
みぞれがふっておもてはへんにあかるいのだ
　　　（あめゆじゅとてちてけんじゃ）
うすあかくいっそう陰鬱な雲から
みぞれはびちょびちょふってくる
　　　（あめゆじゅとてちてけんじゃ）
青い蓴菜のもやうのついた
これらふたつのかけた陶椀に
おまへがたべるためのあめゆきをとらうとして
わたくしはまがったてっぽうだまのやうに
このくらいみぞれのなかに飛びだした
　　　（あめゆじゅとてちてけんじゃ）
蒼鉛いろの暗い雲から
みぞれはびちょびちょ沈んでくる
ああとし子
死ぬといふいまごろになって
わたくしをいっそうあかるくするために
こんなさっぱりした雪のひとわんを
おまへはわたくしにたのんだのだ
ありがたうわたくしのけなげないもうとよ
わたくしもまっすぐにすすんでいくから
　　　（あめゆじゅとてちてけんじゃ）
はげしいはげしい熱やあへぎのあひだから
おまへはわたくしにたのんだのだ
銀河や太陽　気圏などとよばれたせかいの
そらからおちた雪のさいごのひとわんを……
……ふたきれのみかげせきざいに
みぞれはさびしくたまってゐる
わたくしはそのうへにあぶあくたち
雪と水とのまっしろな二相系をたもち
すきとほるつめたい雫にみちた
このつややかな松のえだから
わたくしのやさしいいもうとの
さいごのたべものをもらっていかう
わたしたちがいっしょにそだってきたあひだ
みなれたちゃわんのこの藍のもやうにも
もうけふおまへはわかれてしまふ
（Ora　Ora　de　shitori　egumo）
ほんたうにけふおまへはわかれてしまふ
あああのとざされた病室の
くらいびゃうぶやかやのなかに
やさしくあをじろく燃えてゐる
わたくしのけなげないもうとよ
この雪はどこをえらばうにも
あんまりどこもまっしろなのだ
このうつくしい雪がきたのだ
　　　（うまれてくるたて
　　　　こんどはこたにわりゃのごとばかりで
　　　　くるしまなぁよにうまれでくる）
おまへがたべるこのふたわんのゆきに
わたくしはいまこころからいのる
どうかこれが兜卒の天の食に変って
やがてはおまへとみんなとに
聖い資糧をもたらすことを
わたくしのすべてのさいはひをかけてねがふ


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『春と修羅第一集』−「無声慟哭」）

海 :(うみ):

砂山に娼婦あそべり。
あはれなるうたごゑもするごとく。
憂鬱なる松林をつたふ波のむらがり、
ふと眼ざめ、かるくめまひす。
あはれ砂山に娼婦あそべり。
われその蒼ざめたる姿をながめ
人にしあらぬ悲しきものを見る。

海とかもめ :(うみとかもめ):

海は青いとおもつてた、
かもめは白いと思つてた。

だのに、今見る、この海も、
かもめの翅も、ねずみ色。

みんな知つてるとおもつてた、
だけどもそれはうそでした。

空は青いと知つてます、
雪は白いと知つてます。

みんな見てます、知つてます、
けれどもそれもうそか知ら。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『美し町』−「きのふの山車」）

海のお宮 :(うみのおみや):

　　　　　　　−おはなしのうたの四−

海のお宮は琅（王干)づくり、
月夜のやうな青いお宮、
青いお宮で乙姫さんは、
けふも一日、海みてゐます。
いつか、いつかと、海みてゐます。

いつまで見ても、
浦島さんは、
陸(おか)へかへつた
浦島さんは――

海のおくにの靜かな晝を、
うごくは紅い海くさばかり、
うすむらさきのその影ばかり。
百年たつても、乙姫さんは
いつか、いつかと、海みてゐます。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『美しい町』−「空のあちら」）

→こぶとり、 かぐやひめ、 一寸法師

海の人形 :(うみのにんぎょう):

大きな眞珠のお手まりや、
貝のかずかず、枝珊瑚、
人魚のむすめは飽きました。

陸の子供のもつといふ、
黒いおめめの人形が、
ほしい、ほしいと泣きました。

母さん人魚はいとしさに、
人形抱いた兒(こ)の船を、
沈めてそれを奪(と)りました。

むすめは人形みるたびに、
とほいお國がこひしくて、
とうとう海を捨てました。

海の人形はやはらかな、
藻のゆりかごで、すやすやと、
いまも、お夢をみてゐます。

陸の人魚は、ふるさとを、
こひし、こひしと磯でなく、
磯のちどりになりました。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『空のかあさま』−「空のかあさま」）

海雀 :(うみすずめ):

海雀、海雀
銀の点点、海雀、
波ゆりくればゆりあげて、
波ひきゆけばかげ失(う)する、
海雀、海雀、
銀の点点、海雀。

海豚 :(いるか):

海豚よ、君等は海の中で遊ぶ、
しかしそれにしても、潮水はいつも苦いことだ。
時に私によろこびがないではないが、
どのみち人生は残酷だ。

玩具のない子が :(おもちゃのないこが):

玩具のない子が
さみしけりや、
玩具をやつたらなほるでせう。

母さんない子が
かなしけりや
母さんをあげたら嬉しいでせう。

母さんはやさしく
髪を撫で、
玩具は箱から
こぼれてて、

それで私の
さみしいは、
何を貰うたらなほるでせう。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『さみしい王女』−「波の子守唄」）

帰園田居 :(えんでんのきょにかえる):

少無適俗韻
性本愛丘山
誤落塵網中
一去十三年
羈鳥恋旧林
池鯉思故淵
開荒南野際
守拙帰園田
方宅十余畝
草屋八九間
楡柳蔭後簷
桃李羅堂前
曖曖遠人村
依依墟里煙
狗吠深巷中
鶏鳴桑樹巓
戸庭無塵雑
虚室有余間*
久在樊籠裏
復得返自然






　　　　　　少（わか）きより俗に適する韻無く
　　　　　　性（せい）　本（も）と久山を愛す
　　　　　　誤つて塵網の中に落ち
　　　　　　一去十三年
　　　　　　羈（き）鳥旧林を恋い
　　　　　　池魚（ちぎょ)　故淵を思う
　　　　　　荒を南野（なんや)の際に開かんと
　　　　　　拙を守って園田に帰る
　　　　　　方宅　十余畝
　　　　　　草屋　八九間
　　　　　　楡柳(ゆりゅう)後簷(こうえん)を蔭（おお）い
　　　　　　桃李　堂前に羅（つら)なる
　　　　　　曖曖(あいあい)たり　遠人の村
　　　　　　依依たり　墟里（きょり)の煙
　　　　　　狗は吠ゆ　深巷の中
　　　　　　鶏は鳴く　双樹の巓（いただき）
　　　　　　虚室余間*あり
　　　　　　久しく樊籠(はんろう)の裏(うち)に在りしも
　　　　　　復た自然に返るを得たり

　　　　　　　　　　　　　　　[註]「余間」の「かん」は旧字の、「もんがまえ」に「月」だが、別字に置き換えられて仕舞うので「間」を当てた。

犬吠岬旅情のうた :(いぬぼうみさきりょじょうのうた):

ここに来て
をみなにならひ
名も知らぬ草花をつむ。
みづからの影踏むわれは
仰がねば
燈台の高きを知らず。
波のうねうね
ふる里のそれには如かず。
ただ思ふ
荒磯(ありそ)に生ひて松のいろ
錆びて黒きを。
わがこころ
錆びて黒きを。

失せし希望 :(うせしきぼう):

暗き空へと消え行きぬ
　　わが若き日を燃えし希望は。

夏の夜の星の如くは今もなほ
　　遐(とほ)きみ空に見え隠る、今もなほ

暗き空へと消えゆきぬ
　　わが若き日の夢は希望は。

今はた此処に打伏して
　　獣の如くは、暗き思ひす。

そが暗き思ひいつの日
　　晴れんとの知るよしなくて、

溺れたる夜の海より
　　空の月、望むが如し。

その浪はあまりに深く
　　その月はあまりに清く、

あはれわが若き日を燃えし希望の
　　今ははや暗き空へと消え行きぬ。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『山羊の歌』−「少年時」）

秋のピエロ :(あきのぴえろ):

泣き笑ひしてわがピエロ
秋ぢゃ！　秋ぢゃ！　と歌ふなり。

Ｏの形の口をして
秋ぢゃ！　秋ぢゃ！　と歌ふなり。

月の様なる白粉の
顔が涙を流すなり。

身すぎ世すぎの是非もなく
おどけたれどもわがピエロ、

秋はしみじみ身に滲みて
真実なみだを流すなり。

秋の夜の会話 :(あきのよのかいわ):

さむいね
ああ　さむいね
虫がないてるね
ああ　虫がないてるね
もうすぐ土の中だね
土の中はいやだね
痩せたね
君もずゐぶん痩せたね
どこがこんなに切ないんだらうね
腹だらうかね
腹とつたら死ぬだらうね
死にたくはないね
さむいね
ああ　虫がないてるね

秋は一夜に :(あきはいちやに):

秋は一夜にやつてくる。

二百十日に風が吹き、
二百二十日に雨が降り、
あけの夜あけにあがつたら、
その夜にこつそりやつて來る。

舟で港へあがるのか、
翅でお空を翔(か)けるのか、
地からむくむく湧き出すか、
それは誰にもわ、からない、
けれども今朝はもう來てる。

どこにゐるのか、わからない、
けれど、どこかに、もう來てる。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『さみしい王女』−「芒とお日さま」）

秋よ！ :(あきよ！):

秋よ！　われは知る、
汝はわが季節なるを！

はなやかなる春の花にもまして
わが心を匂はしむるは、おお秋よ！
汝がかなしき落葉なれば、

また、秋よ！　汝が果の
青ざめしわが前額(ひたひ)の如く
冷たき忘却と死滅の冬につづけば。

秋よ！　この夕！　紅き木の葉のしげくもふるよ、
わがやさしく傷き易き心の
おお如何に、如何に血をば流すよ！

秋よ、痩せて戦(わなな)く汝が腕(かひな)の中に
抱けかし、抱けかし、傷つきしこの心！

傷つきしこの心、汝が腕の中にぞ
甘味(あま)き死のねむりを味(あぢは)はん！

秋風の歌 :(あきかぜのうた):

　　　　さびしさはいつともわかぬ山里に
　　　　　　　　尾花みだれて秋かぜぞふく


しづかにきたる秋風の
西の海より吹き起り
舞ひたちさわぐ白雲の
飛びて行くへもみゆるかな

暮影(ゆうかげ)高く秋は黄の
桐の梢の琴の音に
そのおとなひを聞くときは
風のきたると知られけり

ゆふべ西風吹き落ちて
あさ秋の葉の窓に入り
あさ秋風の吹きよせて
ゆふべの鶉巣に隠る

ふりさけ見れば青山も
色はもみぢに染めかへて
霜葉をかへす秋風の
空の明鏡(かがみ)にあらはれぬ

清(すず)しいかなや西風の
まづ秋の葉を吹けるとき
さびしいかなや秋風の
かのもみぢ葉にきたるとき

道を伝ふる婆羅門の
西に東に散るごとく
吹き漂蕩(ただよは)す秋風に
飄(ひるがへ）り行く木の葉かな

朝羽うちふる鷲鷹(わしたか)の
明闇（あけぐれ)天(そら)をゆくごとく
いたくも吹ける秋風の
羽に声あり力あり

見ればかしこし西風の
山の木の葉をはらふとき
悲しいかなや秋風の
秋の百葉(ももは)を落とすとき

人は利剣(つるぎ)を振へども
げにかぞふればかぎりあり
舌は時世(ときよ)をのゝしるも
声はたちまち滅ぶめり

高くも烈し野も山も
息吹まどはす秋風よ
世をかれがれとなすまでは
吹きも休(や)むべきけはひなし

あゝうらさびし天地（あめつち)の
壺の中(うち)なる秋の日や
落葉と共に飄る
風の行衛(ゆくへ)を誰か知る

生ひ立ちの歌　�T :(おひたちのうた　1):

　　　　　　�T


　　　　幼年時

私の上に降る雪は
真綿のやうでありました


　　　　少年時

私の上に降る雪は
霙のやうでありました


　　　　十七−十九

私の上に降る雪は
霰(あられ)のやうに散りました


　　　　二十−二十二


私の上に降る雪は
雹(ひよう)であるかと思はれた


　　　　二十三

私の上に降る雪は
ひどい吹雪とみえました


　　　　二十四

私の上に降る雪は
いとしめやかになりました……



　　　　　　　�U

私の上に降る雪は
花びらのやうに降つてきます
薪の燃える音もして
凍るみ空の黝(くろ)む頃

私の上に降る雪は
いとなびよかになつかしく
手を差伸べて降りました

私の上に降る雪は
熱い額に落ちもくる
涙のやうでありました

私の上に降る雪に
いとねんごろに感謝して、神様に
長生したいと祈りました

私の上に降る雪は
いと貞節でありました


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『山羊の歌』−「秋」）

→生ひ立ちの歌　�U

生ひ立ちの歌　�U :(おひたちのうた　2):

　　　　　　　�U

私の上に降る雪は
花びらのやうに降つてきます
薪の燃える音もして
凍みる空の黝(くろ)む頃

私の上に降る雪は
いとなびよかになつかしく
手を差し伸べて降りました

私の上に降る雪は
熱い額に落ちるくもる
涙のやうでありました

私の上に降る雪に
いとねんごろに感謝して、神さまに
長生きしたいと祈りました

私の上に降る雪は
いと貞節でありました


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『山羊の歌』−「秋」）

→生ひ立ちの歌　�T

逝く夏の歌 :(いくなつのうた):

並木の梢が深く息を吸つて、
空は高く高く、それを見てゐた。
日の照る砂地に落ちてゐた硝子を、
歩み来た旅人は周章てて見付けた。

山の端は、澄んで澄んで、
金魚や娘の口の中を清くする。
飛んでくるあの飛行機には、
昨日私が昆虫の涙を塗つておいた。

風はリボンを空に送り、
私は嘗て陥落した海のことを
その浪のことを語らうと思ふ。

騎兵聯隊や上肢の運動や、
下級官吏の赤靴のことや、
山沿ひの道を乗り手もなく行く
自転車のことを語らうと思ふ。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『山羊の歌』−「初期詩篇」）

青いソフトに :(あおいソフトに):

青いソフトにふる雪は
過ぎしその手か、ささやきか、
酒か、薄荷(はくか)か、いつの間に
消ゆる涙か、なつかしや。

石ころ :(いしころ):

きのふは子供を
ころばせて
けふはお馬を
つまづかす。
あしたは誰が
とほるやら。

田舎のみちの
石ころは
赤い夕日に
けろりかん


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『美しい町』−「大漁」）

大渡橋 :(おおわたりばし):

ここに長き橋の架したるは
かのさびしき惣社の村より　直として前橋の町に通ずるならん。
われここを渡りて荒寥たる情緒の過ぐる知れり
往くものは荷物を積み車に馬曳きたり
あわただしき自転車かな
われこの長き橋を渡るときに
薄暮の飢ゑたる感情は苦しくせり。

ああ故郷にありてゆかず
塩のごとくにしみる憂患の痛みをつくせり
すでに孤独の中に老いんとす
いかなれば今日の烈しき痛恨の怒りを語らん
いまわがまづしき書物を破り
過ぎゆく利根川の水にいつさいのものを捨てんとす。
われは狼のごとく飢ゑたり
しきりに欄干にすがりて歯を噛めども
せんかたなしや、涙のごときもの溢れ出で
頬につたひ流れてやまず
ああ我れもと卑陋(ひろう)なり。
往くものは荷物を積みて馬を曳き
このすべて寒き日の　平野の空は暮れんとす。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『純情小曲集』−「郷土望郷詩」）

題烏江亭 :(うこうていにだいす):

勝敗兵家事不期
包羞偲恥是男児
江東子弟多才俊
巻土重来未可知





　　　　　　勝敗は兵家も事　期せず
　　　　　　羞じを包み恥を忍は是れ男児
　　　　　　江東の子弟　才俊多し
　　　　　　巻土重来　未だ知るべからず

男の子なら :(おとこのこなら):

もしも私が男の子なら、
世界の海をお家にしてる、
あの、海賊になりたいの。

お船は海の色に塗り、
お空の色の帆をかけりや、
どこでも、誰にもみつからぬ。

ひろい大海乘りまはし、
強いお國のお船を見たら、
私、ゐばつてかういふの。
「さあ、潮水をさしあげませう。」

弱いお國のお船なら、
私、やさしくかういふの。
「みなさん、お國のお噺を、
置いて下さい、一つづつ。」

けれども、そんないたづらは、
それこそ暇なときのこと、
いちばん大事なお仕事は、
お噺にある寶をみんな、
「むかし」の國へはこんでしまふ、
わるいお船をみつけることよ。

そしてその船みつけたら、
とても上手に戰つて、
寶残らず取りかへし、
かくれ外套(マント)や、魔法の洋燈(ランプ)、
歌をうたふ本、七里靴…………。
お船いつぱい積み込んで、
青い帆いつぱい風うけて、
青い靜かな海の上、
とほく走つて行きたいの。

もしもほんとに男の子なら、
私、ほんとにゆきたいの。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『さみしい王女』−「空いろの帆」）

値ひがたき智恵子 :(あたひがたきちえこ):

智恵子は見えないものを見、
聞こえないものを聞く。

智恵子は行けないところへ行き、
出来ないことを為る。

智恵子は現身(うつしみ)のわたしを見ず、
わたしのうしろのわたしに焦がれる。

智恵子はくるしみの重さを今はすてて、
限りない荒漠の美意識圏にさまよひ出た。

わたしをよぶ声をしきりにきくが、
智恵子はもう人間界の切符を持たない。

乳母車 :(うばぐるま):

母よ――
淡くかなしきもののふるなり
紫陽花いろのもののふるなり
はてしなき並樹のかげを
そうそうと風のふくなり

時はたそがれ
母よ　私の乳母車を押せ
泣きぬれぬ夕陽にむかって
りんりんと私の乳母車を押せ

赤い総ある天鵞絨の帽子を
冷たき額にかむらせよ
旅いそぐ鳥の列にも
季節は空を渡るなり

淡くかなしきもののふる
紫陽花いろのもののふる道
母よ　私は知ってゐる
この道は遠く遠くはてしない道

美しき天然 :(うつくしきてんねん):

空にさえずる鳥の声
峰より落つる滝の音
大波小波とう鞳と
響き絶えせぬ海の音
聞けや人々面白き
この天然の音楽を
調べ自在に弾き給う
神の御手の尊しや


春は桜のあや衣秋は紅葉の唐錦
夏は涼しき月の絹
冬は真白き雪の布
見よや人々美しき
この天然の織物を
手ぎはみごとに織りたもう
神のたくみの尊しや


うす墨ひける四方の山
くれない匂う横がすみ
海辺はるかにうち続く
青松白砂の美しさ
見よや人々たぐいなき
この天然のうつしえを
筆も及ばずかきたもう
神の力の尊しや


朝に起こる雲の殿
夕べにかかる虹の橋
晴たる空を見渡せば
青天井似たるかな
仰げ人々珍しき
この天然の建築を
かく広大にたてたもう
神の御業の尊しや

妹よ :(いもうとよ):

夜、うつくしい魂は涕いて、
　　――かの女こそ正当(あたりき)なのに――
夜、うつくしい魂は涕いて、
　　もう死んだつていいよう……といふのであつた。

湿つた野原の黒い土、短い草の上を
　　夜風は吹いて、
死んだつていいよう、死んだつていいよう、と、
　　うつくしい魂は涕くのであつた。

夜、み空はたかく、吹く風はこまやかに
　　――祈るよりほか、わたくしに、すべはなつた……


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『山羊の歌』−「初期詩編」）

明るい方へ :(あかるいほうへ):

明るい方へ
明るい方へ。

一つの葉でも
陽の洩るとこへ。

籔かげの草は。

明るい方へ
明るい方へ。

翅は焦げよと
灯のあるとこへ。

夜飛ぶ蟲は。

明るい方へ
明るい方へ。

一分もひろく
日の射すとこへ。

都會に住む子らは。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『空のかあさま』−「空のかあさま」）

有明海の思ひ出 :(ありあけかいのおもひで):

馬車は遠く光のなかを駆け去り
私はひとり岸辺に残る
わたしは既におそく
天の彼方に
海波は最後の一滴まで沸(たぎ)り堕ち了（をは)り
沈黙な合唱をかし処（こ)にしてゐる
月光の窓の恋人
叢(くさむら)にゐる犬　谷々に鳴る小川･････の歌は
無限な泥海の輝き返るなかを
縫ひながら
私の岸に辿りつくよすがはない
それらの気配にならぬ歌の
うち顫(ふる)ひちらちらとする
緑の島のあたりに
遙かにわたしは目を放つ
夢みつつ誘(いざな)はれつつ
如何にしばしば少年等は
各自の小さい滑板(すべりいた)にのり
彼の島を目指して滑り行つただらう
あゝ　わが祖父の物語！
泥海ふかく溺れた児たは
透明に　透明に
無数のしやつぱに化身したと

落葉 :(おちば):

秋の日の
ヰ゛オロンの
ためいきの
身にしみて
ひたぶるに
うら悲し。


鐘のおとに
胸ふさぎ
色かへて
涙ぐむ
過ぎし日の
おもひでや。


げにわれは
うちぶれて
こゝかしこ
さだめなく
とび散らふ
落葉かな。

甃のうへ :(いしのうへ):

あはれ花びらながれ
をみなごに花びらながれ
をみなごしめやかに語らひあゆみ
うららかの跫音空にながれ
をりふしに瞳をあげて
翳りなきみ寺の春をすぎゆくなり
み寺の甍みどりにうるほひ
廂々に
風鐸のすがたしづかなれば
ひとりなる
わが身の影をあゆまする甃のうへ

�U　落葉林で :(おちばばやしで):

あのやうに
あの雲が　赤く
光のなかで
死に絶えて行つた

私は　身を凭せてゐる
おまへは　だまつて　脊を向けてゐる
ごらん　かへりおくれた
鳥が一羽　低く飛んでゐる

私らに　一日が
はてしもなく　長かつたやうに
雲に　鳥に
そして　あの夕ぐれの花たちに

私らの　短いいのちが
どれだけ　ねたましく　おもへるだらう　か

→序の歌、 �T　爽やかな五月に、 �V　さびしき野辺、 �W　夢のあと、 �X　また落葉林で、 �Y　朝に、 �Z　また昼に、 �[　午後に、 �\　樹木の影に、 �]　夢みたものは･･････

�Y　朝に :(あさに):

おまへの心が　明るい花の
ひとむれのやうに　いつも
眼ざめた僕の心に　はなしかける
《ひとときの朝の　この澄んだ空　青い空

傷ついた　僕の心から
棘をぬいてくれたのは　おまへの心の
あどけないほほゑみだ　そして
他愛もない　おまへの心の　おしやべりだ

ああ　風が吹いてゐる　涼しい風だ
草や　木の葉や　せせらぎが
こたへるやうに　ざわめいてゐる

あたらしく　すべては　生れた！
露がこぼれて　かわいて行くとき
小鳥が　蝶が　昼に高く舞ひあがる

→序の歌、 �T　爽やかな五月に、 �U　落葉林で、 �V　さびしき野辺、 �W　夢のあと、 �X　また落葉林で、 �Z　また昼に、 �[　午後に、 �\　樹木の影に、 �]　夢みたものは･･････

かぐやひめ :(かぐやひめ):

　　　　　　　−おはなしのうたの二−

竹のなかから
うまれた姫は、
月の世界へ
かへつて行つた。

月の世界へ
かへつた姫は、
月のよるよる
下見て泣いた。

もとのお家が
こひしゆて泣いた、
ばかな人たち
かはいそで泣いた、

姫はよるよる
變はらず泣いた、
下の世界は
ずんずん變はつた。

爺さん婆さん
なくなつてしまうた、
ばかな人たちや
忘れてしまうた。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『美しい町』−「空のあちら」）

→こぶとり、 一寸法師、 海のお宮

ぐりまの死 :(ぐりまのし):

ぐりまは子供に釣られてたたきつけられて死んだ
取りのこされたるりだは
菫の花をとつて
ぐりまの口にさした

半日もそばにゐたので苦しくなつて水に這入つった
顔を泥にうづめてゐると
くわんらくの声々が腹にしびれる
泪が噴上げのやうに喉にこたへる

菫をくはえたまんま
菫もぐりまも
カンカン夏の陽にひからびていつた

けがした指 :(けがしたゆび):

白い繃帯
いしてゐたら、
見てもいたうて、
泣きました。

あねさまあの帯借りて、
紅い鹿の子ででむすんだら
指はかはいい
お人形。

爪にお顔を
描いてたら、
いつか、痛いの
わすれてた。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『さみしい王女』−「空いろの帆」）

こころ :(こころ):

お母さまは
大人で大きいけれど。
お母さまの
おこころはちひさい。

だって、お母さまはいひました、
ちひさい私でいつぱいだつて。

私は子供で
ちひさひけれど
ちひさい私の
こころは大きい。

さつて、大きいお母さまで、
まだいつぱいにならないで、
いろんな事をおもふから。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『さみしい王女』−「空いろの帆」）

こだまでせうか :(こだまでせうか):

「遊ぼう」つていふと
「遊ぼう」つていふ。

「馬鹿」つていふと
「馬鹿」つていふ。

「もう遊ばない」つていふと
「遊ばない」つていふ。

さうして、あとで
さみしくなつて、

「ごめんね」つていふと
「ごめんね」つていふ。

こだまでせうか、
いいえ、誰でも。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『さみしい王女』−「波の子守唄」）

こぶとり :(こぶとり):

　　　　　　　−おはなしのうたの一−

正直爺さんこぶがなく、
なんだか寂しくなりました。
意地悪爺さんこぶがふえ、
毎日わいわい泣いてます。

正直爺さんお見舞いだ、
わたしのこぶがついたとは、
やれやれ、ほんとにお氣の毒、
も一度、一しょにまゐりましよ。

山から出て來た二人づれ、
正直爺さんこぶ一つ、
意地悪爺さんこぶ一つ、
二人でにこにこ笑つてた。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『美しい町』−「空のあちら」）

→かぐやひめ、 一寸法師、 海のお宮

移居 :(きょをうつす):

春秋多佳日
登高賦新詩
過門更相呼
有酒斟酌之
農務各自帰
間*暇輒相思
相思則披衣
言笑無厭時
此理将不勝
無為忽去茲
衣食当須紀
力耕不吾欺





　　　　　　春秋佳日多く
　　　　　　高きに登りて新詩を賦す
　　　　　　門を過ぐれば更(こも)ごも相呼び
　　　　　　酒有らば之れを斟酌す
　　　　　　農務には各自帰り
　　　　　　間暇には輒(すなわ)ち相思う
　　　　　　相思えば則ち衣を披(ひら)き
　　　　　　言笑(げんしょう)厭（あ)く時無し
　　　　　　此の理将(は)た勝らざらんや
　　　　　　忽ち茲を去るを為す無かれ
　　　　　　衣食当(まさ)に須らく紀(おさ)むべし
　　　　　　力耕吾を欺かず


　　　　　　　　　　　　　　　「間暇」の「かん」は第三水準のため、標記出来ず、「間」を当てた。正字は、「門構え」に「月」

雲 :(くも):

私は雲に
なりたいな。

ふわりふわりと
青空の
果てから果を
みんなみて、
夜はお月さんと
鬼ごつこ。

それも飽きたら
雨になり
雷さんを
供につれ、
おうちの池へ、
とびおりる。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『美しい町』−「そらのあちら」）

河口 :(かこう):

船が錨をおろす。
船乗りの心も錨をおろす。

(區鳥)が淡水(まみず)から、軋る帆索(ほづな)に挨拶する。
魚がビルジの孔(あな)に寄つてくる。

船長は潮風に染まつた服を着換へて上陸する。
夜がきても街から帰らなくなる。
もう船腹に牡蠣殻がいくつふえたらう？

夕暮が濃くなるたびに
息子の水夫がひとりで舳(へさき)に青いランプを灯す。

河辺のの歌 :(かわべのうた):

私は河辺に横(よこた)はる
（ふたたび私は帰つて来た）
曽ていくどもしたこのポーズを
肩にさやる雑草よ
昔馴染みの　意味深長な
と嗤ふなら

多分お前はま違つてゐる
永い不在の幾月の後に
私は再び帰つて来た
ちよつとも傷(きずつ)けられも
また豊富にもされないで

悔恨にずつと遠く
ザハザハと河は流れる
私に残つた時間の本性！
孤独の正確さ
その精密な計算で
熾(さかん)な陽の中に
はやも自身をほろぼし始める
野朝顔の一輪を
私はみつける

かうして此処にね転ぶと
雲の去来の何とをかしい程だ
私の空をとり囲み
それぞれに天体の名前を有(も)つて
山々の相も変らぬ戯れよ
噴泉の怠惰のやうな
翼を疾(と)つくに私も見捨てはした
けれど少年時の
飛行の夢に
私は決して見捨てられは
しなかつたのだ


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『わがひとに与ふる哀歌』）

蛙の死 :(かえるのし):

蛙が殺された、
子供がまるくなつて手をあげた、
みんないつしよに、
かわゆらしい、
血だらけの手をあげた、
月が出た、
丘の上に人が立つてゐる。
帽子の下に顔がある。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『月に吠える』−「悲しい月夜」）

監獄裏の林 :(かんごくうらのはやし):

監獄裏の林に入れば
囀(てん)鳥高きにしば鳴けり。
いかんぞ我れの思ふこと
ひとり叛(そむ)きて歩める道を
寂しき友にも告げざらんや。
河原に冬の枯草もえ
重たき石を運ぶ囚人等
みな憎さげに我を見て過ぎ行けり。
暗鬱なる思想かな
われの破れたる服を裂きすて
獣類(けもの)のごとくに悲しまむ。
ああ季節に遅く
上州の空の烈風に寒きは何ぞや。
まばらに残る林の中に
看守の居て
剣柄の低く鳴るを聴けり。

頑是ない歌 :(がんぜないうた):

思へば遠く来た もんだ
十二の冬のあの夕べ
港の空に鳴り響いた
汽笛の湯気は今いづこ

雲の間に月はゐて
それな汽笛を耳にすると
竦然(しょうぜん)として身をすくめ
月はその時空にゐた

それから何年経つことか
汽笛の湯気を茫然と
駅で追ひかなしくなつてゐた
あの頃の俺はいまいづこ

今では女房子供持ち
思へば遠く来たもんだ
この先まだまだ何時までか
生きてゆくのであらうけど

生きてゆくのであらうけど
遠く経て来た日や夜の
あんまりこんなにこひしゆては
なんだか自信が持てないよ

さりとて生きてゆく限り
結局我ン張る僕の性質(さが)
と思へばなんだか我ながら
いたはしいよなものですよ

考へてみればそれはまあ
結局我ン張るのだとして
昔恋しい時もあり　そして
どうにかやつてはゆくのでせう

考へてみれば簡単だ
畢竟意志の問題だ
なんとかやるより仕方もない
やりさへすればよいのだと

思ふけれどもそれもそれ
十二の冬のあの夕べ
港の空に鳴り響いた
汽笛の湯気や今いづこ


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『在りし日の歌』−「在りし日の歌」）

帰去来兮辞 :(ききょらいのじ):

帰去来兮
田園将蕪胡不帰
既自以心為形役
奚惆悵而独悲
悟已往之不諫
知来者之可追
実迷途其未遠
覚今是而昨非
舟遥遥以軽(風易)
風飄飄而吹衣
問征夫以前路
恨晨光之熹微
乃瞻衡宇
載欣載奔
僮僕歓迎
稚子候門
三逕就荒
松菊猶存
携幼入室
有酒盈(缶尊）
引壺觴以自酌
眄庭柯以怡顔
倚南窓以寄傲
審容膝之易安
園日渉以成趣
門雖設而常関
策扶老以流憩
時矯首而遐観
雲無心以出岫
鳥倦飛而知還
景翳翳以将入
撫孤松而盤桓

帰去来兮
請息交以絶游
世与我而相違
復駕言兮焉求
悦親戚之情話
楽琴書以消憂
農人告余以春及
将有事於西疇
或命巾車
或棹孤舟
既窈窕以尋壑
亦崎嶇而経丘
木欣欣以向栄
泉涓涓而始流
善万物之得時
感吾生之行休

已矣乎
寓形宇内復幾時
曷不委心任去留
胡為乎遑遑欲何之
富貴非吾願
帝郷不可期
懐良辰以孤往
或植杖而耘(耒子)
登東皐以舒嘯
臨清流而賦詩
聊乗化以帰尽
楽夫天命復奚疑





　　　　　　帰りなんいざ
　　　　　　田園将に蕪れんとす　胡ぞ帰らざる
　　　　　　既に自ら心を以て形の役と為す
　　　　　　奚ぞ惆悵として独り悲しまん
　　　　　　已往の諫められざるを悟り
　　　　　　来者の追うべきを知る
　　　　　　実の途に迷うこと其れ未だ遠からず
　　　　　　今の是にして昨の非なるを覚る
　　　　　　舟は遥遥として以て軽く(風易)（あが)り
　　　　　　風は飄飄として衣を吹く
　　　　　　征夫に問うに前路を以てし
　　　　　　晨光の熹微なるを恨む

　　　　　　乃ち衡宇を瞻
　　　　　　載ち欣び載ち奔る
　　　　　　僮僕　歓び迎え
　　　　　　稚子　門に候つ
　　　　　　三逕　荒に就けども
　　　　　　松菊　猶お存す
　　　　　　幼を携えて室に入れば
　　　　　　酒有りて(缶尊）(たる)に盈てり
　　　　　　壺觴を引きて以て自ら酌み
　　　　　　庭柯を眄りみて以て顔を怡ばす
　　　　　　南窓に倚りて以て傲を寄せ
　　　　　　膝を容るるの安んじ易きを審かにす
　　　　　　園は日に渉って以て趣を成し
　　　　　　門は設くと雖も常に関せり
　　　　　　策もて老いを扶けて以て留憩し
　　　　　　時に首を矯げて遐観す
　　　　　　雲は無心にして以て岫を出で
　　　　　　鳥は飛ぶに倦みて還るを知る
　　　　　　景はかり翳翳として以て将に入らんとし
　　　　　　孤松を撫して盤桓す

　　　　　　帰りなんいざ
　　　　　　請う　交わりを息めて以て游を絶たん
　　　　　　世と我と相違う
　　　　　　復た駕して言に焉を求めん
　　　　　　親戚の情話を悦び
　　　　　　琴書を楽しみて以て憂いを消さん
　　　　　　農人　余に告ぐるに春の及べるを以てし
　　　　　　将に西疇に事有らんとす
　　　　　　或いは巾車を命じ
　　　　　　或いは孤舟に棹さす
　　　　　　既に窈窕として以て壑を尋ね
　　　　　　亦崎嶇として丘を経
　　　　　　木は欣欣として以て栄に向かい
　　　　　　泉は涓涓として始めて流る
　　　　　　万物の時を得たるを善し
　　　　　　吾が生の行きゆく休するを感ず

　　　　　　已んぬるかな
　　　　　　形を宇内に寓する　復た幾時ぞ
　　　　　　胡為れぞ遑遑として何くに之かんと欲する
　　　　　　富貴は吾が願いに非ず
　　　　　　帝郷は期すべからず
　　　　　　良辰を懐いて以て孤り往き
　　　　　　或いは杖を植てて耘(耒子)(うんし)す
　　　　　　東皐に登りて以て舒嘯し
　　　　　　清流に臨みて以て詩を賦す
　　　　　　聊か化に乗じて以て尽くるに帰し
　　　　　　夫の天命を楽しみて復た奚をか疑わん

帰郷 :(ききょう):

柱も庭も乾いてゐる
今日は好い天気だ
　　　　縁の下では蜘蛛巣が
　　　　心細さうに揺れてゐる

山では枯木も意気を吐く
あゝ今日は好い天気だ
　　　　路傍(みちばた)の草影が
　　　　あどけない愁(かなし)みをする

これが私の郷里(ふるさと)だ
さやかに風も吹いてゐる
　　　　心置なく泣かれよと
　　　　年増婦(としま)の低い声もする

あゝ　おまへはなにをして来たのだと･･････
吹き来る風が私に云ふ


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『山羊の歌』−「初期詩編」）

去年のけふ　−大震災記念日に− :(きょねんのけふ　−だいしんさいきねんびに−):

去年のけふは今ごろは、
私は積木をしてました。
積木の城はがらがらと、
見るまに崩れて散りました。

去年のけふの、夕方は、
芝生のうへに居(を)りました。
黒い火事雲(くわじぐも)こはいけど、
母さんお瞳(めゝ)がありました。

去年のけふが暮れてから、
せんのお家(うち)は焼けました。
あの日届いた洋服も、
積木の城も焼けました。

去年のけふの夜(よる)更けて、
火の色映(うつ)る雲の間に、
しろい月かげ見たときも、
母さん抱いてて呉れました。

お衣(べべ)もみんなあたらしい、
お家もとうに建つたけど、
あの日の母さんかへらない。
今年はさびしくなりました。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『空のかあさま』−「空のかあさま」）

曲馬の小屋 :(きょくばのこや):

楽隊の音にうかうかと、
小屋のまへまで來は來たが、

灯がちらちら御飯どき、
母さんお家で待つてゐよう。

テントの隙にちらと見た、
弟に似たよな曲馬の子、
なぜか戀しい、なつかしい。

町の子供はいそいそと、
母さんに連れられて、はいつてく。

柵にすがつてしみじみと、
母さんおもへど、かへられぬ。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『美しい町』−「きのふの山車」）

偶成 :(ぐうせい):

少年易老学難成
一寸光陰不可軽
未覚池塘春草夢
階前梧葉已秋声





　　　　　　少年老い易く　学成り難し
　　　　　　一寸の光陰　軽んずべからず
　　　　　　未だ覚めず　千塘春草の夢
　　　　　　階前の梧葉　已に秋声

君死にたなふことなかれ :(きみしにたまふことなかれ):

　　　　旅順口包囲軍の中に在る弟を嘆きて

あゝをとうとよ、君を泣く
君死にたまふことなかれ、
末に生まれし君なれば
親のなさけはまさりしも、
親は刃をにぎらせて
人を殺せとをしへしや、
人を殺して死ねよとて
二十四までをそだてしや。

堺の街のあきびとの
旧家をほこるあるじにて
親の名を継ぐ君なれば、
君死にたまふことなかれ、
旅順の城はほろぶとも、
ほろびずとても、何事ぞ、
君は知らじな、あきびとの
家のおきてに無かりけり。

君死にたまふことなかれ、
すめらみことは、戦ひに
おほみづからは出でまさね、
かたみに人の血を流し、
獣の道に死ねよとは、
大みこゝろの深ければ
もとよりいかで思されむ。

君死にたまふことなかれ、
すぎにし秋を父ぎみに
おくれたまへる母ぎみは、
なげきの中に、いたましく
わが子を召され、家を守り、
安しと聞ける大御代も
母のしら髪はまさりぬる。

暖簾のかげに伏して泣く
あえかにわかき新妻を、
君わするるや、思へるや、
十月も添はでわかれたる
少女ごころを思ひみよ、
この世ひとりの君ならで
あゝまた誰をたのむべき、
君死にたまふことなかれ。

鯨捕り :(くじらとり):

海の鳴る夜は
冬の夜は、
栗を焼き焼き
聽きました。

むかし、むかしの鯨捕り、
ここのこの海、紫津が浦。

海は荒海、時季(とき)は冬、
風に狂ふは雪の花、
雪と飛び交ふ銛の縄。

岩も礫(こいし)もむらさきの、
常は水さへ染むといふ。

厚いどてらの重ね着で、
舟の舳(みよし)に見て立つて、
鯨弱ればたちまちに、
ぱつと脱ぎすて素つ裸、
さかまく波にをどり込む、
むかし、むかしの漁夫(りょうし)たち――
きいてる胸も
をどります。

いまは鯨はもう寄らぬ、
浦は貧乏になりました。

海は鳴ります。
冬の夜を、
おはなしすむと、
氣がつくと――


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『さみしい王女』−「鯨捕り」）

鯨法會 :(くじらほうえ):

鯨法會は春のくれ、
海に飛魚採れるころ。

濱のお寺で鳴る鐘が、
ゆれて水面をわたるとき、

村の漁夫が羽織り着て、
濱のお寺へいそぐとき、

沖で鯨の子がひとり、
その鳴る鐘をききながら、

死んだ父さま、母さまを、
こひし、こひしと泣いてます。

海のおもてを、鐘の音は、
海のどこまで、ひびくやら。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『さみしい王女』』−「鯨捕り」）

月下独酌 :(げっかどくしゃく):

花間一壺酒
独酌無相親
挙杯邀明月
対影成三人
月既不解飲
影徒随我身
暫伴月將影
行楽須及春
我歌月徘徊
我舞影凌乱
醒時同交歓
酔後各分散
永結無情遊
相期遙*雲漢





　　　　　　花間一壺の酒
　　　　　　独り酌んで相親しむ無し
　　　　　　杯を挙げて明月を邀え
　　　　　　影に対して三人と成る
　　　　　　月　既に飲を解せず
　　　　　　影　徒に我が身に随う
　　　　　　暫く月と影とを伴いて
　　　　　　行楽　須らく春に及ぶべし
　　　　　　我歌えば　月　徘徊し
　　　　　　我舞えば　影　凌乱す
　　　　　　醒時は同に交歓し
　　　　　　酔後は各おの分散す
　　　　　　永く無情の遊を結び
　　　　　　相期して雲漢　遙なり

　　　　　　　　　　　　　　　[註]　「遙なり」の「遙」は本来別字だが、第三水準文字で表記出来ないための当て字、正字は「貎」にシンニュウ」

湖水 :(こすい):

この湖水で人が死んだのだ
それであんなにたくさん舟が出てゐるのだ

葦と藻草の　どこに死骸はかくれてしまつたのか
それを見出した合図の笛はまだ鳴らない

風が吹いて　水を切る櫓の音櫂の音
風が吹いて　草の根や蟹の匂ひがする

ああ誰かがそれを知つてゐるのか
この湖水で夜明けに人が死んだのだと

誰かがほんとに知つてゐるのか
もうこんなに夜が来てしまつたのに

公園の椅子 :(こうえんのいす):

人気なき公園の椅子にもたれて
われの思ふことはけふもまた烈しきなり。
いかなれば故郷のひとのわれに辛く
かなしきすももの核(たね)を噛まむとするぞ。
遠き越後の山に雪の光て
麦もまたひとの怒りにふるへをののくか。
われを嘲りわらふ声は野山にみち
苦しみの叫びは心臓を破裂せり。
かくばかり
つれなきものへの執着をされ。
ああ生れたる故郷の土を蹈み去れよ。
われは指にするどく研げるナイフをもち
葉桜のころ
さびしき椅子に「復讐」の文字を刻みたり。

江雪 :(こうせつ):

千山鳥飛絶
万径人蹤滅
孤舟蓑笠翁
独釣寒江雪





　　　　　　千山　鳥　飛ぶこと絶え
　　　　　　万径　人蹤滅す
　　　　　　孤舟　蓑笠の翁
　　　　　　独り釣る　寒江の雪

荒城の月 :(こうじょうのつき):

　　　　明治三十一年頃東京音楽学校の需に応じて作れるもの。
　　　　作曲者は今も惜しまるる秀才滝廉太郎君

春高楼の花の宴
めぐる盃影さして
千代の松が枝わけ出でし
むかしの光いまいづこ。

秋陣営の霜の色
鳴き行く雁の数見せて
植うるつるぎに照りそひし
むかしの光いまいづこ。

いま荒城のよはの月
変わらぬ光たがためぞ
垣に残るはただかつら、
松に歌ふはただあらし。

天上影は変らねど
栄枯は移る世の姿
写さんとてか今もなほ
あゝ荒城の夜半の月。

高楼 :(こうろう):

　　　　わかれゆくひとををしむとこよひより
　　　　　　　　とほきゆめちにわれやまとはん

　　　妹

とほきわかれに
　　　　たへかねて
このたかどのに
　　　　のぼるかな

かなしむなかれ
　　　　わがあねよ
たびのころもを
　　　　とゝのへよ

　　　
　　　姉

わかれといへば
　　　　むかしより
このひとのよの
　　　　つねなるを

ながるゝみづを
　　　　ながむれば
ゆめはづかしき
　　　　なみだかな


　　　妹

したへるひとの
　　　　もとにゆく
きみのうへこそ
　　　　たのしけれ

ふみやまこえて
　　　　きみゆかば
なにをひかりの
　　　　わがみぞや


　　　姉

あゝはなとりの
　　　　いろにつけ
ねにつけわれを
　　　　おもへかし

けふわかれては
　　　　いつかまた
あひみるまでの
　　　　いのちかも


　　　妹

きみがさやけき
　　　　めのいろも
きみくれなゐの
　　　　くちびるも

きみがみどりの
　　　　くろかみも
またいつかみん
　　　　このわかれ


　　　姉

なれがやさしき
　　　　なぐさめも
なれがたのしき
　　　　うたごゑも

なれがこゝろの
　　　　ことのねも
またいつきかん
　　　　このわかれ


　　　妹

きみのゆくべき
　　　　やまかはは
おつるなみだに
　　　　みえわかず

そでのしぐれの
　　　　ふゆのひに
きみにおくらん
　　　　じゃなもがな


　　　姉

そでにおほへる
　　　　うるはしき
ながかほばせを
　　　　あげよかし

ながくれなゐの
　　　　かほばせに
ながるゝなみだ
　　　　われはぬぐはん

昨日いらしつて下さい :(きのういらしつてください):

きのふ　いらしつてください。
きのふの今ごろいらしつてください。
そして、昨日の顔にお逢ひください。
わたくしは何時も昨日の中にゐますから。
きのふのいまごろなら、
あなたは何でもお出来になつた筈です。
けれども行停(ゆきどま)りになつたけふも
あすもあさつても
あなたにはもう何も用意してはございません。
どうぞ　きのふに逆戻りしてください。
きのふいらしつてください。
昨日へのみちはご存じの筈です。
昨日の中でどうどう廻りなさいませ。
その突き当たりに立つてゐてください。
威張れるものなら威張つて立つてください。

小諸なる古城のほとり :(こもろなるこじょうのほとり):

小諸なる古城のほとり
雲白く遊子悲しむ
緑なす繁縷は萌えず
若草も藉くによしなし
しろがねの衾の岡辺
日に溶けて淡雪流る

あたゝかき光はあれど
野に満つる香も知らず
浅くのみ春は霞みて
麦の色じはつかに青し
旅人の群はいくつか
畠中の道を急ぎぬ

暮れ行けば浅間も見えず
歌哀し佐久の草笛
千曲川いざよふ波の
岸近き宿にのぼりつ
濁り酒濁れる飲みて
草枕しばし慰む

→千曲川旅情のうた

硝子 :(がらす):

思ひ出すのは雪の日に
落ちて砕けた窓硝子

あとで、あとでと思つてて
ひろはなかつた窓がらす

びつこの犬をみるたびに
もしやあの日の窓下を
とほりやせぬかと思つては

忘れられない、雪の日の
雪にひかつた窓がらす


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『美しい町』−「大漁」）

心に太陽を持て :(こころにたいようをもて):

心に太陽を持て。
あらしが　ふこうと、
ふゞきが　こようと、
天には黒くも、
地には争いが絶えなかろうと、
いつも、心に太陽をもて。

くちびるに歌を持て、
軽く、ほがらかに。
自分のつとめ、
自分のくらしに、
よしや苦労が絶えなかろうと、
いつも、くちびるに歌を持て。

苦しんでいる人、
なやんでいる人には、
こう、はげましてやろう。
「勇気を失うな。
くちびるに歌を持て。
心に太陽を持て。」

草に寝て…… :(くさにねて……):

　　　　　六月の或る日曜日に

それは　花にへりどられた　高原の
林のなかの草地であった　小鳥らの
たのしい唄をくりかへす　美しい声が
まどろんだ耳のそばに　きこえてゐた

私たちは　山のあちらに
青く　光つてゐる空を
淡く　ながれてゆく雲を
ながめてゐた　言葉すくなく

――しあはせは　どこにある？
山のあちらの　あの青い空に　そして
その下の　ちひさな　見知らない村に

私たちの　心は　あたたかだつた
山は　優しく　陽にてらされてゐた
希望と夢と　小鳥と花と　私たちだつた

草枕 :(くさまくら):

夕波くらく啼く千鳥
われは千鳥にあらねども
心の羽をうちふりて
さみしきかたを飛べるかな

若き心の一筋に
なぐさめもなくなげきわび
胸の氷とむすぼれて
とけて涙となりにけり

蘆葉を洗ふ白波の
流れて巖を出づるごと
思ひあまりて草枕
まくらのかずの今いくつ

かなしいかなや人の身の
なきなぐさめを尋ね侘び
道なき森に分け入りて
などなき道をもとむらん

われもそれかやうれひかや
野末に山に谷蔭に
見るよしもなき朝夕の
光もなくて秋暮れぬ

想も薄く身も暗く
残れる秋の花を見て
行へもしらず流れ行く
水に涙の落つるかな

身を朝雲にたとふれば
ゆふべの雲の雨となり
身を夕雨にたとふれば
あしたの雨の風となる

されば落葉と身をなして
風に吹かれて飄り
朝の黄雲にともなはれ
夜白河を越えてけり

道なき今の身なればか
われは道なき野を慕ひ
宮城野にまで迷ひきぬ

心の宿の宮城野よ
乱れて熱き吾身には
日影も薄く草枯れて
荒れたる野こそうれしけれ

ひとりさみしき吾耳は
吹く北風を琴と聴き
悲しみ深き吾目には
色彩(いろ)なき石も花と見き

あゝ孤独(ひとりみ)の悲痛(かなしみ)を
味ひ知れる人ならで
誰にかたらん冬の日の
かくもわびしき野のけしき

都のかたをながむれば
空冬雲に覆はれて
身にふりかゝる玉霰(らまあられ)
袖の氷と閉ぢあへり

みぞれまじりの風勁(つよ)く
小川の水の薄氷
氷のしたに音するは
流れて海に行く水か

啼いて羽風もたのもしく
雲に隠るゝかさゝぎよ
光もうすき寒空の
汝(なれ)も荒れたる野にむせぶ

涙も凍る冬の日の
光もなくて暮れ行けば
人めも草も枯れはてゝ
ひとりさまよふ吾身かな

かなしや酔ふて行く人の
踏めばくづるゝ霜柱
なにを酔ひ泣く忍び音に
声もあはれのその歌は

うれしや物の音を弾きて
野末をかよふ人の子よ
声調(しらべ)ひく手も凍りはて
なに門づけの身の果てぞ

やさしや年もうら若く
まだ初恋のまじりなく
手に手をとりて行く人よ
なにを隠るゝその姿

野のさみしさに絶へかねて
霜と霜との枯草の
道なき道をふみわけて
きたれば寒し冬の海

朝は海辺の石の上(へ)に
こしうちかけてふるさとの
都のかたを望めども
おとなふものは濤(なみ)ばかり

暮れはさみしき荒磯の
潮を染めし砂に伏し
日の入るかたをながむれど
湧きくるものは涙のみ

さみしいかなや荒波の
岩に砕けて散れるとき
かなしいかなや冬の日の
潮とともに帰るとき

誰か波路を望み見て
そのふるさとを慕はざる
誰か潮の行くを見て
この人の世を惜しまざる

暦もあらぬ荒磯の
砂路にひとりさまよへば
みぞれまじりの雨雲の
落ちて潮となりにけり

遠く湧きくる海の音
慣れてさみしき吾耳に
怪しやもるゝものの音は
まだうら若き野路の鳥

嗚呼めづらしのしらべぞと
声のゆくへをたづぬれば
緑の羽もまだ弱き
それも初音か鶯の

春きにけらし春よ春
まだ白雪の積もれども
若菜の萌えて色青き
こゝちこそすれ砂の上に

春きにけらし春よ春
うれしや風に送られて
きたるらしとや思へばか
梅が香ぞする海の辺(べ)に

磯辺に高き大巌の
うへにのぼりてながむれば
春やきぬらん東雲の
潮の音遠き朝ぼらけ

送元二使安西 :(げんじのあんせいにつかいするをおくる):

渭城朝雨潤*軽塵
客舎青青柳色新
勧君更尽一杯酒
西出陽関無故人





　　　　　　渭城の朝雨軽塵を潤*し
　　　　　　客(かく)舎青青柳色新なり
　　　　　　君に勧む更に尽くせ一杯の酒
　　　　　　西のかた陽関を出づれば故人無からん

　　　　　　　　　[註]：「潤」のところは、本来は、「さんずい」に「邑」　であるが、第三水準文字で表出出来ない為、「同意語」として。「潤」を充てた。

登岳陽楼 :(がくようろうにのぼる):

昔聞洞庭水
今上岳陽楼
呉楚東南(土斥)*
乾坤日夜浮
親朋無一字
老病有孤舟
戎馬関山北
憑軒涕泗流





　　　　　　昔聞く　洞庭の水
　　　　　　今上る　岳陽楼
　　　　　　呉楚　東南に(土斥)(さ)け
　　　　　　乾坤　日夜に浮かぶ
　　　　　　親朋　一字無く
　　　　　　老病　孤舟有り
　　　　　　戎馬　関山の北
　　　　　　軒に憑(よ)れば涕泗(ていし)流る

悲しい月夜 :(かなしいつきよ):

ぬすつと犬めが、
くさつた波止場月に吠えてゐる。
たましひが耳をすますと、
陰気くさい声をして、
黄いろい娘たちが合唱してゐる、

合唱してゐる、
波止場のくらい石垣で。

いつも、
なぜおれはこれなんだ、
犬よ、
青白いふしあはせの犬よ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「悲しい月夜」

北の海 :(きたのうみ):

海にゐるのは、
あれは人魚ではないのです。
海にゐるのは、
あれは、波ばかり。

曇つた北海の空の下、
浪はところどころ歯をむいて、
空を呪つてゐるのです。
いつはてるとも知れない呪。

海にゐるのは、
あれは人魚ではないのです。
海にゐるのは、
あれは、浪ばかり。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『在りし日の歌』−「在りし日の歌」）

木 :(き):

お花が散って
實が熟れて、

その實が落ちて
葉が落ちて、

それから芽が出て
花が咲く。

さうして何べん
まはったら、
この木は御用が
すむか知ら。

木屑ひろひ :(きくづひろひ):

朝鮮人の子、何つむの、
げんげが咲いたの、よもぎなの。
　　いやいや、草は枯れてます。

朝鮮人の子、何うたふ、
朝鮮人のお唄なの。
　　いやいや、日本の童謡です。

朝鮮人の子、たのしげに、
こぼれ木屑をひろひます。
　　製材裏の廣つぱで。

木屑ひろうて、束にして、
頭にのせてかへります。
　　小さなお小舎(こや)で、母さんと、
　　とろとろ赤い火を燃(も)して、
　　父さんの歸りを待つために。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『さみしい王女』−「波の子守唄」）

落葉松 :(からまつ):

　　　　　一

からまつの林を過ぎて、
からまつをしみじみと見き。
からまつはさびしかりけり。
たびゆはさびしかりけり。


　　　　　二

からまつの林を出でて、
からまつの林に入りぬ。
からまつの林に入りて、
また細く道はつづけり。


　　　　　三

からまつの林の奥も
わが通る道はありけり。
霧雨のかかる道なり。
山風のかよふ道なり。


　　　　　四

からまつの林の道は
われのみか、ひともかよひぬ。
ほそぼと通ふ道なり。
さびさびといそぐ道なり。


　　　　　五

からまつの林を過ぎて、
ゆゑしらず歩みひそめつ。
からまつはさびしかりけり、
からまつとささやきにけり。


　　　　　六

からまつの林を出でて、
浅間嶺(ね)にけぶり立つ見つ。
浅間嶺にけぶり立つ見つ。
からまつのまたそのうへに。


　　　　　七

からまつの林の雨は
さびしけどいよよしづけし。
かんこ鳥鳴けるのみなる。
からまつの濡るるのみなる。


　　　　　八

世の中よ、あはれなりけり。
常なけれどうれしかりけり。
山川に山がはの音、
からまつにからまつのかぜ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『水墨集』）

垓下歌 :(がいかのうた):

力抜山兮気蓋世
時不利兮騅不逝
騅不逝兮可奈何
虞兮虞兮奈若何





　　　　　　力　山を抜き　気　世を蓋う
　　　　　　時　利あらず　騅　逝かず
　　　　　　騅の逝かざる奈何すべき
　　　　　　虞や虞や　若を奈何せん




　　　　　返　　歌　　　　　　　　　虞美人

　　　　漢兵已略池
　　　　四方楚歌声
　　　　大王意気尽
　　　　賤妾何聊生




　　　　　　　　漢兵　已に地を略し
　　　　　　　　四方　楚歌の声
　　　　　　　　大王　意気尽く
　　　　　　　　賤妾　何ぞ生に聊(やす)んぜん

艸千里浜 :(くさせんりはま):

われ嘗てこの国を旅せしことあり
昧爽(あけがた)のこの山上に　われ嘗て立ちしことあり
肥の国の大阿蘇の山
裾野には青艸しげり
尾上には煙なびかふ　山の姿は
そのかみの日にもかはらず
環なす外輪山(そとがきやま)は
今日もかも
思出の藍にかげろふ
うつつなき眺めなるかな
しかはあれ
若き日のわれの希望(のぞみ)と
二十年(はたとせ)の月日と　友と
われをおきていづちゆきけむ
そのかみの思はれ人と
ゆく春のこの曇り日や
われひとり齢(よはひ)かたむき
はるばると旅をまた来つ
杖により四方をし眺む
肥の国の大阿蘇の山
駒あそぶ高原(たかはら)の牧(まき)
名もかなし艸千里浜

�[　午後に :(ごごに):

さびしい足拍子を踏んで
山羊は　しづかに　草を　食べてゐる
あの緑の食物は　私らのそれにまして
どんなにか　美しい食事だらう！

私の餓ゑは　しかし　あれに
たどりつくことは出来ない
私の心は　もつときびしく　ふるへてゐる
私のをかした　あやまちと　いつはりのために

おだやかな獣の瞳に　うつつた
空の色を　見るがいい！

《私には　何が　ある？
《私には　何が　ある？

ああ　さびしい足拍子を踏んで
山羊は　しづかに　草を　食べてゐる

→序の歌、 �T　爽やかな五月に、 �U　落葉林で、 �V　さびしき野辺、 �W　夢のあと、 �X　また落葉林で、 �Y　朝に、 �Z　また昼に、 �\　樹木の影に、 �]　夢みたものは･･････

サーカス :(さーかす):

幾時代かがありまして
　　茶色い戦争ありました

幾時代かがありまして
　　冬は疾風ふきました

幾時代かがありまして
　　今夜此処での一と殷盛(さか)り
　　　　今夜此処での一と殷盛り

サーカス小屋は高い梁(はり)
　　そこに一つのブランコだ
見えるともないブランコだ

頭倒(さか)さに手を垂れて
　　汚れ木綿の屋蓋(やね)のもと
ゆあーん　ゆよーん　ゆやゆよん

それの近くの白い灯が
　　安値(やす)いリボンと息を吐き

観客様はみな鰯
　　咽喉(のど)が鳴ります牡蠣殻と
ゆあーん　ゆよーん　ゆやゆよん

　　　　　屋外は真ツ闇(くら)　闇の闇
　　　　　夜は劫々(こふこふ)と更けまする
　　　　　落下傘奴(め)のノスタルヂアと
　　　　　ゆあーん　ゆよーん　ゆやゆよん


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『山羊の歌』−「初期詩編）

さかむけ :(さかむけ):

なめても、吸つても、まだ痛む
紅さし指のさかむけよ。

おもひ出す、
おもひ出す、
いつだかねえやにきいたこと。

「指にさかむけできる子は 、
親のいふこときかぬ子よ。」

おとつひ、すねて泣いたつけ、
きのふも、お使いひしなかつた。

母さんにあやまりや、
なほらうか。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『美しい町』−「空のあちら」）

さびしいとき :(さびしいとき):

私がさびしいときに、
よその人は知らないの。

私がさびしいときに、
お友だちは笑ふの。

私がさびしいときに、
お母さんはやさしいの。

私がさびしいときに、
佛さまはさびしいの。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『空のかあさま』−「獨楽の實」）

さみしい王女 :(さみしいおうじょ):

つよい王子にすくはれて、
城へかへつた、おひめさま。

城はむかしの城だけど、
薔薇もかはらず咲くけれど、

なぜかさみしいおひめさま、
けふもお空を眺めてた。

　　（魔法つかひはこはいけど、
　　あのはてしないあを空を、
　　白くかがやく翅(はね)のべて、
　　はるかに遠く旅してた、
　　小鳥のころがなつかしい。）

街の上には花が飛び、
城に宴はまだつづく。
それもさみしいおひめさま、
ひとり日暮の花園で、
眞紅な薔薇は見も向かず、
お空ばかりを眺めてた。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『さみしい王女』−「芒とお日さま」）

しもやけ :(しもやけ):

しもやけの
すこうしかゆい小春日に、
お背戸の山茶花咲きました。

その花折つて髪にさし、
そしてしもやけ見てゐたら、
ふつと、私がお噺の、
継娘(ままこ)のやうにおもはれて、

浅黄に澄んだお空さへ、
なにかさみしくなりました。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『さみしい王女』−「波の子守唄」）

空に真赤な :(そらにまっかな):

空に真赤な雲のいろ。
玻璃に真赤な酒の色。
なんでこの身が悲しかろ。
空に真赤な雲のいろ。

空のあちら :(そらのあちら):

空のあちらに何がある

入道雲もしらないし
お日さまさへ、知らぬこと

空のあちらにあるものは
山と、海とが話したり
人がからすに代(な)りかはる
不思議な、魔法の世界です


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『美しい町』−「空のあちら」）

雑草 :(ざっそう:):

おれは雑草になりたくないな
だれからもきらわれ
芽をだしても　すぐひっこぬかれれてしまう
やっと　なっぱのかげにかくれて　大きくなったと思っても
ちょこっと　こっそり咲かせた花がみつかれば
すぐ「こいつめ」と　ひっこぬかれてしまう
だれからもきらわれ
だれからもにくまれ
たいひの山につみこまれて　くさっていく
おれは　こんな雑草になりたくないな
しかし　どこから種がとんでくるんか
取っても　取っても
よくもまあ　たえないものだ
かわいがられている野菜なんかより
よっぽど丈夫な根っこをはって生えてくる雑草
強い雑草
強くて　にくまれもんの雑草

山行 :(さんこう):

遠上寒山石径斜
白雲生処有人家
停車坐愛楓林晩
霜葉紅於二月花






　　　　　　遠く寒山に上れば石径ななめなり
　　　　　　白雲生ずる処人家有り
　　　　　　車を停めて坐（そぞろ)に愛す　楓林の晩(くれ)
　　　　　　霜葉は二月の花よりも紅なり

山中問答 :(さんちゅうもんどう):

問余何意棲碧山
笑而不答心自閑
桃花流水(穴+目)然去
別有天地非人間





　　　　　　余に問う　何の意ありてか碧山に棲むかと
　　　　　　笑って答えず　心　自(おのず)から閑なり
　　　　　　桃花　流水　穴+目)然(ようぜん)として去る
　　　　　　別に天地の人間(じんかん)に非(あらざる)有り

子規　絶筆　三句 :(しき　ぜっぴつ):

糸瓜咲いて痰のつまりし仏かな


痰一斗糸瓜の水も間に合はず


をとゝひのへちまの水も取らざりき


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(正岡子規　　絶筆　三句）

子夜呉歌 :(しやごか):

長安一片月
万戸擣衣声
秋風吹不尽
総是玉関情
何日平胡虜
良人罷遠征





　　　　　　長安一　片の月
　　　　　　万戸　衣を擣つの声
　　　　　　総て是れ玉関の情
　　　　　　何れの日にか胡虜を平らげて
　　　　　　良人　遠征を罷めん

思想は一つの意匠であるか :(しそうはひとつのいしょうであるか):

鬱蒼としげつた森林の樹木のかげで
ひとつの思想を歩ませながら
仏は蒼明の自然を感じた
どんな瞑想をもいきいきとさせ
どんな涅槃にも溶け入るやうな
そんな美しい月夜をみた。

「思想は一つの意匠であるか」
仏は月影を踏み行きながら
かれのやさしい心にたづねた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「意志と無明」（観念(いでや)もしくは心象(いめえぢ)の世界に就いて）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　だまつてみちばたの草を食つてる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　みじめな　因果の　宿命の　蒼ざめた馬の影です。

死 :(し):

！
泣き叫ぶ耳の奥の声
音もなく膨れあがり
とびかかってきた
烈しい異状さの空間
たち罩(こ)めた塵煙(じんえん)の
きなくさいはためきの間を
走り狂う影
＜あ
にげら
れる＞
はね起きる腰から
崩れ散る煉瓦屑の
からだが
燃えている
背中から突き倒した
熱風が
袖で肩で
火になって
煙の中につかむ
水層のコンクリート角(かど)
水の中に
もう頭
水をかける衣服が
焦げ散って
ない
電線材木釘硝子片
波打つ瓦の壁
爪が燃え
踵(かかと)がとれ
せなかに貼りついた鉛の溶鈑(ようばん)
＜う・う・う・う＞
すでに火
くろく
電柱も壁土も
われた頭に噴(ふ)きこむ
火と煙
の渦
＜ヒロちゃん　ヒロちゃん＞
抑える乳が
あ　血綿(けつめん)の穴
倒れたまま
――おまえおまえおまえはどこ
腹這いいざる煙の中に
どこから現れたか
手と手をつなぎ
盆踊りのぐるぐる廻りをつづける
裸のむすめたち
つまづき仆(たお)れる環(わ)の
瓦の下から
またも肩
髪のない老婆の
熱気にあぶり出され
のたうつ癇(かん)高いさけび
もうゆれる炎の道ばた
タイコの腹をふくらせ
唇までめくれた
あかい肉塊たち
足首をつかむ
ずるりと剥(む)けた手
ころがった眼で叫ぶ
白く煮えた首
手で踏んだ毛髪、脳漿(のうしょう)
むしこめる煙、ぶっつかる火の風
はじける火の粉の闇で
金いろの子供の瞳
燃える体
灼(や)ける咽喉(のど)
どっと崩折(くずお)れて
腕
めりこんで
肩
おお　もう
すすめぬ
暗いひとりの底
こめかみの轟音が急に遠のき
ああ
どうしたこと
どうしてわたしは
道ばたのこんなところで
おまえからもはなれ
し、死な
ねば
な
らぬ
か

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『原爆詩集　にんげんをかえせ』）

死にたまふ母 :(しにたまふはは):

ひろき葉は樹にひるがへり光りつつかくろひにつつでぃづ心なけれ　　　　　(其の１)


みちのくの母のいのちを一目見ん一目見んとぞたさにいそげる　　　　　　　(其の１)


ははが目を一目見んと急ぎたるわが額(ぬか)のへに汗いでにけり　　　　　　(其の１)


灯(ともし)あかき都をいでてゆく姿かりそめの旅と人見るらんか　　　　　　(其の１)


死に近き母に添寝のしんしんと遠田のかはず天に聞ゆる　　　　　　　　　　(其の２)


桑の香の青くただよふ朝明に堪へがたければ母呼びにけり　　　　　　　　　(其の２)


我が母よ死にたまひゆく我が母よ我を生まし乳足(ちた)らひし母よ　　　　　(其の２)


のど赤き玄鳥ふたつ屋梁にゐて垂乳根の母は死にたまふなり　　　　　　　　(其の２)


ひとり来て蚕のへやに立ちたれば我が寂しさは極まりにけり　　　　　　　　(其の２)


わが母を焼かねばならぬ火を持てり天つ空には見るものもなし　　　　　　　(其の３)


星のゐる夜ぞらのもとに赤赤とははそはの母燃えゆきにけり　　　　　　　　(其の３)


はふり火を守りこよひは更けにけり今夜(こよひ)の天のいつくしきかも　　　(其の３)


山ゆゑに笹竹の子を食ひにけりははそはの母よそはその母よ　　　　　　　　(其の４)



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『赤光』−「大正二年」）

車窓にて :(しゃそうにて):

　　　　疎開地より大学へ通勤す

大利根の水
いくそたび
越えなば、戦火
熄むべきか。
教子あまた
便絶えし
南の空に
舞ふ雲雀。

邪宗門秘曲 :(じゃしゅうもんひきょく):

われは思ふ、末世の邪宗、切支丹でうすの魔法。
黒船の加比丹(かひたん)を、紅毛の不可思議国を、
色赤きびいどろを、匂鋭(にほひと)きあんじやべいいる、
南蛮の桟留縞(さんとめじま)を、はた、阿刺吉(あらき)、珍(酉它)（ちんた)の酒を。

目見(まみ)青きドミニカびとは陀羅尼誦し夢にも語る、
禁制の宗門神を、あるはまた、血に染む聖架(くるす)
芥子粒を林檎のごとく見すといふ欺罔(けれん)の器（うつは)、
波羅葦僧(はらいそ)の空をも覗く伸び縮む奇なる眼鏡を。

屋（いえ)はまた石もて造り、大理石(なめいし)の白き血潮は、
ぎやまんの壺に盛られて夜となれば火点(とも)るといふ。
かの美しき越歴機(えれき)の夢は天鵞絨の薫(くゆり)にまじり、
珍(めづ)らなる月の世界の鳥獣(とりけもの)映像(うつ)すと聞けり。

あるは聞く、化粧（けはひ)の料（しろ)は毒草の花よりしぼり、
腐れたる石の油に画(ゑが)くてふ麻利耶(まりや)の像よ、
はた羅甸(らてん)、波爾杜瓦爾(ぽるとがる)らの横つづり青なる仮名は
美しき、さいへ悲しき歓楽の音（ね)にかも満つる。

いざさらばわれに賜へ、幻惑の伴天連尊者、
百年(ももとせ)を刹那に縮め、血の磔脊(はりきせ)に死すとも
惜しからじ、願ふは極秘、かの奇（く)しき紅の夢、
善主麿(ぜんすまろ)、今日を祈に身も霊（たま)も薫(くゆ)りこがるる。

樹下の二人 :(じゅかのふたり):

　　　　――みちのくの安達が原の二本松松の根かたに人立てる見ゆ――

あれが阿多多羅山、
あの光るのが阿武隈川。

かうやつて言葉すくなに坐つてゐると、
うつとりとねむるやうな頭の中に、
ただ遠い世の松風ばかりが薄みどりに吹き渡ります。
この大きな冬のはじめの野山の中に、
あなたと二人静かに燃えて手を組んでゐるよろこびを、
下を見てゐるあの白い雲にかくすのは止しませう。

あなたは不思議な仙丹を魂の壺にくゆらせて、
ああ、何といふ幽妙な愛の海ぞこに人を誘ふことか、
ふたり一緒に歩いた十年の季節の展望は、
ただあなたの中に女人の無限を見せるばかり。
無限の境に烟るものこそ、
こんなにも情意に悩む私を清めてくれ、
こんなにも苦渋を身に負ふ私に爽かな若さの泉を注いでくれる、
むしろ魔もののやうに捉へがたい
妙に変幻するものですね。

あれが阿多多羅山、
あの光るのが阿武隈川。

ここはあなたの生れたふるさと、
あの小さな白壁の点点があなたのうちの酒庫。
それでは足をのびのびと投げ出して、
このがらんと晴れ渡つた北国の木の香に満ちた空気を吸はう。
あなたそのもののやうなこのひいやりと快い、
すんなりと弾力ある雰囲気に肌を洗はう。
私は又あした遠く去る、
あの無頼の都、混沌たる愛憎の渦中へ、
私の恐れる、しかも執着深いあの人間喜劇のただ中へ。
ここはあなたの生まれたふるさと、
この不思議な別箇の肉身を生んだ天地。
まだ松風が吹いてゐます、
もう一度この冬のはじめの物寂しいパノラマの地理を教へて下さい。

あれが阿多多羅山、
あの光るのが阿武隈川。

秋刀魚の歌 :(さんまのうた):

あはれ
秋風よ
情あらば伝へてよ
――男ありて
今日の夕餉に　ひとり
さんまを食ひて
思ひにふける　と

さんま、さんま、
そが上に青き蜜柑の酸をしたたらせて
さんまを食ふはその男がふる里のならひなり。
そのならひをあやしみなつかしみて女は
いくたびか青き蜜柑をもぎ来て夕餉にむかひけむ。
あはれ、人に捨てられんとする人妻と
妻にそむかれたる男と食卓にむかへば、
愛うすき父を持ちし女の児は
小さき箸をあやつりなやみつつ
父ならぬ男にさんまの腸をくれむと言ふにあらずや。

あはれ
秋風よ
汝こそは見つらめ
世の常ならぬかの団欒を。
いかに
秋風よ
いとせめて
証せよ　かの一ときの団欒ゆめに非ずと。

あはれ
秋風よ
情あらば伝へてよ、
夫を失はざりし妻と
父を失はざりし幼児とに伝へてよ
――男ありて
今日の夕餉に　ひとり
さんまを食ひて
涙をながす　と。

さんま、さんま、
さんま苦いか塩つぱいか。
そが上に熱き涙をしたたらせて
さんまを食ふはいづこの里のならひぞや。
あはれ
げにそは問はまほしくをかし。

→或る人に

十三夜 :(じゅうさんや):

今朝がた通つた
とほり雨、
霰がまじつて居りました。

きのふから
急につめたい風吹いて、
母さま障子を貼りました。

いまは雲さへ
見えないで、
冷たく冴えた十三夜。

このくさむらで
なく蟲が、
きふにすくなくなりました。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『さみしい王女』−「鯨捕り」）

宿酔 :(しゅくすい):

朝、鈍い日が照つてて
　　風がある。
千の天使が
　　バスケットボールする。

私は目をつむる、
　　かなしい酔ひだ。
もう不用になつたストーヴが
　　白つぽく銹びてゐる。

朝、鈍い日が照つてて
　　風がある。
千の天使が
　　バスケットボールする。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『山羊の歌』−「初期詩篇」）

春殖 :(しゅんしょく):

るるるるるるるるるるるるるるるるるるるるるるるるるるるるる

春望 :(しゅんぼう):

国破山河在
城春草木深
感時花濺涙
恨別驚驚心
烽火連三月
家書抵万金
白頭掻更短
渾欲不勝簪





　　　　　　国破れて山河在り
　　　　　　城春にして草木深し
　　　　　　時に感じては花にも涙を濺ぎ
　　　　　　別れを恨んでは鳥にも心を驚かす
　　　　　　烽火　三月(げつ)に連なり
　　　　　　家書　万金に抵る
　　　　　　白頭掻けば更に短く
　　　　　　渾(す)べて簪に勝(た)えざらんと欲す

巡禮 :(じゅんれい):

菜種の花の咲いたころ、
濱街道で行きあつた
巡禮の子はなぜ來ない。

私はわるいことしたの、
あのとき、お金は持つてたの
あねさま三つも買へるほど。

そのあねさま買はないで、
思ひ出しては待つてるに、

秋のひよりの街道には、
やんまとんぼのかげばかり。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『空のかあさま』−「土のばや」−）

初夏 :(しょか):

街の地平線に　灰色の雲が　ある
私の　まはりに　傷つきやすい
何かしら疲れた世界が　ただよつて
ゐる　明るく　陽ざしが憩んでゐる

そして　一本のポプラの木が
白い壁のまへで　身もだえしてゐる
ああ　西風が吹いてゐる　きらきらと
ういすい陽ざしがちらついてゐる

しかし　屋根ばつかりの　街の
地平線に　灰色の雲が　ふえてゆく

私を　生んだ　私の母の　ちひさい顔を
私は　不意に　おもひ出す

ああ　陽ざしがかくれる　かげが
しづかにひろがる　風がやはり吹いてゐる

女王さま :(じょおうさま):

わたしが女王さまならば
國中のお菓子屋呼びあつめ、
お菓子の塔をつくらせて、
そのてつぺんに椅子据ゑて、
壁をむしつて喰べながら、
いろんなお布令(ふれ)を書きませう。

いちばん先に書くことは、
「私の國に棲むものは
子供ひとりにお留守番を
させとくことはなりません。」

　　そしたら、今日の私のやうに
　　さびしい子供はゐないでせう。

それから、つぎに書くことは、
「私の國に棲むものは
私の毬より大きな毬を
誰も持つこと出来ません。」

　　そしたら私も大きな毬が
　　欲しくなくなることでせう。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『さみしい王女』−「空いろの帆」）

序 :(じょ):

ちちをかえせ　ははをかえせ
としよりをかえせ
こどもをかえせ

わたしをかえせ　わたしにつながる
にんげんをかえせ

にんげんの　にんげんのよのあるかぎり
くずれぬへいわを
へいわをかえせ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『原爆詩集　にんげんをかえせ』）

序の歌 :(じょのうた):

しずかな歌よ　ゆるやかに
おまへは　どこから　来て
どこへ　私を過ぎて
消えて　行く？

夕映が一日を終らせよう
と　するときに――
星が　力なく　空にみち
かすかに囁きはじめるときに

そして　高まつて　むせび泣く
絃のやうに　おまへ　優しい歌よ
私のうちの　どこに　住む？

それをどうして　おまへのうちに
私は　かへさう　夜ふかく
明るい闇の　みちるときに？

→�T　爽やかな五月に、 �U　落葉林で、 �V　さびしき野辺、 �W　夢のあと、 �X　また落葉林で、 �Y　朝に、 �Z　また昼に、 �[　午後に、 �\　樹木の影に、 �]　夢みたものは･･････

小景異情　その一 :(しょうけいいじょう　その1):

白魚はさびしや
そのくろき瞳はなんといふ
なんといふしをらしさぞよ
そとにひる餉をしたたむる
わがよそよそしさと
かなしさと
ききともなきや雀しばし啼くけり

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『抒情小曲集』−「一部」）

→小景異情　その二、 小景異情　その四、 小景異情　その五、 小景異情　その六

小景異情　その五 :(しょうけいいじょう　その5):

なににこがれて書くうたぞ
一時にひらくうめすもも
すももの蒼さ身にあびて
田舎暮しのやすらかさ
けふも母ぢやに叱られて
すもものしたに身をよせぬ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『抒情小曲集』−「一部」）

→小景異情　その一、 小景異情　その二、 小景異情　その四、 小景異情　その六

小景異情　その三 :(しょうけいいじょう　その3):

銀の時計をうしなへる
こころかなしや
ちよろちよろ川の橋の上
橋にもたれて泣いてをり

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『抒情小曲集』−「一部」）

小景異情　その四 :(しょうけいいじょう　その4):

わが霊のなかより
緑もえいで
なにごとしなけれど
懺悔の涙せきあぐる
しづかに土を掘りいでて
ざんげの涙せきあぐる

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『抒情小曲集』−「一部」）

→小景異情　その一、 小景異情　その二、 小景異情　その五、 小景異情　その六

小景異情　その二 :(しょうけいいじょう　その2):

ふるさとは遠きにありて思ふもの
そして悲しくうたふもの
よしや
うらぶれて異土の乞食となるとても
帰るところにあるまじや
ひとり都のゆふぐれに
ふるさとおもひ涙ぐむ
そのこころもて
遠きみやこにかへらばや
遠きみやこにかへらばや

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『抒情小曲集』−「一部」）

→小景異情　その一、 小景異情　その四、 小景異情　その五、 小景異情　その六

小景異情　その六 :(しょうけいいじょう　その6):

あんずよ
花着け
地ぞ早やに輝やけ
あんずよ花着け
あんずよ燃えよ
ああ　あんずよ花着け

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『抒情小曲集』−「一部」）

→小景異情　その一、 小景異情　その二、 小景異情　その四、 小景異情　その五

小譚死詩 :(しょうたんし):

一人はあかりをつけることが出来た
そのそばで　本を読むのは別の人だつた
しづかな部屋だから　低い声が
それが隅の方にまで　よく聞えた(みんな聞いてゐた）

一人はあかりを消すことが出来た
そのそばで　眠るのは別の人だつ
糸紡ぎの女が子守の唄をうたつてきかせた
それが窓の外にまで　よく聞えた(みんなきいてゐた）

幾夜も幾夜も同じやうに過ぎて行つた……
風が叫んで　塔の上で　雄鳥(おんどり)が知らせた
――兵士(ジャック)は旗をもて　驢馬は鈴を?き鳴らせ！

それから　朝が来た　ほんたうの朝が来た
また夜が来た　また　あたらしい朝が来た
その部屋は　からつぽに　のこされたままだつた

少年の日 :(しょうねんのひ):

　　　　　　　１

野ゆき山ゆき海辺ゆき
真ひるの丘べ花を敷き
つぶら瞳の君ゆゑに
うれひは青し空よりも。


　　　　　　　２

影おほき林をたどり
夢ふかきみ瞳を恋ひ
あたたかき真昼の丘べ
花を敷き、あはれ若き日。


　　　　　　　３

君が瞳はつぶらにて
君が心は知りがたし。
君をはなれて唯ひとり
月夜の海に石を投ぐ。


　　　　　　　４

君は夜な夜な毛糸編む
銀の編み棒に編む糸は
かぐろなる糸あかき糸
そのラムプ敷き誰がものぞ。

障子 :(しょうじ):

お部屋の障子は　ビルディング。

しろいきれいな石づくり、
空まで届く十二階、
お部屋のかずは、四十八。

一つの部屋に蝿がゐて、
あとのお部屋はみんな空。

四十七間の部屋部屋へ、
誰がはいつてくるのやら。

ひとつ開いたあの窓を、
どんな子供がぼぞくやら。

――窓はいつだか、すねたとき、
　　指でわたしがあけた窓。

ひとり日永にながめてりや
そこからみえる青空が、
ちらりと影になりました。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『美しい町』−「空のあちら」）

雀のかあさん :(すずめのかあさん):

子供が
子雀
つかまへた。

その子の
かあさん
笑つてた。

雀の
かあさん
それみてた。

お屋根で
鳴かずに
それ見てた。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『美しい町』−「空のあちら」）

世界中の王様 :(せかいじゅうのおうさま):

世界中の王様をよせて、
「お天気ですよ。」と云つてあげよう。

王様の御殿はひろいから、
どの王様も知らないだらう。
こんなお空を知らないだらう。

世界中の王様をよせて
そのまた王様になつたのよりか、
もつと、ずつと、うれしいだらう。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『さみしい王女』−「世界中の王様」）

正午 :(しょうご):

　　　　　丸ビル風景

あゝ十二時のサイレンだ、サイレンだサイレンだ
ぞろぞろぞろぞろ出てくるわ、出てくるわ出てくるわ
月給取りの午休み、ぶらりぶらりと手を振って
あとからあとから、出てくるわ出てくるわ
大きなビルの真ッ黒い、小ッちゃな小ッちゃな出入口
空はひろびろ薄曇り、薄曇り、埃りも少々立つてゐる
ひょんな眼付で見上げても、眼を落としても･････
なんのおのれが桜かな、桜かな桜かな
あゝ十二時のサイレンだ、サイレンだサイレンだ
ぞろぞろぞろぞろ、出てくるわ、出てくるわ出てくるわ
大きなビルの真ッ黒い、小ッちゃな小ッちゃな出入口
空吹く風にサイレンは、響き響きて消えてゆくかな


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『在りし日の歌』−「永訣の秋」）

静夜思 :(せいやし):

牀前看月光
疑是地上霜
挙頭望山月
低頭思故郷





　　　　　　牀前　月光を看る
　　　　　　疑うらくは是れ　地上の霜かと
　　　　　　頭を挙げて山月を望み
　　　　　　頭を低れて故郷を思う

赤壁賦 :(せきへきのふ):

壬戌之秋
七月既望
蘇子与客泛舟
遊於赤壁之下
涼風徐来
水波不興
挙酒属客
誦明月之詩
歌窈窕之章
少焉月出於東山之上
徘徊於斗牛之間
白露横江
水光接天
立一葦之所知
凌万頃之茫然
浩浩乎如馮虚御風
而不知其所止
飄々乎如遺世独立
羽化而登仙
於是飲酒楽甚
扣舷而歌之
歌曰
桂棹兮蘭(將<+>木)
撃空明兮泝
渺渺兮予懐
望美人兮天一方
客有吹洞簫者
倚歌而和之
其声鳴鳴然
如怨如慕
如泣如訴
余音嫋嫋
不絶如縷
舞幽叡之潜蛟
泣孤舟之(ﾘ)*婦
蘇子愀然正襟
危坐而問答曰
何為其然也
客曰
月明星稀
烏鵲南飛
此非曹孟徳之詩乎
西望夏口
東望武昌
山川相繆
鬱乎蒼蒼
此非孟徳之
困於周郎者乎
方其破荊州
下江陵
順流而東也
舳艫千里
旌旗蔽空
(酉麗)酒臨江
横槊賦詩
固一世之雄血也
而今安在哉
況吾与子
漁樵於江渚*之上
侶魚蝦而友麋鹿
駕一葉之扁舟
挙匏尊以相属
寄蜉蝣於天地
眇滄海之一粟
哀吾生之須臾
羨長江之無窮
挟飛仙以遨遊
抱明月而長終
知不可乎驟得
託遺響於悲風
蘇子曰
客亦知夫水与月乎
逝者如斯
而未嘗往也
盈虚者如彼
而卒莫消長也
蓋将自其変者而観之
則天地曾不能以一瞬
自其不変者而観之
則物与我皆無尽也
而又何羨乎
且夫天地之間
者各有主
苟非吾之所有
雖一毫而莫取
惟江上之清風
与山間之明月
耳得之而為声
目遇之而成色
取之無禁
用之不竭
是造物者之無尽蔵也
而吾与子之所共適
客喜而笑
洗盞更酌
肴核既尽
杯盤狼藉
相与枕藉乎舟中
不知東方之既白





　　　　　　壬戌の秋
　　　　　　七月既望
　　　　　　蘇子　客(かく)と舟を泛(うか)べて
　　　　　　赤壁の下に遊ぶ
　　　　　　清風徐(おもむ)ろに来たりて
　　　　　　水波(すいは)興(おこ)らず
　　　　　　酒を挙げて客に属(すす)め
　　　　　　明月の詩を誦(しょう)し
　　　　　　窈窕(ようちょう)の章を歌う
　　　　　　少焉(しばらく)にして　月　東山の上に出で
　　　　　　斗牛の間に徘徊す
　　　　　　白露　江に横たわり
　　　　　　水光　天に接す
　　　　　　一葦(いちい)の如(ゆ)く所を縦(ほしいまま)にして
　　　　　　万頃（ばんけい)の茫然たるを凌(しの)ぐ
　　　　　　浩浩乎(こうこうこ)として虚に馮(よ)り風に御して
　　　　　　其の止（とど)まる所を知らざる如く
　　　　　　飄飄乎(ひょうひょうこ)として世を遺(わす)れて独り立ち
　　　　　　羽化して登仙(とうせん)するが如し
　　　　　　是に於て酒を飲んで楽しむこと甚だし
　　　　　　舷(ふなばた)を扣(たた)いて之れを歌う
　　　　　　歌に曰く
　　　　　　桂の棹　蘭の(將+木)*（かじ)
　　　　　　空明(くうめい)に撃ちて流光(りゅうこう)を泝(さかのぼ)る
　　　　　　渺渺(びょうびょう)たる予(わ)が懐(おも)い
　　　　　　美人を天の一方に望むと
　　　　　　客に洞簫(どうしょう)を吹く者有り
　　　　　　歌に倚(よ)りて之に和す
　　　　　　其の声鳴鳴然(おおぜん)として
　　　　　　怨むが如く慕うが如し
　　　　　　余音嫋嫋(じょうじょう)として
　　　　　　絶えざること縷(いと)の如し
　　　　　　幽叡(ゆうがく)の潜蛟(せんこう)を舞わしめ
　　　　　　孤舟の（り)*婦を泣かしめむ
　　　　　　蘇子　愀然(しょうぜん)として襟っを正し、
　　　　　　何為(なんす)れぞ其れ然るやと
　　　　　　客　曰く
　　　　　　月明らかに星稀に
　　　　　　烏鵲(うじゃく)　南に飛ぶとは
　　　　　　此れ曹孟徳の詩に非ずや
　　　　　　西のかた夏口(かこう)を望み
　　　　　　東のかた武昌（ぶしょう)を望めば
　　　　　　山川相繆（まと)い
　　　　　　鬱乎(うっこ)として蒼蒼たり
　　　　　　此れ孟徳の
　　　　　　周郎に困(くる)しめられし者（ところ)に非らずや
　　　　　　其の荊州を破り
　　　　　　江陵を下り
　　　　　　流れに順いて東する方りてや
　　　　　　舳艫(じくろ)千里
　　　　　　旌旗(せいき)空を蔽(おお)う
　　　　　　酒を(酉麗)(そそ）いで江に臨み
　　　　　　槊(ほこ)を横たえて詩を賦す
　　　　　　固(まこと）に一世の雄なり
　　　　　　而るに今安(いず)くに在りや
　　　　　　況んや吾れと子と
　　　　　　江渚*(こうしょ)の上(ほとり)に漁樵(ぎょしょう)し
　　　　　　魚蝦(ぎょか)を侶(とも)として麋鹿(びろく)を友とし
　　　　　　一葉の扁舟に駕し
　　　　　　匏尊(ほうそん)を挙げて以て相属(すす)め
　　　　　　蜉雄(ふゆう)を天地に寄す
　　　　　　眇たる滄海の一粟なるをや
　　　　　　吾が生の須臾(しゆゆ)なるを哀しみ
　　　　　　長江の窮まり無きを羨む
　　　　　　飛仙を挟(わきばさ)んで以て遨遊(ごうゆう)し
　　　　　　明月を抱いて　長(とこしえ)に終えんこと
　　　　　　驟(にわ)かには得べからざるを知り
　　　　　　遺響(いきょう)を非風に託せりと
　　　　　　蘇子　曰く
　　　　　　客も亦た夫(か)の水と月とを知れるか
　　　　　　逝く者は斯くの如くにして
　　　　　　而も未だ嘗て往かざるまり
　　　　　　盈虚(えいきょ)する者は彼の如くにして
　　　　　　而も卒(つい)に消長する莫(な)きなり
　　　　　　蓋し将(は)た其の変ずる者よりして之を観れば
　　　　　　則ち天地も曾(かつ)て以て一瞬たること能わず
　　　　　　其の変ぜざる者よりして之を観れば
　　　　　　則ち物と我と皆尽くる無きなり
　　　　　　而るを又　何をか羨まんや
　　　　　　且つ夫れ天地の間
　　　　　　物各おの主有り
　　　　　　苟(いやしく)も吾の有する所に非ずんば
　　　　　　一毫と雖も取る莫(なか)れ
　　　　　　惟（た)だ江上の清風と
　　　　　　山間の明月とは
　　　　　　耳之れを得て声を為(な)し
　　　　　　目之れに遇いて色を成す
　　　　　　之れを取れども禁ずる無く
　　　　　　之れを用うれども竭(つ）きず
　　　　　　是れ造物者の無尽蔵なり
　　　　　　而して吾れと子との共に適する所となりと
　　　　　　客　喜びて笑い
　　　　　　盞(さかずき)を洗いて更に酌む
　　　　　　肴核（こうかく)既に尽きて
　　　　　　杯盤狼藉たり
　　　　　　相与(とも)に舟中に枕藉(ちんしゃ)して
　　　　　　東方の既に白むを知らず

絶句 :(ぜっく):

江碧鳥逾白
山青花欲燃
今春看又過
何日是帰年





　　　　　　江碧にして　鳥江碧鳥逾(いよいよ)白く
　　　　　　山青くして　花燃えんと欲す
　　　　　　今春　看(み)すみす又た過ぐ
　　　　　　何れの日か　是れ帰年ならん

蝉 :(せみ):

蝉が鳴いてゐる、蝉が鳴いてゐる
蝉が鳴いてゐるほかになんにもない！
うつらうつらと僕はする
……風もある……
松林を透いて空が見える
うつらうつらと僕はする。

『いいや、さうぢゃない。さうぢゃない！』と彼が云ふ
『ちがつてゐるよ』と僕がいふ
『いいや、いいや！』と彼が云ふ
『ちがつてゐるよ』と僕が云ふ
と、目が覚める、と、彼はもうとつくに死んだ奴なんだ
それから彼の永眠してゐる、墓場のことなぞ目に浮かぶ……

それは中国のとある田舎の、水無河原といふ
雨の日のごか水のない
伝説村の川のほとり、
藪蔭の砂土帯の小さな墓場、
……そこにも蝉は鳴いてゐるだろ
チラチラ夕陽も射してゐるだろ……

蝉が鳴いてゐる、蝉が鳴いてゐる
蝉が鳴いてゐるほかなんにもない！
僕の怠惰？　僕は『怠惰』か？
僕は僕を何とも思はぬ！

蝉が鳴いてゐる、蝉が鳴いてゐる
蝉が鳴いてゐるほかなんにもない！


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『未刊詩篇』）

蝉しぐれ :(せみしぐれ):

お汽車の窓の
蝉しぐれ。

ひとりの旅の
夕ぐれに、
眼とぢれば
眼のなかに、
金とみどりの
百合が咲き、

眼ひらけば
窓のそと、
名知らぬ山は
夕焼けで、

すぎて
また來る
蝉しぐれ。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『さみしい王女』−「世界中の王様」）

白壁 :(しらかべ):

たれかしるらん花ちかき
高楼(たかどの)われはのぼりゆき
みだれて熱きくるしみを
うつしいでけり白壁に

唾にしるせし文字なれば
ひとしれずこそ乾きけれ
あゝあゝ白き白壁に
わがうれひありなみだあり

夕照 :(せきしょう):

丘々は、胸に手を当て
退けり。
落陽は、慈愛の色の
金のいろ。

原に草、
鄙唄うたひ
山に樹々、
老いてつましき心ばせ。

かゝる折しも我ありぬ
小児に踏まれし
貝の肉。

かゝるをりしも剛直の、
さあれゆかしきあきらめよ
腕拱(く)みながら歩み去る。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『山羊の歌』−「初期詩編」）

蜀相 :(しょくしょう):

丞相祠堂何処尋
錦官城外柏森森
映階碧草自春色
隔葉黄（麗鳥)空好音
三顧頻繁天下計
両朝開済老臣心
出師未捷身先死
長使英雄涙満襟





　　　　　　丞相の祠堂　何れの所にか尋ねん
　　　　　　錦官城外　柏森森
　　　　　　階に映ずるの碧草　自ずから春色
　　　　　　葉を隔つる黄(麗鳥)(こうり)　空しく好音
　　　　　　三顧頻繁なり　天下の計
　　　　　　両朝開済す　老臣の心
　　　　　　出師　未だ捷(か)たざるに　身　先ず死し
　　　　　　長(とこしえ)に英雄をして　涙　襟に満たしむ

�T　爽やかな五月に :(さわやかなごがつに):

月の光のこぼれるやうに　おまへの頬に
溢れた　涙の大きな粒が　すぢを曳いたとて
私は　どうして　それをささへよう！
おまへは　私を　だまらせた……

《星よ　おまへはかがやかしい
《花よ　おまへは美しかつた
《小鳥よ　おまへは優しかつた
……私は語つた　おまへの耳に　幾たびも

だが　たつた一度も　言ひはしなかつた
《私は　おまへを　愛してゐる　と
《おまへは　私を　愛してゐるか　と

はじめての薔薇が　ひらくやうに
泣きやめた　おまへの頬に　笑ひがうかんだとて
私の心を　どこにおかう？

→序の歌、 �U　落葉林で、 �V　さびしき野辺、 �W　夢のあと、 �X　また落葉林で、 �Y　朝に、 �Z　また昼に、 �[　午後に、 �\　樹木の影に、 �]　夢みたものは･･････

�V　さびしき野辺 :(さびしきのべ):

いま　だれかが　私に
花の名を　ささやいて行つた
私の耳に　風が　それを告げた
追憶の日のやうに

いま　だれかが　しづかに
身をおこす　私のそばに
もつれ飛ぶ　ちひさい蝶らに
手をさしのべるやうに

ああ　しかし　と
なぜ私は　いふのだらう
そのひとは　だれでもいい　と

いま　だれかが　とほく
私の名を　呼んでゐる……ああ　しかし
私は答へない　おまへ　だれでもないひとに

→序の歌、 �T　爽やかな五月に、 �U　落葉林で、 �W　夢のあと、 �X　また落葉林で、 �Y　朝に、 �Z　また昼に、 �[　午後に、 �\　樹木の影に、 �]　夢みたものは･･････

�\　樹木の影に :(じゅもくのかげに):

日々のなかでは
あはれに　目立たなかつた
あの言葉　いま　それは
大きくなつた！

おまへの裡(うち)に
僕のなかに　育つたのだ
……外に光が充ち溢れてゐるが
それにもまして　かがやいてゐる

いま　僕たちは憩ふ
ふたりして持つ　この深い耳に
意味ふかく　風はささやいて過ぎる

泉の上に　ちひさい彼らは
ふるへてやまない……僕たちの
手にとらへられた　光のために

→序の歌、 �T　爽やかな五月に、 �U　落葉林で、 �V　さびしき野辺、 �W　夢のあと、 �X　また落葉林で、 �Y　朝に、 �Z　また昼に、 �[　午後に、 �]　夢みたものは･･････

たがいに惚れて :(たがいにほれて):

たがいに惚れていたけれど
うちあけようとはしなかった
かえってつれないそぶりして
恋にいのちをちぢめてた

しまいに会えなくなっちまい
ただ夢にだけ出会ってた
とっくにめいめい死んじゃって
それさえてんで知らなんだ

ためいき :(ためいき):

　　　　　　　一

紀の国の五月なかばは
椎の木のくらき下かげ
うす濁るながれのほとり
野うばらの花のひとむれ
人知れず白くさくなり、
佇みてものおもふ日に
小さなるなみだもろげの
素直なる花をし見れば
恋人のためいきを聞くここちするかな。


　　　　　　　二

柳の芽はやはらかく吐息して
丈高く若き梧桐はうれひたり
杉は暗くして消しがたき憂愁(うれひ)を秘め
椿の葉目の光にはげしくすすり泣く……


　　　　　　　三

ふといづこよりともなく君が声す
百合の花の匂ひのごとく君が声す。

　　　　　　　四

なげきつつ黄昏の山をのぼりき。
なげきつつ山に立ちにき。
なげきつつ山をくだりき。


　　　　　　　五

蜜柑ばたけに来て見れば
か弱き枝の夏蜜柑
たのしげに
大(おほい)なる実をささへたり。
われもささへん
たへがたき重き愁を
わが恋の実を。


　　　　　　　六

ふるさとの柑子(かうじ)の山をあゆめども
癒えぬなげきは誰がたまひけむ。


　　　　　　　七

遠く離れてまた得難き人を思ふ日にありて
われは心からなるまことの愛を学び得たり
そは求むるところなき愛なり
そは信ふかき少女の願ふことなき日も
聖母マリアの像の前に指を組む心なり。


　　　　　　　八

死なんといふにあらねども
涙ながれてやみがたく
ひとり出て佇みぬ
海の明けがた海の暮れがた
――ただ青くとほきあたりは
たとふればふるき思ひ出
波よする近きなぎさは
けふの日のわれのこころぞ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『殉情詩集』−「昼の月」）

とんぼ釣り :(とんぼつり):

けふもさみしくとんぼ釣り
ひげのある身がとんぼ釣り
このふるさとに
飛行機がとぶといふ
そのひるころのとんぼ釣り
とんぼ釣りつつものをおもへば
とんぼすういとのがれゆく。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

遠き山見ゆ :(とおきやまみゆ):

　　　　　　　――序にかへて

遠き山見ゆ
遠き山見ゆ
ほのかなる霞のうへに
はるかにねむる遠き山
遠き山々
今 冬の日の
あたたかきわれも山路を
降りつつ見はるかすなり
かのはるかなる青き山々
いづれの国の高山か
麓(ふもと)は消えて
高嶺(たかね)のみ青くけむれるかの山々
彼方に遠き山は見ゆ
彼方に遠き山は見ゆ
ああなほ彼方に遠く
われはいまふとふるき日の思出のために
なつかしき涙あふれいでんとするにたる
心をおぼゆ　ゆゑはわかたね
ああげにいはれなき旅人のけふのこころよ
いま冬の日の
あたたかきわれも山路を
降りつつ見はるかすなり
はるかなる霞の奥に
彼方に遠き山は見ゆ
彼方に遠き山は見ゆ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『花筺』）

月夜の浜辺 :(つきよのはまべ):

月夜の晩に、ボタンが一つ
波打ち際に、落ちてゐた。
月夜の晩に、ボタンが一つ
波袿際に、落ちてゐた。

それを拾つて、役立てようと
僕は思つたわけでもないが
なぜだかそれを捨てるに忍びず
僕はそれを、袂に入れた。

月夜の晩に、ボタンが一つ
波打ち際に、落ちてゐた。

それを拾つて、役立てようと
僕は思つたわけでもないが
　　　月に向かつてそれは抛（はふ)れず
　　　浪に向かつてそれは抛れず
僕はそれを、袂に入れた。

月夜の晩に、拾つたボタンは
指先に沁み、心に沁みた。

月夜の晩に、拾つたボタンは
どうしてそれが、捨てられようか？


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『在りし日の歌』−「永訣の秋」）

七夕の笹 :(たなばたのささ):

みちを忘れた子雀が
濱でみつけた小笹藪。

五色のきれいな短冊は、
藪のまつりか、うれしいな。

かさこそもぐつた藪のなか、
すやすやねんね、そのうちに、
お宿は海へながれます。

海にしづかな日が暮れりや、
きのふのままの天の川。

やがてしらじら夜があけて、
海の真中で眼をさます、
かはい子雀、かなしかろ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『美しい町』-「砂の王國」）

小さなうたがひ :(ちいさなうたがひ):

あたしひとりが
叱られた。
女のくせにつて
しかられた。

兄さんばつかし
ほんの子で、
あたしはどつかの
親なし子。

ほんのおうちは
どこか知ら。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『美しい町』−「そらのあちら」）

小さなお墓 :(ちさなおはか):

小さなお墓、
まあるいお墓、
おぢいさまのお墓。

百日紅の花が、
かんざしになつていた。
去年のことよ。

けふ來て見れば、
新しいお墓、
しろじろと立つてる。

せんのお墓、
どこへ行つた、
石屋にやつた。

今年も花は、
百日紅の花は、
墓の上に散つてる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『さみしい王女』−「鯨捕り」）

千曲川旅情のうた :(ちくまがわりょじょうのうた):

昨日またかくてありけり
今日もまたかくてありなむ
この命なにを齷齪
明日をのみ思ひわづらふ

いくたびか栄枯の夢の
消え残る谷に下りて
河波のいざよふ見れば
砂まじり水巻き帰る

嗚呼古城何をか語り
岸の波何をか答ふ
過し世を静かに思へ
百年もきのふのごとし

千曲川柳霞て
春浅く水流れたり
たゞひとり岩をめぐりて
この岸に愁を繋ぐ

→小諸なる古城のほとり

早発白帝城 :(つとにはくていじょうをはっす):

朝辞白帝彩雲間
千里江陵一日還
両岸猿声啼不住
軽舟已過万重山






　　　　　　朝に辞す　白帝　彩雲の間
　　　　　　千里の江陵一日にして還る
　　　　　　両岸の猿声　啼いて住（や)まざるに
　　　　　　軽舟　已に過ぐ　万重の山