| 年代 | 事柄 | 歴代住職 |
| 貞観７年（８６５） | 法琳開祖 常曉法印示寂 | |
| 元慶２年（８７８） | 籠壽法印 出羽国へ赴く途中、武蔵国橘樹郡にて草庵を創し、これを当山の濫觴とする | |
| 仁和２年（８８６） | 法琳二祖 籠壽法印示寂 | |
| 応永年中（１３９４～） | 頼意法印現在地に当山を開創する | |
| 永享元年（１４２９） | 開山 頼意法印示寂 | |
| ※太田道灌が江戸城を築いた頃から真言宗が関東一円に広がり始める | 第二世 祐心法印示寂 第三世 祐慶法印示寂 第四世 祐淸法印示寂 第五世 智音法印示寂 第六世 隆慶法印示寂 第七世 寶祐法印示寂 第八世 榮泉法印示寂 第九世 定海法印示寂 第十世 榮泉法印示寂 第十一世 定惠法印示寂 第十二世 定明法印示寂 第十三世 宥定法印示寂 第十四世 淨辨法印示寂 第十五世 治部法印示寂 第十六世 宥貞法印示寂 |
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| 慶長元年（１５９６） | 当山、森弥五郎（吉良氏の旧臣）の外護により中興する。 | |
| 元和元年（１６１５） | 幕府「武家諸法度」を定め、当山は満願寺（世田谷区）と本末関係を結ぶ。 | |
| 元和２年（１６１６） | 祐淸法印 阿弥陀如来木坐像を安置する。 | |
| 承応２年（１６５３） | 佐橋佳純 父吉金の遺領を継ぎ 久末村の地頭となる。 | 第十七世 祐眞法印示寂 第十八世 定運法印示寂 |
| 寛文５年（１６６６） | 第十九世 祐譽法印示寂 | |
| 寛文１０年（１６７１） | 第二十世 祐正法印示寂 第二十一世 晃譽法印示寂 第二十二世 良敞法印示寂 |
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| 元禄２年（１６８９） | 第二十三世 觀祐法印示寂 | |
| 元禄６年（１６９３） | 久末村の農民、地頭に減免を門訴し、１９名が毒殺される。 | |
| 元禄１０年（１６９７） | 第二十四世 祐傳法印示寂 | |
| 元禄１５年（１７０２） | 第二十五世 祐長法印示寂 第二十六世 榮譽法印示寂 |
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| 享保元年（１７１６） | 大飢饉 | 第二十七世 敞譽法印示寂 |
| 享保４年（１７２０） | 第二十八世 祐貞法印示寂 | |
| 享保８年（１７２４） | 第二十九世 晃祐法印示寂 | |
| 寛保２年（１７４２） | 佐橋氏より厨子入り毘沙門天像が寄進される。 | |
| 延享３年（１７４６） | 久末村の農民、門訴事件の犠牲者の霊を弔い、地蔵尊を建立する。 | |
| 宝暦４年（１７５４） | 第三十世 光永法印示寂 | |
| 宝暦１４年（１７６４） | 準西国稲毛三十三ケ所霊場巡拝が設けられ,当山は十四番霊場札所となる。 | |
| 安永７年（１７７９） | 第三十一世 源覺法印示寂 | |
| 天明元年（１７８１） | 本堂を建立する | |
| 寛政元年（１７８９） | 門訴事件犠牲者の霊を弔い、村内に半跏地蔵尊を造立する。 | |
| 寛政９年（１７９８） | 第三十二世 鑁海法印示寂 | |
| 文化６年（１８１０） | 第三十三世 良雄法印示寂 | |
| 文政５年（１８２３） | 第三十四世 貞英法印示寂 | |
| 文政８年（１８２６） | 第三十五世 宥顕法印示寂 | |
| 天保１０年（１８４０） | 第三十六世 諦雄法印示寂 第三十七世 道惠法印示寂 第三十八世 慶道法印示寂 |
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| 明治元年（１８６８） | 明治維新の神仏分離令により、廃仏毀釈運動が広まる。 | |
| 明治３４年（１９０１） | 第三十九世 心亮法印示寂 | |
| 明治３８年（１９０５） | 多摩川八十八ケ所霊場巡拝が設けられ、当山二十二番霊場となる。（昭和期に玉川となる） | |
| 明治４２年（１９０９） | 毘沙門天像・護摩壇を修繕する。 | |
| 大正１３年（１９２４） | 本堂を修復する。 | |
| 昭和７年（１９３２） | 第四十世 眞海法印示寂 | |
| 昭和１７年（１９４２） | 本堂の屋根を亜鉛葺に改修する。 | |
| 昭和１９年（１９４４） | 太平洋戦争中、学童疎開で児童を疎開させる。 |
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| 昭和２２年（１９８２） | 第四十一世 盛文法印 | |
| 昭和５３年（１９７８） | 本堂の屋根を銅板葺に改修する。 | |
| 昭和５８年（１９８３） | 本堂内外陣を修復する。 | |
| 昭和６３年（１９８８） | 客殿・庫裡を建立する。 |