清涼寺（せいりょうじ） 　　　　 通称：嵯峨釈迦堂
浄土宗知恩院派　五台山　清涼寺　　　
京都市右京区嵯峨釈迦堂藤ノ木町４６
　

　清涼寺の前身は、光源氏のモデルとされる嵯峨天皇・皇子の源融（みなもととおる）の山荘「棲霞観」（せいかかん）で、融が亡くなって棲霞寺と改めらたが、天慶8年(945)醍醐天皇・皇子の重明（しげあきら）親王が亡き妃のために新堂を建て釈迦如来を安置した。これが釈迦堂の名前の由来とせれ、京都十三仏霊場第二番礼所である。

薬師堂脇の生の六道石柱：小野篁が冥土と現世を往復していた“生の六道”	豊臣秀頼公の首塚：大阪城の三の丸跡発掘現場から出土。	本堂（釈迦堂） ：元禄14年（1701)に再建されたもの。

　さて、西門近くの「薬師寺」（旧福生寺）の脇に「生の六道」の石柱がある。嵯峨釈迦堂の東隣が六道町で、昔はそこに福生寺があり六道の辻があったという。小野篁が冥土と現世を往復していた、冥土への入口“死の六道”が六道珍皇寺に対し、冥土から現世へ戻る出口“生の六道”が福生寺（現薬師寺）と伝えられている。
　薬師寺の隣に「豊臣秀頼公の首塚」がある。大阪城の三の丸跡地から出土したものを、清涼寺再興に縁があるこの寺に昭和58年(1983)納められたとある。この向かいにある鐘楼に吊るされた鐘は、江戸時代のもの（文明16年(1484)）で寄進者の刻銘の中に足利義政、義尚、日野富子などの名がある。本堂の右（東）には、阿弥陀堂（旧棲霞寺）があり、本尊は阿弥陀三尊で、源融の供養のために、その子息が造立したものとされる。
　清涼寺の境内は広く、他に一切経堂、愛宕権現社、多宝塔、嵯峨天皇宝塔・檀林皇后宝塔、東大寺の僧・ちょう然の墓、嵯峨大念仏狂言（重要無形民族文化財）が演じられる狂言堂、聖徳太子殿など。
　本堂の南にある仁王門を出て、真っ直ぐ約1km南へ向かうと嵐山・渡月橋 となる。

ちょう然の墓：開祖ちょう然上人		放生池の小島に弁天堂：		阿弥陀堂 ：嵯峨天皇の第12皇子・源融公（光源氏のモデルとされている）の没後、遺族が御堂を建てた。これが阿弥陀堂の始り。
一切経蔵：徳川中期の建築で、中には一切経をおさめた輪蔵があり、回すことで一切経を読んだことになる。		愛宕権現社 ：火除の神・愛宕権現を鷹ヶ峰から愛宕山頂へ移す時、ここで祀った跡地。神仏分離（明治時代）以前はここで神事が行われていた。		聖徳太子殿：境内の西南隅にある。
鐘楼： 梵鐘には文明16年(1484)11月の日付と足利義政・義尚・日野富子など堺の商人のながきざまれている。		源融（みなもととおる）の墓：多宝塔の裏にある宝篋印石塔		多宝塔：内部に多宝如来がまつられている。

◎嵯峨釈迦堂（清涼寺）の所在地など
京都市右京区嵯峨釈迦堂藤ノ木町４６　　　ＴＥＬ（０７５）８６１−０３４３
・市バス大覚寺行き「嵯峨釈迦堂」下車、徒歩約1分　・ＪＲ嵯峨野線（山陰線）「嵯峨嵐山」下車、徒歩約15分
・拝観料：300円

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