十三仏さまは、私達の身近に居られる仏さまのうちでも最も身近な仏さまです。
十三仏さまは、亡くなられた方の中陰や年忌法要を勤めるときに、その守護仏となり故人を更なる成仏へと導き、お守りくださっています。また、十三仏のうち八尊は、私達の生まれ年によってそれぞれ一代の守り本尊となってお守りくださいます。
　この十三仏を安置した寺院を巡拝する十三仏巡りがあります。親が元気な時には何もしていなかったので、その罪滅ぼしの気持ちで「京都十三仏霊場」を紹介します。

故人の守本尊となる十三仏
　十三仏とは、故人の追善法要を行なう際に、故人を更なる成仏へと導き、守護してくださる仏・菩薩をいいます。
　葬儀を終えて七日目ごと四十九日まで行われる法事を中陰法要といい、れぞれの中陰法要には、一七日（「ひとなぬか」と 読む）＝初七日は不動明王、二七日は釈迦如来、三七日は文殊菩薩、四七日は普賢菩薩、五七日は地蔵菩薩、六七日は弥勒菩薩、七七日は薬師如来と各仏尊がおられ、僧侶とともに追善回向をすることによって故人の御霊（みたま）は、各仏尊の慈悲心・威徳により成仏します。中陰法要を全て終え満中陰となり、これをもって故人は新たな生をうけることになります。満中陰後も、百ヶ日（観音菩薩）、一周忌（勢至菩薩 ）、三回忌（阿弥陀如来）、七回忌（阿しゅく如来）、十三回忌（大日如来）、三十三回忌（虚空蔵菩薩）と決められた追善回向を勤めます。

　初七日から三十三回忌まで合計十三回の法要を行いますが、その起源については 様々な説があるなか、鎌倉時代末期頃、中国十王の本地仏（右表）に日本独自の七回忌、十三回忌、三十三回忌が加えられたというのが最も有力です。ということで、死後の世界を守る十三仏信仰は鎌倉時代からといわれています。
　銀閣寺を創建した室町八代将軍・足利義政(1443〜1472)は、毎年盆に歴代将軍の供養のために十三仏を祀っている。しかし貴族の社会ではそれより早く、平安時代の承安元年（1171）頃に、こうした仏事はあったとされます。
　

先祖供養と守り本尊へのお礼詣り

この十三仏を安置した寺院を巡礼するコースが開創されたのは昭和53年(1978)、「おおさか十三仏」と「淡路島十三仏」 で 「京都十三仏霊場」は下表のとおりです。先祖供養の意味が大きい巡礼で、札所番付は仏菩薩の順となります。
　左図の納経帳は、第一番霊場の智積院で購入しました。同時に各霊場への略地図も頂くことができるので便利。

下表の霊場番号をクリックすると、その霊場の説明をご覧で来ます。

京都十三仏霊場　　（霊場番号をクリックすると、その霊場ページを表示します）
霊場	寺院名		宗派	忌日	仏尊（塗り絵）
第一番	五百佛山　智積院		真言宗　智山派 総本山	一七日（ひとなぬか）	不動明王
第二番	五台山　清涼寺 （嵯峨釈迦堂）		浄土宗	二七日（１４日目）	釈迦如来
第三番	稲土山　霊雲院		臨済宗　東福寺派	三七日（２１日目）	文殊菩薩
第四番	梵王山　大光明寺		臨済宗　相国寺派	四七日（２８日目）	普賢菩薩
第五番	法雲山　大善寺 （六地蔵）		浄土宗	五七日（３５日目）	地蔵菩薩
第六番	月輪山　泉涌寺		真言宗　泉涌寺派 総本山	六七日（４２日目）	弥勒菩薩
第七番	福聚山　平等寺 （因幡薬師）		真言宗　智山派	七七日（４９日目）	薬師如来
第八番	瑞応山　大報恩寺 （千本釈迦堂）		真言宗　智山派	百ヵ日（１００日目）	観音菩薩
第九番	大内山　仁和寺		真言宗　御室派 総本山	一周忌（一年目）	勢至菩薩
第十番	五位山　法金剛院		律宗	三回忌（三年目）	阿弥陀如来
第十一番	霊応山　法観寺 （八坂の塔）		臨済宗　建仁寺派	七回忌（七年目）	阿しゅく如来
第十二番	八幡山　教王護国寺 （東寺）		東寺真言宗 総本山	十三回忌（十三年目）	大日如来
第十三番目	智福山　法輪寺		真言宗　五智教団	三十三回忌 （三十三年目）	虚空像菩薩

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