使徒パウロはイエス様による救いの法則の大転換を　「人が義とされるのは律法の行いによるのではなく信仰による」（3:28）という言葉で表しました。しかし、ローマの信徒をはじめ、初代教会の兄弟姉妹の中に「恵みによって救われたのだからもっと罪を犯しても良いし、罪を犯せば犯すほど恵みが増し加わる」と勘違いした人々が多く現れたのです。パウロはその誤解を解くために6章から8章までの長い紙面を使い、手間隙かけて真の信仰のスタートラインを引いたのです。

　救いの確信は、人の行いにではなく、イエス・キリストの死にあずかるバプテスマにあります。「わたしたちは洗礼（ﾊﾞﾌﾟﾃｽﾏ）によってキリストと共に葬られ、その死にあずかるものとなりました。」（6:4） 人間、物事がうまく行っている時は自信を持ち、何ものにも頼らず生きていけると勘違いします。パウロの言う罪とは、人間中心の世界観、自分中心の価値観に支配されて生きることを言います。人は同時に罪に慣れ親しんでおり、神様を信じただけでは実生活で聖なる生活、正しい生き方はできず、完全ではないことを思い知ります。そこで、パウロの言う新しい生き方は倫理道徳の目標、スローガンに留まります。「人間の弱さ」それが公認の言い訳となります。しかし、キリストは人間の弱さゆえの苦しみと戦い抜き、その従順によって完全な者（信仰のゴールに達した者）となられました。（ﾌｨﾘﾋﾟ2:6-9、ﾍﾌﾞﾗｲ5:7-10）　キリストにある信仰告白と洗礼は、完全な罪の赦しのしるし、救いの確信の源なのです。キリストを通して人の弱さの向こうに恵みの救いの希望を見ます。